文章发表人是: 修丹

wan69 wrote:我知道你们的标准是每天360下，但大多数人都练不上，都有工作也没有时间，不知道我们这类人一般每天练多少次？还有太乙元明功在时间上如何和玉环桩如何搭配？
在此先谢谢各位老师们。

借着您的话题，我略谈一谈今年年初到现在习练武当玉环桩的点滴体会。此前（也就是2013年初以前，我几乎极少习练习武当玉环桩，基本上以习练小炼形为主）由于周一到周五是在上下班，工作的时候也是相对比较忙，只能是利用早上上班之前的空余时间练功。方法是头一天晚上入睡之前洗漱完毕，并事先将手机设置为5：50分“打点”后起床，之后还饮半杯的冷开水（头一天晚上已烧好了的，并蓄在一个水杯里面）之后如厕解出大小便，排空体内的“废物”。这样开始从6：10分左右在自家的厅内习练小炼形，大约练了30至40分钟左右便收功，并洗一把脸，檫一檫身上的汗，并穿好干爽的衣服之后就赶去上班了。
今年三月的头一个星期天，我应约参加由本地学友自发组织的“周末练功交流会”，地点是某小学的学校内。这个小学也是“功友”开办的，离我的家将近20里，其小学内有一个比蓝球场还大一些的操场。因为是星期天，学生和老师都不在学校，只有一个“守门”的工作人员仍在学校的大铁门旁“坚守岗位”。咱们学友的小汽车或是电动自行车可以放心的摆放了，没有怕被盗的后顾之忧。给咱们的学友提供了一个良好的练功场所。还好，一眼望去那学校的操场周围绿树环绕，高大的树木枝叶繁茂，给水泥操场地面也或多或少的带来了一些阴凉之感，借着习习的春风就更觉得“痛快！”
我赶到这里时，大约8：20分左右，已经看到有十六七位男女学友在那里推武当玉环桩了。于是，我就找一个“避静”的地方将印有“神龙”二字的“半截袖”穿好后，找一个地方便准备开始练玉环桩。先是将双脚平行站立，目视前方（且双眼神光内守），双手放在身体的两侧，全身放松至二三分钟，之后就开始推玉环桩了......我是一边推呀一边默念着一二三......一左一右为一个动作，直到默念180个数字时就停下来收功了，并将双手放在丹田处大约二三分钟，觉得心平气和就行了。按我的体质已达到180个动作时，身上已经出了不少汗了，只能适可而止。“再往下练，行不行呢？”“行！”但可能有些吃力了。我看到年青的学友一练就练两个多钟头，心里很是佩服。因此说，180至360个亦是祖训有示。我在练玉环桩的过程中为什么要默念数字？我通过“念”与“不念”是有区别的。“不念”时，容易“走神”，而“念”时就觉得“以一念止万念”。当然这是我个人的体会，其他学友“念不念”，乃每个人的一种习惯吧！直到现在我仍然照这样的“规矩”去练玉环桩。在此交流，请大家斧正为盼。

师尊善教导，
句句铭心脑。
灵犀通慧宫，
一世修行好。

观看此视频，感触颇深。解说的文章声声入耳、入心、入神。我觉得这种类型的“丹道养生班”与社会上的“健身养生班”比较有共同之处，但也有其鲜明而独特的特色。其特点，这个班所传授的宗风文化乃文武双修，性命同证，并引入中医“阴阳学说”的医理使学员“知己”、“知天”而达到“人天合一”的境界。由动入静，练养结合，乃为人身科学的养生之法。动则行血推脉，循经走气,生发阳气；静则养血安神，恢复体力。小炼形的抻筋拔骨，打开关窍等效果显著；元明八式的采集天地阴阳二气与自身的真元之气化合而使周身之元气饱满，滋养五脏，强壮筋骨，精神焕发。当然玉环桩的锻炼能使修习者体内的真元之气绵绵不断，气推形动，柔中见刚，刚中寓柔。这种刚与柔的转换需要在一定数量的情况下才能发生；在“心力”的作用下方凸显其内在的玄机。“火候到了”则自身的元气与天体运转才能达到一致。“天行健，寿而康”的理想目标就会实现。同时也欣慰的看到丹经武学的“师资力量”也在岁月的励炼中不断的发展和成熟。这样可以减轻李老师身上的“担子”，为师分忧，使恩师在有生之年尽快将“更好”“更多”的精髓造福于民。也就是李老师在诗中所云：“我来大千隐尘境，事因笔墨费周旋......”因此说，丹经武学的精品书籍就是未来修持者的“指路明灯”。希望“丹道养生班”越办越好，造福百姓，利国利民。

祖训师言藏密玄，
隐真有度应坤乾。
玉环参悟周天理，
开启心灵养慧莲。

宗风法乳甘甜否？
人道修为苦辣多。

“艺乃道之形也”，这个课程表比较适合少儿的文武双修之特点。笔者认为弘扬传统文化要从青少年抓起，要从中国的书法或绘画以及声律等方面抓起。从写字当中悟出人生的道理。

龙沙飞鸿 wrote: 七律书怀

生来夙志忧天下，古道侠风秉义贤。

愿以银毫著青史，且将铁戟舞玄天。

清风御我游神岳，明月洗心照碧泉。

欲劝苍生出苦海，苦于无力静参禅。

从龙沙飞鸿学友这首七言律诗中，可以了解其能掌握如何作近体格律诗的规则，此诗是平起入韵式。押平声韵，三四句，五六句是对偶句（也称对仗句）但有个别字的平仄也许是作者为了内容的需要而变通吧。在写诗作对方面，咱们要向古人学习，向李老师学习。

小杨 wrote:小孩发烧，家事繁忙。就不扰二位先生雅兴了

上联：小孩感冒已生病；
下联：家长着急去问医。
祝您的小“宝贝”早日康复。

今天是母亲节，为了表达我们对天下母亲的一片挚爱，先出上联如下：
上联:天下母亲奉挚爱；

炫丹 wrote:

修丹 wrote:您的“诗兴”如山泉之水滚滚而来......在作联之余，我想提出一个问题，为什么古人说:道曰阴阳。您或大家是如何理解的？

修丹兄弟，“道曰阴阳”以世间的老话来看是不全面的。小时候俺们村里的老话是这样说的：“天道曰阴阳，地道曰柔刚，人道曰仁义”。呵呵。无极天中生太极，太极天中化“阴阳”。而这太极天中的“阴阳”并非是字面上的“阴阳”，但要表述给别人，必须起个称号，否则怎么交流啊。这太极天中的“阴阳"化于天地人三道，有不同的表现。化于天道的”阴阳“，类似于现在字面上的阴阳。化于地道则为”柔刚“，化于人道则为”仁义“。

与修真一途，无极天、太极天、阴阳另有一层深意，并对应不同的修真功夫。但不适于在这里公开发表。

您说的有一定道理。探討学问要集思广议，我想请为“中心”做代师传授丹经武学的杨奎先生来此谈一谈，与大家共同交流，共同提高。

您的“诗兴”如山泉之水滚滚而来......在作联之余，我想提出一个问题，为什么古人说:道曰阴阳。您或大家是如何理解的？

小杨 wrote:柿子掉了，打在头上。

我想打到头上也是一种震动吧。

通过刻苦习练小炼形，元明八式，玉环桩等功法使周身的关窍打开之后，站在柿子树的下面，就可以使树中包括柿子中的“灵气”采到体内来补充真气，当然这还要看每个人的“修炼程度”而言。

炫丹 wrote:

修丹 wrote:

炫丹 wrote:还要问个问题啊，不是说有柿子做奖品吗？前一个对联我这风月对你这饮食，奖品的是我的吗？

今后有机会咱们到“中心”，去看柿子树上哪个柿子“个头大”，还要看谁跳得高，才能摘到那个有香又甜的“金果”。咱们期待吧!

跳起来去摘？就像小孩子做游戏那样？我还以为只能用擒龙手取下来呢。

有时候不用跳，也不用动手就可以得到柿子的“精华”，您猜这是什么方法呢？

练动功要用心，写诗作对也同样用心，因为“心藏神”。咱们作“对子”要“咬文嚼字”，大脑里“蹦出的东西”就是“心神运化”而产生的灵感，或感应人，或感应物，或感应自然界。总之，学书也好，写诗作对，或作画也好，均为“炼神为上”之良方。只要坚持练武习文，不偏颇，日久天长会使人的心灵得到净化，因此健康长寿的理想境地就不是一句空话了。炫丹学友，咱们要记住：功夫不负有心人。

炫丹 wrote:还要问个问题啊，不是说有柿子做奖品吗？前一个对联我这风月对你这饮食，奖品的是我的吗？

今后有机会咱们到“中心”，去看柿子树上哪个柿子“个头大”，还要看谁跳得高，才能摘到那个有香又甜的“金果”。咱们期待吧!

炫丹 wrote:修丹兄弟，你这也太多啦! 这是免费交流还是有奖交流啊？

我先开个头，抛砖引玉，希望各位学友来个接力跑，都对完。要是没人跑，我就每天对一句(前提是有奖交流啊），来个小说连续广播，呵呵。

今天的这句是：1. 荣辱若惊心泛浪，去留随意自逍遥。

这些不算多，这也是“义务劳动”，我想通过这种“作对子”的形式与大家交流，同时也看到自己的不足，也是提高自己文化修为的良好机会。

再出上联如下，望网友斧正。

1.荣辱若惊心泛浪；2.禅化浊魂心境敞；3.习文练武身心泰；4.一代英豪承法脉；
5.救死扶伤行道义；6.尊师敬祖勤修道；7.养目常观星斗布；8.气循五体如轻燕；
9.一生寻道不知苦；10.蟾游开启周身窍；11.笔运双锋龙虎现；12.善启心宫行事正；
13.身无五漏丹砂显；14.气聚丹宫神自爽；15.逆来顺受心无浪；16.空竹通气笛声远；
17.声律常持宣五脏；18.字隐丹光生瑞气；19.自纯德性心莲绽；20.修德方使心胸豁；
21.心无杂念静如水；22.助人为乐心胸广；23.克己观心明法谛；24.满目蟾光无夜色；
25.语低情挚心无障；26.缘遇真师莫错过；27.击舞双并由气化；28.谱文参透明真意；
29.生灵不语自心觉；30.六根清静神显慧；31.气循有律应心举；32.事小不为留后患；
33.诗韵宁神意会顶；34.音震天门慧自省；35.法无师授空留羽；36.武化凡身气运脉；
37.入世修行不闭户；38.顺者烦心逆者圣；39.放下包袱如雁羽；40.佛不应语神自醒；
41.山无通径人开拓；42.峭岩不惧松风舞；43.雪梅独傲寒霜谷；44.杂语无章常乱事；
45.洞天常育樱花籽；46.师恩浩荡情开宇；

我也出二句上联，请网友交流，共品传统楹联之雅兴。

出句：中心好，好中心，中心培育好贤才；

出句：欲上高山先练腿；

“旁观者清”，您的点评恰到好处。再对：

出句：树上柿，孰来食，熟柿三两只；
对句：锅中包，相互尝，香包五六个。
对句：盘中鸡，余品尝，馀鸡四五块。

“心平气和”，这句成语是对我们每个人来说的。

修心的“真言”啊！

好文章。“透过笔锋看刀锋”

可以选学有关《音韵学》。并了解现代汉语的发音与古时的发音有何不同。您这种钻研的学风值得提倡。

再对：

出句：月光明，月光宁，书上有颗月光铃，月光铃下月光影，月光影前照光明；
对句：元气足，元气走，身中无数元气穴，元气穴里元气形，元气形内存气足。

出句：树上柿，孰来食，熟柿三两只；
对句：体中气，循则灵，循经八九条。

出句：月光明，月光宁，书上有颗月光铃，月光铃下月光影，月光影前照光明；
对句：人命福，人命贵，天中无数人命魂，人命魂里人命灵，人命灵内藏命福。

出句：树上柿，孰来食，熟柿三两只；
对句：锅中包，香可尝，香包五六个。

只求雅兴，请多指教。

好文章啊！“孝心”也是发慈悲的一种表现形式。修为的根本就是处处把握自己的心态，不能只口头上说一说，而实际上则走样。

小杨 wrote:甲：“修真者夺天地之造化，侵日月之玄机，复出本色，惟丈夫所为者。”复出本色，本色之意，应指先天，修真乃后天返先天之作为，化去后天拙力杂念，使先天真性自然流露。

乙：夺天地之造化，侵日月之玄机，此中捷途即是修真十二大穴。常言万物生长靠太阳，修真亦然，此中隐意，可以日月星斗相参真。后天返先天之作为全凭真元一气，今天的时代，不要说返回先天，能清净度日就算相当不错了。先在生活中锻炼，能保得身心清净，温养得丹田之气活泼泼，再谈以后的修为。

心得妙语曰其玄，
修道方识人地天。
练武习文明法理，
真元一气化神仙。

写诗作词应遵循规则。这是古人给今人留下来的宝贵财富。这种平仄交替，抑阳顿挫的“太极”文体合乎人身阴阳气脉的运化。也是我们深入学习《声律真詮》的基础。

师育贤侠文武风，
透斯画面看修行。
平心无欲驰神迹，
养气敛真字化形。

久观行草润心田，
师范字中藏密玄。
古朴玲珑深隐道，
透余五体化尘缘。

“五四”青年节有感

血气方刚正年华，
时逢国泰主生涯。
学识填满空虚腹，
来日丹心化丽霞。

元明八法古来传，
天地阴阳注法田。
真气交合循脉道，
一团瑞霭映尘寰。

恭祝2013年“五一”首届丹道养生学习班圆满成功!

“五一”节有感

劳动光荣工作中，
不同岗位显其能。
立足本职心安定，
敬业务实依奉行。

楹联：
今天工作不努力；
明日失业才费心。

此联只求明理，不讲平仄。见笑了！

学堂演示裹金锋，
老带新生化挚情。
理法并传开睿智，
做人养性树德风。

丹道普及益养生，
身心康泰幸福增。
宗传法脉延千古，
勤练苦修皆有成。

文熙 wrote:修丹所言多有不妥之处，请慎言为妙，应该管住自己的嘴巴，不要为丹经武学论坛带来不必要的麻烦，不要低估别人的智慧，不要高估自己的才能。

虚心的向您和大家学习。

文熙 wrote:希望你慎言，不要生活在过去的世界里，也不要生活在自己的世界里。要管住自己的嘴，这对你来说是最难做到的。你所说的并非能代表丹经武学，所以要谨慎自己的言行，不要为丹经武学网站论坛带来不必要的麻烦。你的发言自始至终并不妥当，所以还是少言为妙。

您善意的教悔，我领会了。

这些书我也得到了。按照注音版的学习，纠正了自身发音不够准确的问题。这方面“中心”已尽到了责任。

有一次，在单位的办公室里偶然看到一位科室的副职领导与另外一位科员因为工作中出现的问题，发生了较激烈的争吵，双方言辞均带有“火药味”，争得是脸红脖子粗的，甚至因言语过于强烈，连话语都结结巴巴的。最后有一个主管领导看到了这种情形便过来劝说才得以平息。
通过这件事，笔者在想，为什么争吵的双方会“脸红脖子粗呢？”后来我又一想......哎呀！我明白了，原来双方在争吵的时候，人在“心火”的作用下，气血会往头上涌动的，造成了脖子的动脉血管与头部的血管讯速膨胀就会出现了上述情况。之后我就用所学丹经武学中介绍的“乾、坎、离三卦”来分析这种现象的前因后果。如果人在日常生活和工作当中遇到这种问题的话，则遇事不激怒，会使“离宫之火”下降与“坎宫肾水”交合而成“水火即济”之卦象，那么，“火气”就不会冲上头部而造成“脸红脖子粗了”。如果经常保持“水火即济”这种良好的状态，心态平和了，人的工作态度就会改变，待人处事就基本上“顺当”了。身心也得以安宁了。
所以，人的修为不光是在炼功这一二个小时内，在其它的时间里也应“修心养性”啊！只有每天坚持炼功，经络畅通，身心就会处在良好的状态，即使在生活中遇到了累似的问题也会处理好的。

我的有为之心给本网站的清静添了不少不利的因素，因此希望版主删除我不利的留言。还网站一个清静的“桃园之地”。

我赞成这一明智的举措。能使祖国传统的书法文化在普及的基础上得到较好的提高。练习书法的同时也修复了身心的不平和状况。对己对社会和国家均有益。

丹经武学的论坛给修为者提供了一个交流、互动的良好平台。我在论坛中看到学友写得各种体会文章反应了这些学子的修为水平在逐渐地提高。对传统丹经武学的认识和理解会随着大家的不断修行更上一层楼。

我也是推玉环桩每次180个。我觉得能坚持下来就是好样的。还要说一点就是：我这么多年来是专心修习丹经武学的系列功法，而其她散流功法的科学性是没有保证的，只认李老师。若是心心未能与祖师和尊师相印的话，炼功也是没有成效的。

您能推玉环桩为180个，这是您目前的上限，“感觉不舒服了”，我建议您对照李老师的视频看自己的动作对了没有？“炼功泛困”的原因有很多种，如睡眠不佳，或是在炼功时过快、过猛等等。“膝盖也痛”，除了动作的正确与否？看看有其它什么原因没有？“遗精”之事，您可在网上看一看有关医学的内容。您说的“精”是男子生殖器官因某种原因所排泄的、看得见乳状液体的“有形精子”。与丹道所说的“炼精化气”是两个完全不同概念的解释，不能混为一谈。丹道所表述的“精气”是藏在每个人下丹田内的“祖气”，也称“先天之气”。我建议您请购李老师的有关书籍，里面会有这方面的论述。光炼功不学有关理论会迷失方向的。另外玉环桩的这种功法是极其科学的，在推的过程中促使人的气血周流通畅，感觉身体轻了，手脚有力了等等，这才是正常的状态。对此，您应看一看李老师的书来解疑为好。

从视频中可以观赏到李老师所使用的是一支“斗笔”，在“悬空”的宣纸上运用“一笔书”的“草书体”将“佛”字挥洒的淋漓致尽。左边单立人偏旁均采用“草书”的连笔技法，将“一撇”和“一竖”连在一起并形成略带“左弧”的形状，且运用“中锋”的行笔牵带右边的“弗”字偏旁“一气呵成”。在与右边“弗”字的连接中，靠肘部加之“腕力”和“指力”的灵活自如，在缠旋中画出如“S”形的牵连之笔。最后一竖以气化力顺势下落之后而收笔，有笔停而神意犹在之感。笔者在观赏李老师“一笔书”“佛”字的过程中，自我神思跟随着“字迹的脉络”，仿佛置身在自然的宇宙之中，无一丝杂念，心田静静的，无忧无虑。这就是常说的“天人合一”的作用吧！

“......形成书法艺术，龙行大草其中的一个字就是一趟剑法所产生的脉络。”李老师的话句句蕴涵真知卓见。通过龙行大草的习练，实际上就是练字即是炼拳，这种三丰祖师传承至今的“文武同宗”之修为亦是丹经武学内容的精髓之一。她把剑法圆融于龙行大草当中是给修为者一个方便“法门”，因此我们在炼武的同时也不要忘记习练龙行大草。

“匀称”这个词解释为：均匀；比例和谐。（来自《现代汉语词典》）笔者理解了“匀称”这个词的涵意之后，并用于书法的习练，从中也找到了其中的奥妙所在。比如“林” 字的楷书写法，左边的“木字”为四画，其中的“捺”这一笔为“短捺”而不是“长捺”，为什么呢？因为它右边还有一个“木”字。为了给右边的“木”字相对一个空间，避免“两兄弟”相互“打架”而将左边的“捺”这一笔写成了“短捺”，这样整个字就显的“比例和谐”了。当然还有其它左右或者上下间架结构的字，也应遵循这样的“法则”，那么写起字来就“心中有数了”。在此就不一一列举了。
如果联想到待人处事是不是也讲求“和谐”呢？中国的汉字是“天垂之象”，从字形的丰富变化感悟到其中的深刻哲理。

谋事公心己坦然，襟怀通化地天间。
修真除念元华显，无我方窥紫气玄。
楹联：
心无大碍金风畅；
神起微尘幻念生。

丹经武学网站的建立，同样与“北京市循经太极拳培训中心”均伴随着时代的步伐走到了今天是多么的不容易呀！这与网站的管理员与版主的辛勤工作是分不开的，当然也与广大“网友”的支持和参与分不开的。从每个版面的设置、文章的分类和编辑均倾注了你们的心血和智慧。为传统丹经武学的发扬光大，为搭起网站与网友之间的平台，起到了交流、互动并共同进步的作用。
实际上，本网站今后的良性发展也要按“规矩”办事，方体现其应有的功能。即然有一个组织，虽说分工不同，但各司其责，这种相互间的配合，所形成的凝聚力是网站正常运作的保证。在工作中出现一些疑难问题，可以通过协商来解决。我从始自终都支持本网站，也希望这个“文明窗口”为把传统丹经武学的内容广泛传播，造福于人类而尽到其应有的“使命”。

我在此要向“中心”的教师及来自各地的助教学习。想当年我的师兄在传授我修习小炼形、武当玉环桩、太乙混元球、真元固气法等功法时，如果不是这些师兄全面的掌握各种功法来教我，是很难学到真正东西的。我认为要想将传统丹经武学发扬光大，先得自身尽最大的努力多学各种功法，掌握这些本领之后方能传授于人。从目前的情况来看，“中心”的授课教师比较全面系统的掌握了文武两方面的“技艺”，我认为这是“基本功”。“打铁先要本身硬”，因此，此前的“师资培训”是很有必要的。我很赞成这一作法。
“中心”的教学与社会上的学校教书育人有相同之处，也有不同之处。一个学校，一个单位都想把自己的人管好，这一出发点是好的。但是不可避免的会出现少数“捣蛋”的学生或个人，这也是情理之中的事。因为事物的发展不可能“一帆风顺”，湖泊中也有“起浪”的时候吗！所以出现了“违规”的人和事，要冷静的思考，科学的决策，“依章办事”。当然是以“救人”为主，处罚是教育人的一种手段罢了。
话有说回来，“中心”的教学过程中如果出现不尽人意的问题，我相信你们也会坐下来“好好的商量”解决的。我认为，“中心”的教职员工在十年的教学工作中，成绩是主流的。力求将“中心”办成一个“文武同宗”有鲜明特色的“人才基地”。古语说的好：师父领进门，修行在个人。从这句真言当中，我们得出这样的一个共识：师父尽师父的责任，学子同样也要尽学子的责任。双方是一个有机的整体。一个人的成长进步，外因固然重要，但是内因是起决定因素的。

学习传统丹经武学归纳如下几条收获：
1.首先是身体的健康情况处在良好的状态，没有生大的疾病，精神面貌比过去大大的改善。
2.心里素质得到了提高，对人生的目标有了明确的努力方向。
3.待人处事能把握基本做人的原则，以礼待人，讲文明，有礼貌等。
4.未进入大学学习，但是通过丹经武学的修习，文的方面表现在写文章、写诗联、写书法等方面均比我过去有很大的提高，但比起修为有素的学友还有相当的距离。
5.对“道”的理解和认识有了进一步的提高，明白了“天人合一”的道理。
6.将学习丹经武学理论应用于生活、工作等方面；能用“明智”的眼光正确地看待社会和国家。
7.不管是在“顺境”或“逆境”中，基本上保持良好的心态，不怨天尤人。
8.对处理家庭、夫妻和子女之间出现问题，能基本上把握“平衡”二字的关系。
9.传统丹经武学是我一生的追求，李兆生老师也是我终身的“师父”，别无其他选择。
当然，这是大概的收获。我会在有生之年为弘扬“丹经武学”做出力所能及的工作。

人秉阴阳二气交感而生形。后天的色身修为，应从有为的修炼渐渐地进入到无为的状态。这一过程中若不识“因果”也就难以理解《太上感应篇》这篇醒世真文。万物都在轮转之中，只有遵循这一规律，才能规范自己的“言行举止”，回归到自然的属性当中。

炼功的动作要精准到位，就是说要“以形鉴真”。只有动作精准，身中的气脉才能达到潜气内行，阴阳平和。

“......寿石漏影映碧落，”我理解为：奇特而悠久、古朴秀丽又饱含鲜活灵气之石，在碧霞的辉映下尽显其阿娜多姿的倩影，给人一种美好的遐想。倘若我们用画笔来描绘这一天然景象，那么，一幅仙宫臻美之景就会在脑海中浮现。可见李老师的内景功夫着实带给修为者一种耐人寻味的意境。

习炼“武当玉环桩”以李老师的光碟为准，认真观摩李老师的一举一动，上下的升降，步子的“灵活度”，包括全身的协调性等。炼功时，心无杂念，以心行气；以气推形。快慢由自己把握，不要追求什么发放外气呀，炼功出功能呀等等......这些会干扰您的心神。

一日修行正念纯，功夫不误养精神。
点滴琐事勿心障，窥探大千五蕴沉。
楹联：
人事修行依大儒；
心田平静启禅犀。

您的体会文章写的有一定的深度。两年的时间能有如此感悟不易呀！丹经武学是“文武同宗”的修为。希望您能在炼动功的基础上，从李老师的《翰墨缘》入手练一练毛笔字（左右手都要练）；再从《声律真詮》中学习传统诗文的写作，这样对自己提高是很快的。有条件的可以将李老师的所有书籍珍藏并加以研究，会从不经意间获得“大脑开窍”。因为李老师的书中有“丹力入书”，只有修真有成者方能有如此之“功力”。

各位学友能有缘请购李老师的《翰墨缘》并通过反复阅读和理解，同时又要坚持练字就会逐渐的领略其中的“真谛”所在。这是一本以“丹力入书”的修为法本。再结合习炼传统丹经武学的系列功法，不仅毛笔或硬笔书法均得到有效的提高，而且能使人的精神面貌焕然一新，心理和生理素质会随着修为的不断深入发生质的变化。那么，在人生成长过程中来励炼自我坚强的意志。

有时后炼完了动功，也要闭上双眼炼一炼静功，使身心逐渐的平静下来。这样您的“神”就会得到好好的温养，体会这无忧无虑的境界是多么的逍遥自在。人为了生存所从事的职业不同，是因缘所感。有的当“领袖”，有的当“平民”，这些都不是问题，关键是您在工作及生活中如何对出现的问题用“心智”来解决好它。“法无定法”，对待事情的处理有的要按照“当前社会”的规章制度来解决，依章行事。举个例子，我们的父辈在5、60年代可以生育几个小孩子是不违法的。而现在这个年代为了执行“计划生育”这一国策，只能生育一胎。当然，也“破法的”多生了二胎。可能有的交了“罚金”也就开了“绿灯”。因此说在人生中要顺其自然为好。但是有一条：不能放弃炼功，尤其是传统的丹经武学更要珍惜她。这些可在“勤行”中得到真实的印证。

您说的很有道理。我们学习传统丹经武学要掌握“活学活用”的方法，才能将课堂上所学习到的“东西”，加上李老师的各类书刊所论述的内容与日常的生活、工作、学习等方面有机的结合起来，在“举手投足”中把功夫炼好了。这样可以收到“事半功倍”的效果。
在人世间，每个人为了生存养命，所从事的行业不尽相同；所尽的义务及所体验的“酸甜苦辣”也不相同，但是要“多个心眼”，在社会实践中活动中尽量挖掘对炼功有用的“方便法子”进行修炼。笔者记得在刚刚习炼“小炼形”等功法的同时，还坚持学习李老师的《翰墨缘》著作。从该书中吸取了宗风的法乳，总觉得冥冥之中有一种“仙力”在打开我大脑的“天窗”，并从一、二句话中得到了启迪。这也就是“丹书”上所说的“炼功使元气俱足”并激活大脑“松果体”的作用吧！实际上这些被世人所认为“玄”的东西，在祖国传统中医学也证实了这一点。只是笔者通过实践已“觉悟”罢了。
此后，在日常的生活中，笔者在炼功之余，比如，一日三餐中逐渐学会用左手拿筷子夹菜，更有趣的是还专门炒了一碟花生“对正炼功”，开始时所夹的花生“在打滑”，不听使唤，后来经过每天不断的“夹呀夹......”终于有一天能比较快的将“左撇子”炼成了。因此也正应了“功夫不负有心人”这句名言真实不虚的内涵。从左右手都在活动，或是写字的“健脑”作用，李老师在《翰墨缘》一书中已论述的很清楚了。当然，每个人都能利用自身所处的环境均可以找到炼功的“最佳点”，而节省不少时间啊！因为时代的步伐在飞驰，人生的每一天都很宝贵，有一句成语叫作“光阴似箭”。应珍惜这美好的时光，“人来到这个世界上不容易”，将人生的价值在日常的生活中焕发出光彩。路！就在你我他的脚下......