文章发表人是: 文熙

北京市循经太极拳培训中心“第七期少儿文武同宗班”今天正式开班，在10天的时间里，来自全国各地的小朋友将接受文武两途的熏陶。
古时的人们都是从小时候就开始习文练武，因此，文武同宗是先人们成长的一个轨迹，所以，王羲之官拜右将军，称为王右军，文才武略兼备也就不难理解了；同样，陆游也是文武同宗的育化。先人们通过文武两途的操持，不但使自己的先天智慧得到了开发，也具备了强健的体魄。
循经太极拳培训中心举办的少儿文武同宗班，就是按照中国传统的教育方式，通过文武两个方面的操修来提高孩子们的身心健康。
首先，孩子们通过文武两个方面的学习，接受传统教学方式的熏陶。例如，文的方面诵读《声律真诠》、接触诗文韵律方面的知识，也受到书法和绘画方面的熏陶；武的方面，从小练形入手抻筋拔骨，到少林玉环桩和武当紫阳针的练习，来端正形体，振发元真正气，培养浩然之气。这也是北京市循经太极拳培训中心独特的教学方式。
其次，正因为培训中心秉承传统的国学传承，所以少儿文武同宗班是非常天真的。古人说天真是道，就是要求人们焕发真心，显露自性天真的一面。这也与社会上其它以追求竞争为宗旨的培训是有所不同的。
最后，少儿班的教师不少曾任教中小学，既有长期的教学经验，又具有丹经武学的学修素养，师资力量雄厚，足以应对家长和孩子们的殷切期待。他们本着带给孩子们传统学识熏陶的宗旨，精心准备，课课精彩，孩子们笑声不断，却又在文武两途的训练中懂得了整理内务，自己的事情自己做，培养了生活自立、勇于担当和诚实自信的精神。
同时，通过文和武两个方面的操修，也可以使孩子们摆脱日常课业的负累，在假期中放松身心，寓学于乐，也避免了宅在家中沉溺于电脑电视等各种信息的狂轰滥炸。来到培训中心学习的不少是一家人，有的是兄弟姐妹一起来学习，都是丹经武学的有缘人，相信他们一定能收获沉甸甸的果实。

清净自然是道，舍此都不是道德。修为的目的就在于使人安心，达摩给慧可安心，说明降伏其心是修为的本质所在。能降伏其心才能做到清净自然，所以才说清净自然是真道德。
人心净则无辨别之心，大道自然映入心海，无远近，无善恶，无亲疏，无得失，因为心于万象虚而通。静定沉慧观照万物，知万物无非心海之泛波，心能静，则海不扬波，可以与沧海共雄浑。所谓:沧海无惊浪，赤子无愁声。
这些年来所出现的种种问题，都是因为学员们不能安心，不能心地清净地止于定慧。既然心不能定，出现各种心潮澎湃的起伏也就在所难免了。李老师有“海不扬波”的联语，也有俗语的告诫：“心要像烧过的香灰一样再也点不着。”说的是什么意思呢？说的就是要大家都能做到清静自然，只有做到清静自然了，心海狂涛才能停息下来，才能进入“海不扬波”的定慧状态，才算是真实地进入了修为的轨迹。
遗憾的是很多学员不能明白这个道理，纵心于外相有为的辨别、追心逐物地奔忙片刻也难停息，热衷于孰是孰非、谁有功夫谁没有功夫、谁是正宗谁不是正宗之类的有为辨别，并且心被牵转过去。而恰恰忘记了修为跟任何人都没有关系，是自己的事情。别人做什么说什么都是别人的事情，自己管好自己，始终以清净真慧入于修为才是真正有益处的。否则，修为不但无益，反而有害，因为南辕北辙只能是离目的地越来越远了。遗憾的是不少人都或多或少地存在这种心地的迷失。明明说要求大道，但是却在朝着相反的方向前进，这就是迷为众生，悟则圣贤的道理。

北京市循经太极拳培训中心通过出色地组织系列专修班，已经越来越深入人心，成为大家向往的学习场所。每到循经太极拳专修培训的时间，都会有很多学员和教师来到中心共同交流学习，这种课业的积累必定能够成就每位勤奋专修的同修们，使他们通过自己的努力印证什么才是动静兼修、文武同参的传统国学。

人们都说道路决定命运，只有清净自然的发展道路，才是丹经武学始终应该秉持的正确发展道路。通过这种定期专修班的举行，不但可以培养人才，还可以使循经太极拳培训中心逐步积累教学经验，为以后扩大教学规模做好人才和教学组织管理等各方面的准备。而通过循经太极拳专修班的长期举办，丹经武学也会逐步获得社会更广泛的认可，使丹经武学这一项传统国学始终稳步地获得推进。

学习丹经武学的目的不是成为超人，而是要澄清我们自己的身心，首先做一个具有健全身心和思维的人。只有通过学习真实地去做到内心清静自然，才能在心中升起纯净的智慧，在做事情的时候才能少有头脑狂热的冲动。其实修为很简单，说到底就是去做一个正常人，而不是去做一个超人。其实人最难做到的就是做一个头脑理智清醒的正常人，也就是做一个真正有智慧的清净自然的人。也就是：让自己烦恼的事情不做，让别人烦恼的事情更不做。

修为的人最怕的就是因法而迷，比世俗的迷失更加可怕。学习丹经武学的人不能因为学习丹经武学了，就失去了做为一个社会人的正常思维和理智判断，否则还不如不学。丹经武学的根本目的是为了健全学习者的身心，使大家变的更理智、更清醒、更聪明、更清净、更健康。

因此，能否做到清静自然，能否通过学习使自己变得更加理智和清净，这是学习是否取得精进的根本标准。修为的目的是使我们越来越像一个正常人，而不是越来越像一个狂人。所以，老师在著作中指出：千万不要练成狂人，说的就是这个意思。所以，每个人都端正心态，争做一个理智清醒的正常人，才是丹经武学得以正常传播的希望所在。毫无疑问，循经太极拳培训中心始终应该走清静自然的道路，从而成为所有丹经武学爱好者学习循经太极拳的不二之选。

自从2011年暑假举办“2011年第一期循经太极拳专修班”以来，北京市循经太极拳培训中心已经成功举办了十一期循经太极拳专修班。

2011年“第一期循经太极拳专修班”是从讲授循经太极拳二十四式开始的。李兆生老师从2000年开始，在武当山下丹江口市与《武当》杂志社联合举办了六期“丹经武学专修班”，循经太极拳二十四式和三十六式得以正式向社会进行传授。李老师当时培养的师资力量已经逐渐承担起丹经武学的教学任务，成为传播丹经武学的骨干师资队伍。

如今“2016年暑假第十一期循经太极拳专修班”成功举办，在成功地举办了多次循经太极拳三十六式专修班的基础上，许志明老师系统完整地讲授了先天三十六式太极拳动作要领与循经的内涵。

从循经太极拳二十四式，到循经太极拳三十六式，培训中心稳健地将李兆生老师传承下来的先天太极拳介绍给社会大众。
尤其是本次循经太极拳专修班，以许志明老师为首的各位老师付出了很大的精力，来悉心指导各位学员熟练掌握动作要领，同时讲解了太极拳先天循经的内涵，使大家受益匪浅。可喜的是不少学员已经较好地掌握了循经三十六式的动作要领，并在培训班最后一天进行了考试。

正所谓万事开头难，先天太极拳循经二十四式和循经三十六式的传授也并非是一件简单的事情，尤其是让更多新老学员熟悉掌握动作要领，就显得尤为迫切。
有学员在经过几次专修学习以后，基本掌握了循经三十六式，喜悦之情溢于言表。因为，北京市循经太极拳培训中心是先天循经太极拳培训的基地，就好比当年有名的黄埔军校一样，为今后先天太极拳在社会上的广传奠定了坚实的基础。
十年树木百年树人，以先天循经太极拳为代表的丹经武学，正在稳步地推向社会。虽然万事开头难，但是正如李老师所说的那样：“更愿春风行千里”，他的学员弟子们一定会按照李兆生老师的要求，努力将以循经太极拳为代表的丹经武学这一传统国学广传到社会上去。我想在不久的将来，一定会有更多的人掌握先天循经太极拳，丹经武学的宝贵内涵也必将为社会上越来越多的人们所认识和接受。

愿北京市循经太极拳培训中心能将以循经太极拳为首的丹经武学广泛地推广到社会上去，为促进人们的身心健康做出应有的贡献。

我们国庆节第十二期循经太极拳专修班再见！

1。晨练

注：上述内容是“第十一期循经太极拳专修班”开班仪式上对李兆生先生、循经太极拳与丹经武学的简介内容，现公开发表到“雪山飞龙”微信公众号（qybze1）上，希望更多有识之士能了解和学习“循经太极拳”与“丹经武学”。

丹经武学与循经太极拳简介

1.李兆生先生简介：

李兆生老师（1949--2013）出生于吉林省吉林市，在社会上广为人知的身份是武当太乙铁松派第十三代掌门，而鲜为人知的身份又是少林老祖飞龙宗二十六代掌门，武当先天太极拳第十八代掌门，雪山飞龙派第九代掌门，张三丰龙行大草武当天龙神剑门第九代传真，武当真元玄宗丹脉（真宗丹脉）传真。

李兆生先生以弘扬中华传统国学宗风为己任，从1984年开始向社会传播传统国学宗风，在全国各地传授以武当太乙铁松派为代表的各种传统国学精真内涵。从2000年开始，为了顺应二十一世纪社会对传统国学宗风的呼唤，以在武当山连续举办的六期“丹经武学专修班”为契机，将“明・九脉合真”以后的“一脉真谕”的内容重新阐发为“丹经武学”，并开始向社会推广，以便使社会上更多的有缘人能够有接触和学习正宗脉传的机会。因此，李兆生先生又被称为“丹经武学之父”，在二十一世纪开创了传统国学宗风向社会广传的方便之门。

2.循经太极拳与丹经武学：

“’循经太极拳”是“丹经武学”的入门基础，而“丹经武学”是李兆生先生所传承和倡导的中华传统国学宗风。

李兆生先生将“明・九脉合真”以后的“一脉真谕”的内容重新阐发为“丹经武学”，是李老师面向二十一世纪对传统国学宗风的进一步发扬光大，奠定了中华传统国学宗风向社会广传的基础。

丹经武学旧称“一脉真谕”，又称为“三界修真法，万乘统元功”，其进阶修为的蓝图是《修真图》，是人天合一的修持方法。丹经武学顾名思义，就是通过文武两途的修为，来促进人体经络气血循环，团练人体三宝‘精・气・神’，在“修墙补屋”之后，逐渐进入到丹脉循经的境界，从而促进人们的身心健康、获得身心气质的升华。而修为有素者可以通过长期坚持不懈的努力，逐渐明心见性，进入到自我证真的境界，觉悟真如智慧的大光明。

修为的根本目的，就是要通过学习和修为来改善人们的身心健康，净化心灵，从而获得真如智慧，使身心气质得以升华。而贯穿丹经武学始终的内容，就是“太乙循经”。所谓“循经”，指的是人的先天真如元气沿着人体的经穴脉道（又称“先天内景隧道”）循环往复，如环无端。真元之气沿着人体内景隧道进行公转和自转的循环，也就是实现“人天合一”的真实过程。如果没有这种先天脉道的内在循环，就不能说是真实的修为，也无法进入到“人天合一”的境界。

因此，李兆生老师才说“循经是太极拳的生命”。这样就有了先天循经太极拳与后天泛传太极拳的区别。李兆生先生所传授的循经太极拳三十六式、如意太极拳等内容都属于传统的循经太极拳，是先天太极拳，而社会上各种泛传的太极拳，虽然也是五百年前武当派贡献到社会上的修真遗痕，但是在长期流传的过程中已经失真、失去了循经的内涵，因此是不完整的、是有缺憾的内容。鉴于社会上广泛流传的二十四式太极拳缺乏丹脉循经的内涵，李兆生老师冒着生命危险，用其深厚的内功修为，体察泛传二十四式有违真如元气沿循先天内景隧道运行的缺憾之处，一招一式地纠正泛传二十四式太极拳不符合循经的地方，使之也具备了循经内练的法度，从而创造了“中国循经太极拳二十四式”。如今，“中国循经太极拳二十四式”也正与“循经太极拳三十六式”一样，在北京市循经太极拳培训中心进行传授，以期广传于社会，造福更多的社会大众。因此，李兆生先生又被称为“丹经武学之父”，“循经太极拳之父”。

相信随着中华传统国学受到社会上越来越多人的重视，在科学昌明的当代社会，“丹经武学”与“循经太极拳”会受到社会上越来越多有识之士的认可和接受，为中华民族的伟大复兴贡献自己应有的力量。

6.许老师讲课

4.悉心指导

3.学员们在许老师带领下练功:

2.培训中心的荷花开了

1.第十一期专修班正式开班:

除循经太极拳之外的其他内容，目前尚需到北京市循经太极拳培训中心接受教学指导。

7月23日至30日在北京循经太极拳培训中心举办第十一期循经太极拳专修班。十一举办第十二期专修班。现在广西南宁有循经太极拳辅导站，根据师资力量的强弱，今后北京市循经太极拳培训中心也将逐渐在全国各地指派具备教学资格的人员，以北京市循经太极拳委派的形式，在各地展开循经太极拳的教学活动。各位学员如想申请成为循经太极拳的辅导人员，请到培训中心接受必要的培训，并接受相应的考试和委派，经培训中心认可和允许后，可以在当地进行循经太极拳的辅导和教学。内容只限于循经太极拳。

平凡 wrote:大家好，我是个纯白的新手，不知如何练起，想请大家传授点经验或教导我。谢谢大家

非常欢迎！您可以先参考一下本网站内的相关内容，如有机缘，欢迎到北京市循经太极拳培训中心来学习。

如果李老师这样的人还不是“真”的话，那么还有更“真”的人吗？所以，就像在富家里待惯了的孩子，觉得自己的家也不过如此，有什么好的？于是出外四处云游，可能到后来发现一家不如一家，还不如原来自己的家好呢。这说明了什么？就是没有对比就没有鉴别。就像昨天我跟一位同修去看房子，他要租房子，结果看了一个房子，觉得房子厕所和餐厅之间设计的不够合理，又去看了另外一个房子，结果一进屋子就感到气味让人受不了，还是觉得第一家好一些。这就是没有对比就没有鉴别的道理。可能我打的比方不太恰当，其实我们修为者的心态也容易这样，总是处在不断地追寻之中，但是不能因为喜欢追寻，而忘记了初心。不忘初心，去真实地“师真”，才有希望获得身心的解脱。
当然以上只是我个人的想法，不能代替所有人的想法。毕竟修为都是每个人自己的事情，最终还得由每个人自己说了算。

修为的过程实际上就是心上求法，也就是自我身心之中真与假的斗争。真与假的取舍主之在于一心的判断。所以，这时候修为者的心地是否清静自然就显得尤为重要，心地能清静自然的人自然深静沉慧，如同扎根于淤泥中的荷花，任凭水面风吹雨打，也不会改变自我坚定的立场；但是如果不具备深静沉慧的内心，就容易受到外界事物的干扰，失去内心的主宰，如同漂浮在水面上的浮萍一样，稍有风吹草动，自然随风而去，委身于外力的牵引和迷惑。因此，修真不易，如同《西游记》一样，需要经历九九八十一难的心魔考验和锤炼，自然不是凡夫俗子所能承受的得了的，因此古人说：神仙自有神仙做，哪有俗人做神仙？说的就是这个道理。惟有如同莲花般出淤泥而不染的沉静智慧，才有修为证真的可能性。因为修为是“心上求法”，要务令此心沉静隽永，有坚贞的情怀，才是真正的修为者。否则，有点风吹草动就如同浮萍一样飘走了，那么势必是白白浪费了多年求道的心血，大好法缘自我损坏，到后来悔之晚矣。

有感于最近不少学人心浮气动，我觉得还是应该从李老师留下的《师真篇》里来获得自我启发。我觉得《师真篇》的含义，首先是要选择“真师”才算是“师真”，也就是李老师所说的“投师如投胎”的道理，师父的修为有多高，弟子学员们的修为也才可能不同凡响。其次，言明了修为的根本是师“真”，也就是以“真”为师，什么是“真”？李真阳老师就是“真”的化身，所以他的名号为“真阳”、“正真子”、“尚真”、“竹真人”等等，所以李老师才是真心实意的“真”，所以要师从真师的话，李老师自然是不二人选。第三，丹经武学的教化也要“师真”，也就是师从李真阳老师所确立的真实的教化。真实的教化是不夸大也不缩小，有就是有没有就是没有，不能随意夸大其词。
这些年以来，无论是学人的心态也好，还是培训中心的师资安排也好，如果说有什么需要汲取的教训的话，那就是偏离了《师真篇》所指出的“师真”二字。不少学人心识浅薄，早忘记了应该“师真”这回事，使自己与李真阳老师的大好法缘受到损害，脱离了“师真”的道路。而个别教师也忘记了应该“师真”，自己没有的本领也夸大其词，给自己和别人带来不应有的困扰。
因此，修为本来是一件很单纯的事情，就是“师真”，也就是由“师从真师”，逐渐做到“师从真心”、“师从真法”。可惜的是世事纷纭，“乱花渐欲迷人眼”，一些人失去了对“真”的判断和鉴别，由追求“师真”，变为执着于外相，这也就不难理解为什么目前一些人这么心浮气躁了。因此，修为原本并不艰难，就是焕发真心，启发自我的真如智慧，但是“道高一尺魔高一丈”，由于人们心地不清净，智慧不灵明，稍有风吹草动就改变原来的前进方向，这也是无可奈何的事情。

2016年暑假第十一期循经太极拳专修班招生通知

一、学习时间：
2016年7月23日 ~ 2016年7月29日，共七天

二、学习主要内容：
1、太乙元明功：
此功的修持，乃是“夺天地之造化，侵日月之玄机”之法。它以宣和气血、分经流注为机理，采用补法来平衡机体。体弱者可由此筑基，修墙补屋，祛病健身；体健者壮元修真，延年开慧。可结太乙元明丹。
2、三十六式内操实修：
丹道外功，三十六式缠经专修，历分四段，一九初萌真元始，二九行纳天罡气，三九纯阳始风真，四九周天合内脉。通过练习有循经内炼的实际感受和体会。
3、内炼养生：
合理的调养与正确的生活习惯是身体健康的基石，太极内操从气沉丹田，忽隐忽现开始，久则丹田暖热有充实感，乃真气凝聚之法，寿命之根壮哉，神明之功用弘哉。
4、龙行大草实操：
汉字乃天垂之象，通过龙行大草三百字的操持，以自身之气脉合于字迹之脉络，以修身心慧力，以期益寿延年。
5、李真阳学术思想研讨会：
全面学习和讨论李真阳先生的学术思想，提高练功层次。
6、三十六式操演谱文解析：
谱文是脉系传宗的依据，秘而不宣的口诀，在谱文中可以与前辈隐真所留下的点点灵光相感通。
7、太极拳的易经内涵：
揭密当年太极内脉的阴阳对峙之真。
8、禅诗百卷与修密：
是先贤经历漫长的岁月，在寻求净化自身的努力中，通过长期静穆的参悟，观照出的人类通向宇宙的力量。
9、飞天卧虎桩：
禅宗武学之神勇功夫，乃内壮元气，外强筋骨，刚猛之专修。

三、招生对象：
年龄十六岁以上，无论有无基础，身体强弱，只要品行端正，皆可参加。

四、教学课程安排
日期时间授课内容

7月23日
上午
8：30 ~ 9：00 开幕式
9：30~10：50 太乙元明功
11：00~11：40 太乙元明功
下午
15:00~16:00三十六式内操实修
16：10~17：30三十六式内操实修
晚上
19：00~20：00禅诗百卷与修密

7月24日
早上
5：40~7：00三十六式操演
上午
8:30~10:10飞天卧虎桩
10：30~11：40三十六式内操实修
下午
15:00~15:20谱文持颂
15:20~16:20三十六式内操实修
16：30~17：30三十六式内操实修
晚上
19：00~20：00三十六式内操实修

7月25日
早上
6：00~7：00三十六式操演
上午
8:30~10:10元明功与飞天卧虎桩
10：30~11：40三十六式内操实修
下午
15:00~15:20谱文持颂
15:20~16:20三十六式内操实修
16：30~17：30三十六式内操实修
晚上
19：00~21：00龙行大草实操（一）

7月26日
早上
6：00~7：00三十六式操演
上午
8:30~10:10三十六式内操实修
10：30~11：40混元一气
下午
15:00~15:20谱文持颂
15:20~16:20三十六式操演谱文解析（1）
16:30~17:30李兆生先生学术思想研讨会——书画欣赏
晚上
19：00~21：00龙行大草实操（二）

7月27日
早上
6：00~7：00三十六式操演
上午
8:30~10:10三十六式操演谱文解析（2）
10：30~11：40内炼养生(1)
下午
15:00~15:20谱文持颂
15:20~16:20内炼养生(2)
16：30~17：30太极拳的易经内涵（1）
晚上
19：00~21：00龙行大草实操（三）

7月28日
早上
6：00~7：00三十六式操演
上午
8:30~10:10太极拳的易经内涵（2）
10：30~11：40中医养生理念与方法
下午
15:00~16:00学员体会与答疑
16:20~17:30
晚上
19：00~21：00龙行大草实操（四）

7月29日
上午
8:30~11:40总结与考试

学习费用与报名方法：
1、学费：4800元（参加过历届暑假班的老学员只收取复训费2000元, 如带直系亲属来参加学习可享受半费，在校学生学费减半）；
食宿费：100元／日（按日收取）。
注：若因报名人数较多、食宿安排在培训中心之外时，酌情调整食宿费。在校生学费半费，食宿自理，老学员还可享受混元一气（太乙十三桩）免费学习。混元一气为武当太乙十三桩之一桩，也是朝元法界中的灵台拜祖——灵台拜真祖。使自身和宇宙相感通。
2、报名邮箱：lionking3000@163.com 。
3、咨询电话：13051370570 ， 400-0719-759 。
4、报名截止日期：2016年7月20日。

北京市循经太极拳培训中心
2016.5.20

2016年暑假第七期少儿文武同宗班招生通知

“六艺为宗传九洲，三千世界妙入楼”，李兆生先生的这句诗作概述了丹经武学宗风教育的内容和总纲。源鸿蒙开辟，天地演为三才，伟大的中华民族从蒙昧走向文明，师真法祖、古圣先贤创造了伟大的中华文化代代相传，唐代形成了中华文明的第一个顶峰，明代堪称中华文明的第二个顶峰。至明·九脉合真之后，公元1984年万轮甲子年，李先生应缘先天，“宝阁金门开，清玄妙廊生”，使封真而后的国学、修真文化在中华大地重新传承。为中华民族培养有灵性、有道德、有学识的英豪之士，为丹经武学培养一代宗风的种子，北京市循经太极拳培训中心特举办第七期少儿文武同宗班。

一、学习内容
(一)、丹经武学文宗修持
1、少儿礼仪、道德教育：“课子课孙先课己，成仙成佛且成人”，德教为做人的根本，教育少儿“成人”的道理。
2、中华传统经典持颂：继往圣之绝学，经典是文明的基础和纲领。用传统持颂的方法，让少儿的身、心、灵得到振动，去感悟真正的经典。
3、声律持颂：《真阳对韵》一、二、三，声律启蒙，以音弘法。通过声音证真开慧，培养少儿的书卷气，对汉字的“真音”形成特殊的情感和记忆，增强记忆力和感悟能力，增加词汇量，为少儿作文、写诗打下基础。
4、唐诗宋词吟诵：儒家诗教，用声律内功吟诵的方法，陶冶性灵，培养书卷气。充分感悟唐诗宋词的美，科学化记忆方法，可以对诗词形成终身性记忆。
5、李真阳诗作吟诵：《樱花诗》、《桃花诗》等。诗作是修道的载体，李先生的诗作是儒学、禅法、内景、丹道武学等诸学识的综合体现，是李先生心地印迹的流露。
6、对联练习：启迪灵性，为作诗打下基础。在教学实践中发现是极受少儿欢迎的内容。
7、龙行大草：承“二王”一脉，教授少儿正宗的书法，亦是大儒演修真，内功循经、剑气与书法相合。
8、中国画：大儒演修真，“写字抒剑气，作画发文光”。引导少儿感受大自然的天真之美，培养少儿的艺术情操与气韵。
9、内功篆刻——万印衡真：大儒演修真，“精诚所至，金石为开”，培养少儿的定性，锻炼少儿的心志。
(二)、丹经武学武宗修持
1、金函玉册谱文持颂：谱文是宗传的根本和依据，可以帮助少儿开慧证真，锻炼少儿的灵性和记忆力，为国学一代宗风培养继往开来的种子。
2、丹经武学、禅宗武学功法：武当玉环桩、少林玉环桩、小炼形、元明功等功法，宣化肝脾，强筋壮骨，充实内脏，启迪智慧，促进少儿的身心发育，培养少儿旺盛的精力和积极乐观的生活态度。
3、丹经武学、禅宗武学专修、密传功法，随缘而练，随缘而得。
4、《情系中华魂》：启迪少儿为中华魂而努力的志向。
5、传统皮影戏：传统戏曲，养气开慧，也是另外一种形式的丹经。
(三)、清华园一日游
学习期间选择一日去北京清华大学游览。

二、学习班时间
1、学习时间为2016年8月6日至2016年8月15日（共10天）。
2、学员可以中途参加，我们会制定相应的学习方案。

三、托管事宜
1、本次少儿班为全天24小时封闭学习，这样可以保证少儿很好的受到宗风法乳的浇灌，因此需要家长提前做好生活、学习等方面的准备，我们欢迎家长全程陪同学习。
2、对年龄在7岁（含7岁）以上的学员，中心可以受理托管，具体托管事宜，请和中心电话联系。

四、本期学习班费用与报名方法
1，学费：4900元；食宿费: 100元/日（按日收取）。
（注：参加过历次少儿班的学员2900元。若因报名人数较多、场地临时安排在培训中心之外时，场地和食宿费待定，至少提前半个月通知，请注意网站通知。）
2，报名邮箱：lionking3000@163.com。
3，咨询电话：400-0719-759，13051370570。
4，报名截止时间2016年7月20日。

北京市循经太极拳培训中心
2016年5月20日

烂柯山人 wrote:李老师不图名利，生活清苦，令人敬佩。
午饭就吃个方便面，收的学费去了哪里呢？

鲁迅说：“与显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近妖”什么意思？

李老师当时已经没有工作，属于无业游民的状态，即使举办了学习班，参加学习者也并不多，据说当时参加学习者只有3、40人，每人学费40元。收取了学费之后，李老师就开始制作《老子三清大法》等仿古手工制本，又需要人手和材料，包括制作外丹的麝香等名贵药材，都是从老师收取的学费中出，还包括参与人员的伙食费，都从学费出。李老师通常只管授课，收费和出纳等都是由身边学员帮忙处理。以李老师当年的境遇，也只有这样一点收入，还要做很多事情。就像大家都知道的那样，过着有上顿没下顿的日子。就像现在大学生宁肯挤破头也要考公职一样，说明稳定的收入是幸福生活的保障，就算今天一下子挣了十万，可是这一年再也没有收入，那也比不上每月收入一万多的上班族。因此，如果真正是本着客观公正的心态，去看一下李老师办的学习班的合影，就会发现学员并不是每次都很多。靠这样一年办几次班还要出书等，经济上捉襟见肘是不难想象的。李老师既没有别墅，也没有豪车，而是积劳成疾，英年早逝，就足以说明他这些年以来过的是多么的艰辛，我们作为晚辈后学的，又如何能随意的揣测李老师的家事和私事呢？我们应该关注的是他的品德和学识，而不是其它。