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文章发表人是: 无忧乐境
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发表人 内容
:mg :mg :mg
:mg :mg :mg
:mg :mg :mg整脊术矫正范本.part1
敦珠法王的遺著《吾心忠告》
●001-突西甯波車 序.......................................................................................................................................1
●002-黎日光上師序.........................................................................................................................................2
●003-佛法簡介.................................................................................................................................................3
003-1·三乘..................................................................................................................................................3
003-2·皈依發心..........................................................................................................................................3
003-3·密咒金剛乘......................................................................................................................................5
003-4·大圓滿..............................................................................................................................................6
003-5·無上三要法......................................................................................................................................6
003-6·輪迴與我執......................................................................................................................................7
003-7·何謂心?..........................................................................................................................................8
●004-道之精要...............................................................................................................................................10
●005-甯瑪教傳派口耳傳承............................................................................................................................10
●006-以無教派見修.......................................................................................................................................14
●007-中有教導...............................................................................................................................................16
●008-幻化甘露...............................................................................................................................................21
●009-幸運者之心中寶...................................................................................................................................22
●010-大圓滿願文...........................................................................................................................................24
●011-聖者敦珠甯波車簡略自傳....................................................................................................................24
附:敦珠法王传略..........................................................................................................................................25
附件

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达 - 赖 大师讲述
过圣诞了么?
24号还是25号?
整天过的稀里糊涂的。

:ng
大侠发的这个我在坛子已经发了,重复了。

http://www.djwx.com/forums/posts/list/510.page#7002 :haa
正道与旁道——中国传统性命学术的理论与实践第一辑 :yc :yc :yc :yc :yc
丹道入门 人体生命再生工程二期续册 :ul :ul :ul
:ul和中国人一样,美国也有搬家公司,你可以在家里把行李打包好,然后让搬家公司搬,一般情况下费用很贵而且有时间限制,超过三小时就得另外收费。所以大多数的普通百姓都是租车自己搬的。基本上有一般驾照就可以到车行租一个集装箱卡车,自己从车行开过来,然后在指定的时间还到指定的地点就行。车子可以用上一整天。

这在中国自己很难有这个条件,有资格开集装箱卡车在中国得有B1照吧,一般人的C照根本不能自己开。由于美国人工很贵,所以大家都形成了DIY的习惯。就是什么事情都是自己做,有些厉害一点的人在家里连刷油漆,修屋顶都是自己干的。如果有机会参观一下一般美国人家里的车库,可以发现他们都有一整套工具,什么电钻,割草机呀等等。我敢说,低级一点的木匠活,美国男人都会干一点,要知道在中国很多独生子宝宝连个电灯泡都不会换的,和这一比,真的很钦佩他们的动手能力。什么环境出什么人才。








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:mg :mg :mg《现观庄严论》,又名《现证庄严论》。本论是阐释所有《般若经》的密意,在阐释时将《般若经》每会均分作八大段解释,可以说是《般若经》的总科目。全论共有八品,阐述八事。八事是一切相智、道相智、一切智、圆加行、顶加行、渐次加行、刹那加行、法身。八事可合为三种,前三事是境,次四事加行是因或竺,最后一事法身及事业是果。八事展开成为七十义,还包括了《般若经》中所说的一百零八法。其特色如下:
  一、所有《般若经》的纲要:论中并未偏于哪部《般若经》而作阐释,而是开显了所有二转《般若经》的密意。大中略三品《般若经》都可与本论对应,历史上很多高僧大德都以经论对照讲解,如宗喀巴大师、全知麦彭仁波切等。
  二、法义深广:《般若经》中从色法至一切智智间的染净诸法无不包含,所以内容广大;又一一指示诸法的究竟本性是实相般若,以及诸佛菩萨所修所住的甚深般若智慧,所以极为甚深。换言之,从广大来讲八品、七十义、一百零八法或境行行完备宣说,从深而言,唯是各别自证智之行境。
  三、开辟般若现观次第:龙树菩萨的《中观六论》是从甚深见上抉择般若的意趣,对于如何现观的方法并未直接涉及,而本论以修行阶位为纲要,引导行人实践修行现观般若。
  四、是《菩提道次第广论》的总教授:《广论》是一部总摄一切佛语扼要,遍摄龙树、无著二大菩萨的道轨,引导众生趣往一切种智之地,圆满具足上中下三类士夫修行所有次第的无上宝典。而广论的总教授即是本论,宗喀巴大师云:“总此教授,即是至尊慈氏所造《现证庄严》所有教授。

超星文件
佛教禅定
速成硬气功与金刚指点穴术
这些很多地方可以下载到,丹道武术论坛这些似乎不大适宜


:-) :) :D :-D
2 :)
:)台湾苟亚伯黄国松的,经典美式手法著作

换一下
手面相学讲义
貌似是NLC数图的?

压缩放时间久了,记不得了。 :D
好像是数图的
:-D古今功法集粹_10058495
:-)整脊影像学诊断
修剑痴通背拳.part3
修剑痴通背拳.part2
修剑痴通背拳.

四楼的瘦身版很好,我这个太大了,删掉。
催眠术入门(不可多得).pdf
《藏传佛教格鲁派史略》

  第十世班禅大师题词汉译

  中国藏语系高级佛学院的学员们,通过学习《雪域知识百科金钥》,开启世界文化宝库中具有曙光灿烂、殊胜加持甘露之雪域文化知识宝门,并使之全面普及传播。对一切利乐之根源、佛祖之教证二大殊胜教理的护持弘扬:以及对广博似海之雪域各科知识持之以恒地普及和传播,将增进世界文化的发展,并对再弘佛法做出积极的贡献。要竭力成为合格的爱国爱教的具有全面宗教学识的宗教职业者,从而为伟大祖国的“两个文明”建设贡献一切。
  班禅额尔德尼·确吉坚赞
  藏历第十七饶迥水兔年四月十五日
  公元一九八七年六月十一日

  出版说明

  中国藏语系高级佛学院的诸学员,在修学的经典中急需一部吉祥无匹日沃噶丹派之广略适宜的立论著述。遵照普见一切智·班掸大师“此内容应当重新编写”的重要指示,由玛维森钦·果莽阿旺扎喜的再化身赛至尊大师主笔,由本编辑组协助,作为文殊怙主宗喀巴大师之无误的意趣精华——见、修、行与基、道、果的言简意赅、重点突出和圆满翔实的立论,编辑出版了这部名为《藏传佛教格鲁派史略》的典籍。
  格鲁派又称“新噶当派”,因其首建甘丹寺(也译作噶丹寺)作为该派主寺,所以也称作甘丹派、噶丹派。
  此中难免有相违纰缪之处,恳请诸位通达佛经枢要的公正大德恩赐以引自教理准绳之去误、指正和破立。不胜感激。

  中国藏语系高级佛学院教材编辑组
周潜川述宗传易筋经
这类书要发我这里有几万本,还是以武术养生为主吧
一叶障目不见泰山
文殊经集
转帖自:格鲁教法集成

格鲁修学社区
西藏生死书
藏传佛教文物精品欣赏.rar
佛教法象真言宝典
佛教法象真言宝典
佛教法象真言宝典


以前不了解论坛最大上传,所以把一本书分开压缩,下载时,需要把几个文件都下来,然后按第一个文件解压即可自动解压完成。
明天是宗大师纪念日
顶礼宗大师
DL大师大圆满心髓++(上册)
章嘉国师若必多吉传
菩提道次第广论学习资料
菩提道次第传承诸师修心语录选集.一切悉地生源
最浅显的宗喀巴大师菩提道次第修行法

淬炼精金
菩提道次第简明释论

传法 法王杰仁波切
法本原著 杰仁波切三世
英文译撰 弥勒若巴喇嘛
中文监修 蔡东照
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阐化正觉禅师嘉木样呼图克图纪念集[1].part2
嘉木样活佛系统的称谓,是以创建甘肃拉卜楞寺高僧的尊号命名的。因为这位博学的高僧成为第一世嘉木样活佛,其全称在藏文中写作 Vjam-dbyngs-bzhad-pa”(嘉木样协巴),意为“文殊”,从而不难理解,嘉木样活佛系统是文殊菩萨的化身。现转世至第6世嘉木样活佛,驻锡地为拉卜楞寺。

拉卜楞寺的历代嘉木样活佛,也是通过活佛转世制来确定的。如五世嘉木样圆寂后,拉卜楞寺于1949年2月11日召集本寺活佛、僧人代表以及所属寺院、部落代表,并请青海佑宁寺活佛土观仓参加,开会决定:先卜算转生方向,将东、南、西、北分别写于四片纸条上,藏于面丸之中,置金瓶内密封,供奉于历世嘉木样舍利灵塔前,由全体佛、僧在大经堂诵经祈祷,次日当众摇瓶启封,一面九跃出,落于黄缎中,启九示之,乃为“北方”。根据卜算方向,派人寻访,觅得子、亥相(鼠年生和猪年生)儿童两千余名。

1950年正月,将名单供养于第五世嘉木样灵塔前,在中国人民解放军一野联络部部长范明同志和黄正清、襄往达吉的主持下,进行“有”和“无”卜算。“有”表示已觅得儿童名单中,有五世嘉木样的转世灵童;“无”表示没有,继续寻找,卜算结果为无。同年七月十三日,仍依原方式进行卜算,结果仍为“无”。

1951年正月上旬,拉卜楞寺佛僧及部落代表又集会决定:祈请班禅大师卜算。一月十九日,由襄往达吉和贡唐仓率代表七十余人起程,于三月一日到达班禅!陆时驻地塔尔寺。三月七日,班禅大师在宗喀巴佛前诵经卜算,仍为北方,应属子相。拉卜楞寺代表以为北方范围大广,要求班禅大师再次卜算,缩小范围。班禅大师卜定为青海的共和郭密、恰卜加、舍那海、岗察上下、都秀上下。于是,按上述地点分四路寻访,共访得子相(鼠年生)孩童二百余名。

1951年6月初1,将名单呈送班禅大师。大师在释迦牟尼转法轮的日子——六月初四进行卜算,卜算结果为“有”。拉卜楞寺佛僧及部落代表恳请班禅大师在拉卜楞寺亲自主持卜算六世嘉木样灵童之事。九月十七日班禅大师从循化起程,二十日抵达拉卜楞寺,受到各族各界僧俗数万人的欢迎。

九月二十九日,在班禅大师主持下,从二百四十名儿童中选择二名,由嘉夏让仓书写名条,雍曾仓做面九。由寺院最高负责人及大小活佛监督,将面九置金瓶内密藏加封,供奉于历世嘉木样舍利灵塔前,全体佛僧诵经五昼夜,于十月一日上午八时,在大经堂内由班禅大师诵经祈祷,佛师雍曾仓启封,下置黄缎一块,由班禅摇落一九,启九名为周本塔尔。当即由班禅堪布会议厅秘书长在特殊的专用于书写重要文件、盖有班禅敕印的黄纸上写出:“经班禅额尔德尼大师卜算决定,第六世嘉木样灵童出生于青海岗察县岗察上部,父名多拉海,母名才旦卓玛,佛名周本塔尔”,当众展示宣布,与会僧俗无不敬佩,然后装封存档。

1951年10月29日,拉卜楞寺派雍曾仓、嘉夏让仓、琅仓等前往岗察,决定11月初五献哈达,初七更换佛服,同时决定于1952年2月11日迎进拉卜楞寺,举行坐床典礼。

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