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文章发表人是: 瑞靄芝華
论坛首页 » 个人资料 瑞靄芝華 » 文章发表人是 瑞靄芝華
发表人 内容
玉环桩真的很好啊!这次参加少儿班,我有明白了自己以前不明白的道理。对有些事情自己心里也有了答案 !丹经武学自然有他独特的无人比拟的魅力吸引着我们跟随着他。
书法写得真好!不愧是练兵器的! :) :) :)
看来丹经武学的内容都有禅学的内容在其中。珍之惜之!和各位学友共勉! :mg :jy :RS
潺潺流水 wrote:
清晨夜间方为事仙之时,日间则尽人道以抚吾心。人与仙有别,路长矣!且行人道且入仙道不可操之过急,以免大火烧身,悔之晚矣!

此段“清晨夜间”、“日间”的提法说的尤为好!道出了修真的艰辛! :k :mg :d :d :d
感谢学友的文章!让我对自己的言行、心思对照、反省!感谢的学友的提携、提醒! :S
少年强则中国强!期待与学友能在中心相逢!学友所写文章乃亲身体会,感人至深,发人深思,启人心扉! :mg :od :fzl
:) :) :)
是啊!像这种情况可以把北京循经太极拳培训中心介绍给他。不过能在公园练妃环杖已经很不错啦!赞一个! :) :pl
重读此文 ,对学友讲的双虚桩、无极桩以及文人诗书画有了深一步的理解。感谢学友的好文章!
实修 wrote:非常感谢瑞靄芝華、qiuxue!我以前学过玉环桩、元明功和金锋抖肘,现在呢,由于打工的原因,只能早晨和晚上各练一小时,qiuxue说了,一个小时之内最好是练一种功,如果我早上练玉环桩,晚上练金锋抖各一个小时,那就还有元明功没时间练了,我也很想练练元明功,在这种情况下,你们是如何安排时间练这三种功法呢?


我推了2小时玉环桩,其他动功有时就不练了。但是文的方面会尽量抽时间出来练,比如看书,写书法,背谱文,没事的时候读读声律等等。
就我个人的经验而言,我比较喜欢单练一个,如果时间不够的话。比如现在我就是每天早上抽出2小时的时间推玉环桩。我也试过在这2小时之内小炼形、元明功、玉环桩都练,但是效果不如只推玉环桩好。如果玉环桩每天能推2小时(中间不停顿),对于我个人,吃饭睡觉都不成问题了。吃饭吃得好,睡觉睡得香。但是一旦2小时每种功都练,虽然练了几样了,但是达不到胃口好,睡眠好的效果。当然这只是我个人的经验。你也可以致电问一下中心的老师。
我一般喜欢先推玉环桩,因为推了玉环桩以后吃饭有胃口,所以感觉这样好一点。自己的体会,功您参考!
我建议把这等人请出丹经武学论坛!
看着老师的照片,心神震撼!
大家一起学习!你也有许多值得我学习的地方。
:) :) :)
:) :) :) 随喜进步!加油!今天特别高兴看到您的文章!
“每一次,都在徘徊孤单中坚强,每一次,就算很受伤也不闪泪光。我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望。不去想,他们拥有美丽的太阳,我看见,每天的夕阳也会有变化。我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我终于看到所有梦想都开花,追逐的年轻歌声多嘹亮。我终于翱翔,用心凝望不害怕,哪里会有风就飞多远吧!隐形的翅膀,让梦恒久比天长,留一个愿望让自己想象。”
这是一首脍炙人口的歌曲,由中国台湾著名女歌手张韶涵原唱。歌曲的作者的美好愿望------拥有隐形的翅膀是如此地令人向往,给人安慰、支持和鼓励!
《隐形的翅膀》还是一部青春励志影片。该片讲述了一个不幸被高压电击中双臂的花季少女志华刻苦学习,学会自理,争取到了重新上学的机会,后来又刻苦学习游泳,在全国残疾人运动会上获得好成绩,取得了进军残奥会资格的励志故事。该片曾获得第29届大众电影百花奖优秀故事片奖。
如此美丽动人的歌声和故事情节肯定会打动人的。《庄子.逍遥游》里有:“鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”俗语说:“清风好借力,送我上青天。”
在现代文明昌盛的今天,物质文明已经发展到了琳琅满目的地步。而人类的精神文明、健康问题又重新摆在了人们的面前,如何让社会更加地和谐、人民更加地幸福,留守的儿童、老人更加地有所依靠,是我们今天的社会责任。北京循经太极拳培训中心可以送您一双隐形的翅膀,让您生活得更加幸福、美满、健康快乐!
北京循经太极拳培训中心成立于2002年,是一代国学大师------武当太乙铁松派第十三代掌门人李兆生先生亲自创办的传统国术培训中心,该中心秉承李兆生先生“更愿春风行千里”的遗训,以传播丹经武学为己任,常年面向海内外招生。无论男女老幼,有无基础,身体强弱,只要品行端正,皆可报名参加学习。
如果您是一名国学爱好者,请您移步北京循经太极拳培训中心创办的北京循经太极拳培训中心公益平台微信群,这里每个星期都会定期举办两期或两期以上的国学课堂。固定的讲课内容有《<千字文>与<说文解字>》、《篆书之<千字文>》,由邓岩妍和王仁伟老师主讲。邓岩妍老师,2002年9月至2004年6月,辽宁师范大学中文系汉语言文字学专业古汉语方向硕士研究生。2010年至今,北京循经太极拳培训中心教师,主要课程声律与三昧真参法。2011年至今,北京龙声国学读书小组主讲教师,主要课程传统小学与经学系统课程。王仁伟老师2006年至今师从武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生。善书画,精武学,有十年的龙行大草与天龙神剑教学经验。现已辅导学员数千人,教学经验丰富。当然了,因为传统文化的知识体系非常庞大、内容广泛,所以有时也会请其他的老师讲授传统文化的相关知识。像吉林华侨外国语学院的崔莲淑副教授讲了《浅谈中日两国文化之教育与宗教》,中国科学院的韩琳博士讲了《浅谈茶的发展历史》,北京市东直门医院东区针灸科主任医师曾鸣即将讲《黄帝内经选讲与导读》。
如果您对养生有浓厚的兴趣,那么请您移步北京循经太极拳培训中心设立在跟谁学网站的直播课或视频课。这里有苏次华老师开设的以丹道养生为主题的一系列课程。苏次华老师2000年3月至今师承武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生,精研丹道数十年,金丹有成,擅长神慧飞三剑,有多年的丹道养生教学经验,善于解决学员的丹道养生方面的心理与生理的实际问题。苏老师在其首节课程《认识丹道养生》中,用直观的语言为大家讲述了传统的真元修真法期人健康长寿、合大道的道理所在。在《丹道养生精气神》这节课程里用言简意赅的语言结合冬至这一天讲述了古人“夺天地之造化、侵日月之玄机”的奥密所在。而在另一节课程《丹道养生冬季进补》里,苏老师则用娓娓动听的语言讲述了冬季进补对人的重要性,俗说冬适补,春打虎。老师曾赋诗一首:
正阳红荷催征衣,绿叶饱水白纱衣。
丹青诗雨丰笔砚,偶遇机缘自珍惜。
如果您是一名太极拳爱好者,那么请您移步北京循经太极拳培训中心在跟谁学网站开设的许志明老师主讲的以太极拳为核心的直播课。许志明老师2003年3月至今师承武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生,精习太极拳三十余年,为北京循经太极拳培训中心特约高级教师,二十余年的教学经验,善于太极推手及武技应用,理论与实践皆上乘。在《丹经武学概论》的课程中,许志明老师用简洁明了的语言从祖国传统中医的角度精辟地阐明了人体为何会生病,丹经武学的练习为什么能在短时间内补充人体元气从而达到强身健体进一步益寿延年甚至达到更进一步目标的功理。在《先求于形后求于神》的课程中,老师讲了立定中宫无极势,把一直在宗风中密而不宣的内容首次以直播课的形式披露了出来。
假如您是一名声律方面的爱好者,那么请您移步北京循经太极拳培训中心在跟谁学网站开设的由杨奎老师主讲的以声律为核心展开的直播课。杨奎老师2003年至今在北京循经太极拳培训中心,一代国学大师李兆生先生亲创,传授丹经武学、禅宗武学、龙行大草、天龙神剑等宗风内容。宗风的内容是过去武林中密而不宣的内容,宗风泛化成俗流入民间演为民俗,而许多核心的内容仍然掌握在宗风传承人手中。《声律启蒙》、《笠翁对韵》是过去的蒙学读物,时代的风烟已经过去了,今天受过传统蒙学教育的人少之又少。杨奎老师在《真阳对韵持颂一东》的课程中,以李兆生先生的《真阳对韵.一东》为范本,讲授了传统宗风中声律持颂方面以及道家黄庭内景的内容。相信您看过之后对传统的文化、传统的修为会有焕然一新的理解。
如果您是一名佛学爱好者,那么请您移步北京循经太极拳培训中心设立在跟谁学网站的直播课或视频课。这里有仇云波老师倾心为您讲述的《弘法大师空海汉诗文与修真》。仇云波老师1991年9月跟谁丹经武学开山宗祖、雪山飞龙脉第九代传真李兆生先生学习丹经武学至今。从2010年开始,受北京循经太极拳培训中心邀请,利用寒暑假到培训中心义务讲授个人研究领域------弘法大师空海与日本真言宗的相关内容,也曾受邀于财经大学和市企业文化研究会讲授循经太极拳与空海汉诗文。2004年开始在《武当》杂志等发表相关文章;同时在国内外发表了本专业相关论文;博士论文内容为《空海研究》。空海大师在公元804年与日本的最澄法师随遣唐使入唐学法,来到当时的长安经人介绍拜在长安青龙寺惠果门下,成为惠果最信任的弟子。惠果是真言宗付法第七祖。空海从惠果受灌顶,传金刚界、胎藏界两部大法并受阿闍黎灌顶。空海于公元806年回日本,带回了大批佛学经典和其他书籍。在日本奈良东大寺,后在高野山建立了日本的密宗------真言宗。1992年3月,李兆生先生赴日进行了多方面的讲学与交流活动。赴日期间,先生在日本成田山观密宗不动明王法像与般若神锋真形,追思当年惠果传空海,成东密一脉。先生感天垂之象,起法先天,做《真如明月图》画弘法大师空海玄像,重宣密法,法传东瀛。仇云波老师在课程中讲述了弘法大师空海与《真如明月图》,空海汉诗文著作《三教指归》、《遍照发挥性灵集》简介的内容。
如果您是一名中医爱好者,那么请您移步北京循经太极拳培训中心设立在跟谁学网站的直播课或视频课。这里有专门为中医爱好者精心准备开设的相关课程,任课老师张明福医生。张明福老师2006年4月至今从事丹道养生多年,师从武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生,有丰富的教学经验与丹医内疗临床经验。养生以养元气为本,练功更以元气为基础,不管是想养生,想增长功力,都要对本身的气血、精神、脏腑、经络有深入了解。在《气血津液辩证和神经体液调节》的课程中,张医生将练功中所看到的脏腑运化,精神对物质的影响娓娓道来,带您走进气血津液 、神经体液调节相统一的微观世界,让您重新对自身的气血循环有个全新的理解,从而知道如何养生,如何练功。
假如您觉得在网上听课不过瘾,您可以亲临北京循经太极拳培训中心。培训中心位于北京市通州区兴各庄438号,环境幽美,由追随李兆生先生多年的老弟子执教,进行长年函授、面授。在每年的“五.一”期间、国庆期间、暑假期间这里会举办“丹道养生”、“循经太极拳”等专修班,以上介绍的各位老师会云集中心,为您准备丰富的传统文武两方面的精彩课程。
耳畔仿佛又响起了那优美动听的旋律“我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望。不去想,他们拥有美丽的太阳,我看见,每天的夕阳也会有变化。我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我终于看到所有梦想都开花,追逐的年轻歌声多嘹亮。我终于翱翔,用心凝望不害怕,哪里会有风就飞多远吧!隐形的翅膀,让梦恒久比天长,留一个愿望让自己想象。”
翰 墨 情 思
以下是曲径通幽学友学习书法的体会:

说不准,一般的说心境好的时候笔稳,心境不好则颤。好的时候力如春蚕吐丝,同时影响混元球桩功,始知抻筋拔骨之效。感觉又一个十万橫磨来也。

今日去无锡探望岳母,有空谈谈感受。我的学习习惯不好,在听仇云波老师的课时,随手将老师要求读的《太乙金编》页码记在练字的纸上,一来二去那张纸不见了。在阅读《真如明月图》后,渐渐明白宗风在社会上广泛流传“密法”受众乃皇室贵族。如果没记错,“法门寺”地宫,三十年开启一次,最后一次封闭地宫到雷击塔倒,地宫文物出土,唐时流传的“金胎合曼”密法的统一体重见天日。在此期间“密法”一方面向上升敛成为专业知识,一方面传统学识在生活中慢慢被人们忘记,这可能是“密法”在国内的命运。我不了解日本,猜想日本“书道”之源是否与空海有关?记得师尊有言:“雍和宫”的喇嘛修到密宗殿须六十年。密法,密宗,十玄大藏,宝藏,大藏,三藏,此生何求?语无伦次说这么多,无非是我觉得展现在面前的珍宝不可思议。就篆书而言:线条的匀称,必须平心静气。长时间的练习,不累。年近古稀,满眼都是赵本山与范伟那么夸张表演的老人。篆书练习、混元球桩功、罡风玉掌亦文亦武,真正的强健身心,颐寿延年舍此别无它途。先天太极拳三十六势,何以单提罡风玉掌?因《中国太极拳统真大典》卷二第二十八页渐渐读得明白,也是“浑沌初开”始明其理,始知其真。当年师真言:读书者,食“阳”。吃饭者食“阴”。阴阳两饱。书读百遍,其意自现。现在读书犹如师尊现前,罡风玉掌如师亲授。他势亦得在中心师授后,再从书中消化。从小学没读完到能自学这样专业的学术典籍,全仗诸师者的教诲。在此向郑老师、向项老师、向诸位师者提前拜个早年!祝中心的事业蒸蒸日上!功德圆满!祝众道友身心康宁!功夫精进!早日成功!

国庆专修班许志明老师教混元球时问我:那时你学过。我随口答:没有。有还是没有?有当年记录为凭(附图为证)当年接受的是“填鸭式”的浓缩教育,难以消化;基础差,什么都不懂。虽然有记录,不知记的是什么,今天才看懂。误打误闯,闯进庄严圣洁的灵性殿堂。感谢诸师者的接力宏法。惟有感恩!

这两日,听了曲径通幽学友学习书法的心得体会,心里有所启发。
昨夜写篆书,写到后面的几个字时,心中忽有所领悟曲径通幽学友所讲的书写时“春蚕吐丝”的感觉。于是在书写的时候,先把笔锋照老师说的提按落笔时先按下去,等内力到了笔毫与纸接触的位置再运笔,横、竖、弧皆是。这样笔在纸上留下的痕迹精神焕发。收笔时轻轻把笔锋提起,笔的运行是在空中看不见的痕迹,这时的内力自然不能间断,神不能散了。再落笔,又是如此,内力不间断,内力与笔锋的运行保持一致,依次前行。

这样的书写有几大好处:
一、写字的速度加快了,从而提高书写的效率。因为在书写的过程中提按之间的神思是不间断的,时间肯定会大大缩短。
二、这样的书写能使人体会到字的轨迹与身体内在气脉、血脉是相连的,从而达到疏通身体气脉、血脉的功效。
三、因为书写时提按之间的神思是不间断的,能使人的精神高度集中,不容易产生走神的现象,从而达到锻炼大脑的目的。
四、这样的书写有内力的注入(并非后天拙力),能使人控制笔毫的能力大大加强,能让笔锋充分地平铺在纸面,从而使笔留在纸上的痕迹美感加强,产生美好的艺术感,形成书法内在的生命。
五、这样的书写产生了书法内在的生命,写出来的字能使欣赏者产生愉悦的精神,让书法与欣赏者之间形成良性的循环,陶冶人的情操。

据《苕溪渔隐丛话》中记载:宋代词人秦观曾患肠胃病,屡治不愈。一日,朋友送他一幅王维画的《辋川图》。每当看到这幅山清水秀的画卷时,就放佛进入了那迷人的画境,感到神清气爽,心旷神怡,肠胃不适的症状一扫而光。经过几日的“画中游”,秦观的病竟逐渐好起来了。
王维辞官,归隐田园。吃斋奉佛,焚香诵经,弹琴赋诗,泛舟歌咏,书画传神,禅意盎然。高深的佛教造诣和丰富的文化修养融于笔墨,纯净的能量、清凉的气息从画中缓缓散发出来,令人赏心悦目,精神舒畅,对健康颇有助益,这是药力所不能及的。

李兆生先生曾经在《翰墨缘》中说到:“诗书画是中国文人三绝”。诗书画是中国传统文人与大自然相合鸣的产物。书法在书写时以内力入书,驰神为迹,书者的神思、情思与大自然相合鸣落笔在纸上产生痕迹。这样的书作能锻炼人的身体,团炼人的内气,疏通人体气脉、血脉。“初起的修真作书,是疗疾强身的过程,行之以意,运气血于身心,合之在手,应之在笔,继而修真作书,而渐入妙境,是以敛神入书,敛气入骨,运之在心,合在墨迹,最后而至妙有之境地。”(《翰墨缘》)
如此说来,书作确实能使人长寿,具有“通向茫茫的宇宙”的力量。
都是有福之人哪!
2015年就要过去了,在此祝“三月金”学友练功精进!吉祥如意快乐平安!是您的练功日记激励了我鼓励了,在此表示感谢哈!希望有缘能在中心见面!
2015年10月28日,这是一个值得庆祝的日子,这一天,北京循经太极拳培训中心在跟谁学网站的直播课首次开播,中心的文铁生老师通过网络直播讲授了“金锋抖肘”的课程。在这次课程中,文老师理法并传,用生动的语言向学员讲述了丹经武学武法“金锋抖肘”的渊源、功理、效用以及能够达到的层次。得到了广大学员的认可和赞同。此后,中心陆续推出了许志明老师、苏次华老师、仇云波老师、张明福老师、杨奎老师等的直播课,这些老师都是跟随李兆生先生多年的老弟子,在丹经武学方面有较高的修为,并且在中心执教多年,有丰富的教学经验,应广大学员的要求,他们分别开设了太极拳、丹道养生、空海大师与修真、声律、中医等方面的课程,让有不同兴趣爱好的学员可以根据自己的要求选择自己喜欢的课程。从这几次授课的情况来看,场面非常火爆,常常是下课时间到了,学员们还在提问,大家都觉意犹未尽。从课后学员们的相互交流看,大家的收获也非常大。

2015年11月21日,同样是一个值得庆贺的日子,这一天,北京循经太极拳培训中心公益平台第一次公益课开播!北京循经太极拳培训中心公益平台依托北京循经太极拳培训中心公益平台微信群为载体,在约定的时间里,在公益平台微信群进行授课,主讲老师为中心资深授课老师王仁伟、邓岩妍。两位老师师承李兆生先生,跟随先生多年,王仁伟老师在书法、篆刻方面造诣颇深,邓岩妍老师擅长古代汉语、声律等学识,在中心授课时已得到学员的广泛好评。这次推出的公益平台为免费授课,旨在让更多爱好传统文化的人们得到传统文化的滋养,从而提高人们的文化素养,响应国家构建和谐社会的要求,为祖国的文化建设做出自己的贡献。
公益平台的开播,令广大学友激动不已,纷纷相互转告。首先是老师在公益平台微信群上发布授课的时间和内容。11月21日晚8点至9点,第一次公益课如期开播,由邓岩妍老师直播讲授《千字文》与《说文解字》之“天地玄黄”。上课时邓老师侃侃而谈,分别介绍了《说文解字》与《千字文》两本书的历史渊源,引用的书目之多、内容之广、时间跨度之长令人赞叹不已,更为不易的是,如此庞大的学术体系,邓老师竟然能演讲自如,把古今娴熟地联系在一起,为学员们深入浅出地作介绍,让学员们在短时间内尽可能多地了解《说文解字》与《千字文》。这让人不由惊叹老师的文学功底之深、教学经验之丰富。有学友有感于邓老师的学识渊博,曾乘兴作诗一首:
登山有路今甚喜,
岩危峰高真荆棘。
研墨春秋学韦编,
绽开春雷万难媲。
(注:登(邓)岩研藏头诗)


11月24日,公益平台第二次课更为精彩,是由王仁伟老师主讲篆书《千字文》之“天地玄黄”。王老师用他那一贯温文尔雅的作风,讲起了书法的基本常识。其实说真的,这些内容大家平时都听过,而且简直是耳朵都听出老茧来了,平日里这类的内容大家太习以为常了。这个讲解又不同于邓老师的讲解,邓老师是带大家入门,由不懂到懂。而王仁伟老师则是平凡之中见精真,尤为不易。把大家都听过的内容如何再次讲出来,而且要把精彩之处讲出来,打动大家的心,在书法方面没有很深的造诣是不可能的事情。只见王老师的一开讲就把大伙的心抓住了,他讲“文房四宝”,何为“文房四宝”呢?笔、墨、纸、砚。为什么用了“宝”这个字?因为中国古代的文人都非常地器重写字的工具,普普通通的四样东西,把他们贯以“宝”这个字,说明了中国文人对笔墨纸砚的重视程度。轻轻的话语,犹如春风重新刷新了人们对笔、墨、纸、砚的认识,真不愧为大手笔也。然后老师分别谈了笔、墨、纸、砚的鉴别和选择问题。同时也讲了篆书的重要性,也就是为什么要学习篆书。介绍了篆书的历史渊源,几位历史上的篆书大家。老师还制作了精美的视频,讲授了篆书错误的笔法、正确的笔法以及演示了“天地玄黄”四字的书写。
其实这还不算精彩之处,这只不过是老师略施小技而已,接下来的授课更为精彩,让学员惊叹不已。这个内容便是老师对学员作品的点评。

12月1日,第二节书法课如期而至,王仁伟老师讲完课之后对学员作品进行了点评。大概有10幅作品,老师根据书写的要求,分别从中锋用笔、篆书的结构、笔划的粗细等等到用纸、用笔、用墨的选择都一一作出了不同的详细讲解。到第三节书法课教作品的时候,大家都有了不同程度的提高。有学友发出惊叹,说王老师不知用了什么办法让学友们的书法水平提高得这么快!

唐代大文学家韩愈说:师者,传道、授业、解惑也!纵观今日之国民教育,属于公立的应试教育,从普通话、文字的普及方面达到了前所未有的高度,这一点不能不说是当今教育的一大优点。可是对应韩愈对师者的理解,结果又是怎样呢?

在传统文化的教育中,从蒙学的教育开始,单从蒙学课本来看,《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《说文解字》……无一不散发着浓浓的“传道、授业、解惑”的特点,只要老师有足够的学识和修养,完全可以把这些东西传授给学生。

在《情系中华魂》这本著作中,李兆生先生深情地说“练功不是为了自己,而是为了把这五千年文明延续下去。”

如今随着国家的昌盛,传统文化出现了空前的复兴和热潮,许多热衷于国学的人们为此奔波呐喊。希望有更多的有识之士、更多的像北京循经太极拳培训中心、培训中心公益平台这样优秀的传播机构,让国人同沐正宗的春风,成为哺育中国传统文化的园丁和摇篮。
我回想一下当时我们插队时是幼稚年图,不善于耍心计,玩鬼码,而立之年也看了些什么攻心术、厚黑学之类的书,后来发现这类书是会害人害己的,所谓幼稚是由于实践经验欠缺,做亊方式方法欠佳,不知道如何把握和处理关键问题瞎忙。而不是同学之间,朋友之间,人与人之间勾心斗角,台上握手,台下刀手,意大利有位军事政治家说得好“把兵法引入生活,无疑是把人间推向地狱”。齐白石的作品为什么这样好,有人评价四个字“天真有余”,皇帝向柳公权请教书法的秘诀,柳公权的回答“心正则笔正”,但皇帝会不会做到心正呢,欧阳锋的功夫传不去,是因为太邪门。老祖宗传下的话不会错,做人要厚道。

那林水库手挖肩挑的工作告一段落了,因为我们又要秋收割禾了,学生的作文经常会出现金黄色的稻田的词汇,但辛苦劳作的人们不会这样想的,“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”当你低头弯腰割完一块又一块稻田时,你能把腰酸背痛的身体挺直伸展一下就算不错,那时还会有金黄色的稻田的概念,当你口干嘴渴的时候你想到的水,而不是诗意。我们准备秋收割禾之际,我接到了大队的通知,抽你出来给搞创作,准备给大队文艺宣传队写些节目,当我利用几天时间思考构思怎样写,写什么好的时候,我接到父亲的加急的电报“父病重,速回”,大队又接到我父亲单位打来的电话说“你父亲是工伤,需要你回去照顾”,父恩如山,孝心大于天,我急急忙忙回到住处,一手拿衣服,一手把衣服往马桶袋塞,匆匆忙忙地走了,因为要走七、八公里的路,要赶上唯一一趟防城到东兴的班车,一个电话,一份电报就使我好好向高手学习,好好写些冬冬出来的想法无法实现,(县文工团的创作高手姚信为大队文艺宣传队写了《问路》),人的成长就是这样不断向比自己优秀的人学习,进步才加快,有人说入门容易,精通难,我的看法是入门难,精通比较容易,入门靠老师,精通靠天赋,靠悟性,你连门未入,再高的天赋也是白搭,人生就是这样你意料到的和意料不到的亊情,组成了你人生运行的轨迹,年轻时我们都记得贝多芬的名言,“我要扼住命运的咽喉”但你要知道命运的咽喉在那呵,掐大腿有用吗,幼稚的人和成熟的人区别就在这里啊。


到了,心急如焚的我三步并作两步走终于赶到侯车的地方,擦干脸上的汗,整理一下衣服,定一下心神,班车来了,上车买票找个位置坐了下来,长长松了一口气,心上的石头落了下来,终于搭上车回家了,这几天思考构思耗了些心神,刚刚长时间的急行走,也费了我的体力,坐在车上迷迷糊糊睡了一阵子,醒来后发现很快就到东兴了,下车拎行李,急匆匆赶到家放下行李,火速赶到了医院了,看到父亲正在闭目养神,我也不好打扰他,父亲的同事代我照顾父亲的叔叔入来告诉我“你父亲是自己不小心自己…他入院时昏昏蒙蒙的”我想父亲是小心谨慎的人,怎么会是这样不小心,他平时经常教导我们如何小心翼翼呢,当时没有细心地思考,后来一想父亲一定是牵挂我们哥俩,心神不定才受伤躺在病床上的,我们的知青群里是有的是抱着满腔热血,远大理想去改造世界的,但更多是无奈也可以说是逼不得已上山下乡的。高干子女是下去镀金的,他们有的未下去之前都知道自己什么时候出来工作了,只有平民的子女无法预料自己什么时候走出这彼得堡,用遥遥无期比较恰当,知青不是当兵,可以大家一起出去,一起回来,注定了是有些人走,有的人留下…。我父亲也是知道的,只不过不点破,因为点破也没有用,多一些烦恼,添一份牵挂罢了,父亲不等我问他的身体如何,反而问起我那边的情况,我也是报喜不报忧地说了一下,看着躺在病床上的父亲,自己既不能给予父亲精神上的安慰,又不能在经济上给予一丝帮助,堂堂七尺男儿,可以说无地自容啊,还会象天真浪漫的学生仔喊什么好男儿志在四方吗,这种安慰父亲信吗?哥哥插队去了,我也是步其后尘,弟妹呢,也将会如同我们这样离开父母的身边的……,谁来照顾父亲,谁又来照顾我的父老双亲?


看着熟悉的街道,望着熟悉的人,睇着熟悉的灯,我找不出回到家的感觉了,离开不到三个月的时间,养育了我十多年的家乡,东兴自己就觉察到不再熟悉,街坊邻里只是出于礼节打声招呼问候问暖,可自己感觉不到和他们说什么好,说插田割禾的亊他们不想听,说家乡情况他们比自己还熟悉的,自己一时不知和他们说什么好,家乡的水,故乡的云,自己已是以山佬进城的眼光去看待了,人与人之间身份地位一旦变化,就会即刻让你感到人情的冷漠,人走茶谅,当年的好哥们也只是逄场作戏的道具,谁理我们,谁来关心我们。,有位我熟悉的知青说得好“我们是在矛盾中成长,困惑中长大”,好男儿志在四方,人家是在那里守关卫国自然生出一种自豪感,人家回来是荣归故里,座上客,我们在山沟里干什么,谁信山沟里拿锄头就能干革命,我们回到城里说自己是知青谁理你,当时除了你年青外,你什么都不是,有的连一张报纸都看不懂,还好意思说自己是知青,但这不是我们的错,是那个时代造成的,风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返。中华儿女的确有着视死如归的勇气,但我们不是为了什么祖国和人民的利益而牺牲,把小命丢在山沟里似乎不值得,当然那时候那里有什么日本鬼子可以多杀几个,也可以算是二十年后又是一条好汉,理想、前途、命运以至爱情婚姻,这一切的一切可以说是渺渺渺茫茫,谁能告诉我,那时的人生路如何走,又有谁能告诉我怎样去抓住命运的手,苦恼焦虑不安的情绪在我们知青蔓延开来,玩世不恭在那时出现了,什么是玩世不恭就是你反抗不了,又逃避不了,直到现在我也忘不来了那种忧郁的心情,当时就有人用吉他来表达出来,这种低沉、磁性的吉他声的确可以容易引起同是天涯沦落人的共鸣,勾起他对家乡的思念,亲人的牵挂,我记得有一次十多个知青在垌心组吃狗肉,我们大队的知青,绰号“处长”弹起了吉他,弹着,弹着听入迷的我们连狗肉都忘记吃,人最怕失去什么,就是前途和希望,我们象迷途的羔羊,看不清前方道路的孩子,在人生的道路上象个孤儿在流浪,在流浪……。
东山国防公路,就是指那梭至那勤小丰公路,那时候和越南关系不好,修的是备战公路,当时我们住在近东山小学邻近生产队,名字好象叫闸口生产队,没有床铺,大家垫席就睡,睡在生产队仓库里,那时候那个地方,1976年的东山,和原始森林差不多,中午你才可以看到太阳光,穿透密密麻麻的树枝叶射进入的光线,山间沟龙水声都使你自己知道身处深山密林中,那时候正是夏天,我们晚上睡觉盖上的是棉被,吃过沟水龙煮饭煮菜的人,都觉得饿得快,三四碗饭下肚,一起身行一下,就有饿的感觉,怪不得村民争着去做伙头军,在那个年月,油水少,做伙头军也是不错的,有一次爆破施工,飞出的碎石差点砸到正在小学球场玩耍的小孩…。

我们的知青故事很多,据我所知,有位女知青上山下乡时就开始写日记了,这些当年的日记若公示一二,也够我们饱眼福了,女人写作细腻,象一根线穿连着你的心、牵着你的手往你灵魂深处走,女人写作最佳境界是润物无声,男人写作的最佳境界是行云流水,这些除了良好文学功底,还需良好的武学功底,血脉未通,神思不畅,心笔不连,何来行云流水好文章,有功夫的人读来,就觉得断断续续了,写过文章的人都有这样的体会,有时候下笔如有神助,有时候苦思冥想也嘣不出几个字,这都是与人的精气神有关,写文章是耗神费心的亊,只有人的生理和心理处于最佳状态才出佳作,个人看法,信之则信,不信随便。

风来了,雨来了,狂风挟着大雨拍打山上的树枝东摇西摆,噼噼啪啪响雨冲刷着高山大岭,雨水从山顶哗啦啦地流着,大地一片白茫茫,这是不由得人想起高中语文毛主席的诗句,“大雨落幽燕,白浪滔天。”一片白茫茫崇山峻岭之中,闪现出两个年轻的身影,他们在干什么,两人披着雨衣,背着布包,手撑起如同毛主席去安源画面这样的油雨伞,迎着狂雨,急促促地向山顶走去,这是谁啊,这就是我和我同组的知青……。山村的夜晚静悄悄,灰暗的煤油灯下映着两张英俊的脸,他们在想,时而自言自语,时而对话交流,沉默思考几个晚上的结果是,给生产队找个发电地方,建个小型水库。古老的水风车碾米,暗淡的油灯仔,伸出手看不到手山村夜晚,的确给村民生活,学习带来很多不便。读书时老师就教导我们改造祖国山河,建个小小水库有什么难呢,说干就干,利用工闲时间“踏遍靑山不放松,”终于被我们找到地方,四面有三面是山岭围抱,只有一面要加土石加高就可以了。这次下大雨是天赐良机,怎能放弃这种机会,要看看这个地方能积蓄多少立方水。初估一下水的流量流速。我昔日插友,现在的大学教授,在那写啊,画啊。雨水打湿衣服,狂风吹着脸全然不顾,两颗年轻沸腾的心,在砰砰地跳,是的,我们为我们的理想和希望付出是值得的,一切过程都是结果,一切结果也都是过程。人生的路长着呢……!这虽然是存在着我脑海里的水库,但激励着我向前,这是无法删除的记忆。
慈禧母亲七十大寿的时候,慈禧没有时间去参加母亲的大寿,就让侍臣给母亲送了很多东西,同时亲笔写了一幅书法,裱好后送去了,这幅书法一直保存了几代人,最后毁于文革。那是慈禧写给母亲的一首诗“世间爹妈情最真,泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子,可怜天下父母心。现在有许多人都知道“可怜天下父母心”却不知它的出处,实际上这句话出自慈禧的诗句,有的人只顾自己,不顾爹妈了,读读这首诗,找找些良知。

依据武林传说,丐帮之所以在江湖上立足号称天下第一帮,是因为人家也是有功夫的,别人吃剩的饭菜,馊的,发霉的不干净的食物人家抓起就吃,不有功夫在里面,空有乞讨的本领,是难以在江湖上立足的,更别说号称天下第一帮了,现在的乞丐也许除了会讨钱外,不会有什么功夫了。失传了,我认为一种功夫好不好,主要看能不能使你促进消化,多吃饭,人只有多吃饭,身体发福了,气色就好起来,人的生命,健康的身体是离不开水谷之气的运化的,不练功的人多吃饭变成胖子,不少人的运动健身只知是去出身汗,活动一下筋骨,没有往更广更高层次去想,把锻炼身体想到太简单肤浅了

我们插队来到这个小山村时,农村里最繁忙的季节“六月禾”已过,队里安排筛积粪肥的轻活,初来乍到,我们要为新安的家忙里忙外,每天傍晚收工,我们迎着夕阳西下,上山砍柴草,锄队里分给我们的自留地,撒菜种,移菜苗,挖地淋茶,忙完这些后洗菜煮饭,上山砍柴草,男的手脚快,回得快,又折返回去接下女知青的担子,女的多在灶头转,大家都不识得计较什么,为这个新家共同努力着,上次回去,我走进了我们曾经居住的家,看看自己睡觉的地方,抚摸一下泥婆砖的墙,睇一睇我们围坐一起吃饭台的位置,谁喜欢坐那个位置吃饭,吃饭的神态姿势怎样,各自的欢声笑容可以说是活灵活现又呈现在我眼前……。

我们安闲不到十天的时间,我们就要修那林水库,那时候我们的任务就是担土方,用锄头铁笔打开土石,用粪箕担泥,自挖自挑,工地上有人给你记担数,不完成任务(担数)是不能离开工地的,粪箕装得满满的,记你一担,不满记你半担,或者担三担算你两担的数,农村的大粪箕一担装满有一百多斤以上,开始力生,可以维持两三天,后来肩膀红肿,手脚起泡,那时的我或者说我们只能靠着顽强的意志支撑着自已,一步一个脚印,一个脚印下去、脚血泡和布鞋磨擦的疼痛感,红肿辣痛的肩膀,都会使你步步穿心,那时候的我们差点把牙咬碎坚持着…,我们的青春热血酒在了那富大队的那林水库、闸门水库,公社的平木水库,东兴县的长岐水利工地,东山国防公路……。如果按现在的农民工钱计算,可以用收入可观来形容。


说到知青,就有人想到小芳,我们上次回那富时,开玩笑对以前的文艺宣传队长说,当时你为什么不帮我们介绍小芳,“你们不想出去?小芳有什么好”。这首歌曲使不少人认为插过队的人都有个小芳,当时在知青手抄本流行的歌曲名字叫什么来的,歌词有“我站在什么上……告别家乡,告别爹娘,告别可爱的姑娘”,当时的知青有几个有可爱的姑娘告别?仅是唱来玩而已。

岁月似水,岁月如歌,岁月又象把火,燃烧着你我,忘不了的青春往亊太多,淡淡发黄的日记记录着年轻成长的脚步,模糊的字迹跳跃着当年青春的音符,连绵起伏的群山,融入了我们的青春热血才波澜壮阔。丰收的田野,有我们的汗水才颗粒饱满,没有我们洒下的热血,何来我们脚下的这片热土,没有我们的奉献,何来锦绣山河,青春之歌在贫瘠的山村奏起的凯歌有你,又有我,我们永远记住的就是那蹉跎岁月的你我!

翻过这座大山,就是大菉地界,在这座大山里我迷过路,那时候为了给我们知青盖房子,我们要翻过这座大山找竹子做角子,我们和村民一起出发了,经过约三个小时的行程,我们翻过这座大山,在山腰的地方长着密密麻麻的竹子,往山下看,可以隐隐约约看到山脚下的大菉村民的房子,我见到和我们一起上山的村民快手快脚在砍着竹子,我也不甘示弱,也加快了动作,可还是慢了半拍,为了不耽误大家吃午饭,我叫村民先到山顶边吃边等一下我,开始我还是找到上山的路,后来有两三条向上的小路出现的时候,分不清那条是上山的路,这条走走,那条行行,还是找不到毕竟那条是通往上山的路,心一慌一急,也就没了主意,心想把这绑成把的沉重的竹子丢了算了,轻装返路,背着近百斤,长三四米长的竹子,在树高草深的林子里行走的确难行,但自己觉得空手而归,岂不丢我们插青的脸,为自己也要争一口气,要争气底气从何而来,午餐的糯米饭放在村民那里,经过刚才一翻折腾自己的肚子早就不争气了。虽然说不上精疲力竭,但也累得够呛,现在最主要就是填饱肚子,才有抗争的力,可午饭在那呢,刚才还隐隐约约听到山上有人的声音,不知什么时候整座大山一下子哑然无声,也许村民以为我从其他地方下山回去,也许认为我很快就上来,他们走了,整座大山仅剩下我一个人,晚秋的山风有点寒意袭来,太阳落山了,在山顶上你可以看到是血色的苍茫云海,费了九牛二虎之力的我终于走到山顶,可我无心欣赏这美景,我要的是水和饭,终于看到了,不知是那个村民把糯米饭用树叶包着放在石块上,我用手抓起就吃,狠呑虎咽下去,没有洗手吃饭的意思了,太饿了,真正饥饿的人是见到任何食物抓起就吃,鸡鸭蛋你等不及剥皮就咬的。洗手或拍拍手拿起食物才吃的说明你肚子还有“货”,吃饱了,体息一下,身上生起了力气了,沿着山路慢慢地行回,村民回来后发现我晚上八、九点钟还未回到,焦急起来,打起火把,照起电筒去找我,看到火把,看到村民,我心存感激,一股暖流涌心头…!
什么英雄志,豪杰情,在生命面前是不是水中月,梦中花呢?

删不除的知青记忆,是因为这种记忆进入到我们的骨子里,融入到我们的血液,呼出的是知青精神,吸入的是天地正气,奉献出的是美好的青春年华,刻下的是自强不息的乐章!

一九七五年八月二十四日在公社大院吃了早餐后,“发榜了”我们知道了自己应该去到那个大队,那个生产队了,知道后大家情绪平稳,因为都知道这已不是学校老师给你编座位,自己也不知道那个大队,那个生产队好,一副无所谓,兵来将挡,水来土掩的样子。各自知青组上街买了油盐,猪肉等生活用品就回来了,午饭后看到各自大队派来了拖拉机在整装待发,我们都知道与同学们道别时间到了,简单和要好的同学说上几句,相互留下各自大队生产队的地址,坐上各自大队派来的拖拉机出发了,用那时的话来说是又踏上革命的征途,我们坐的拖拉机经过那梭农场,那夏,那河,往左面一转,沿着高低不平的机耕路前进了,拖拉机突突地响,大山离我们越来越近,旁边的小树小草也许那天会记住我们这些从县城过来的“客人了”,拖拉机左转右拐,到了那富大队部,大队干部,各自生产队长在此等侯多时,见到我们后,简单介绍相识一下,说些欢迎鼓励的话,就由各自生产队长领人员回队,我们和生产队长边走边聊,简单问下队里的基本情况,不到十零分钟,我们就到了生产队,村民静静地看着我们的到来,村里的孩子出于好奇前呼后拥跟着我们,我们放下行李,队长和我们说了几句话,就带三个女知青到他的家里,和他两个千金住,我看了四周,房间还可以,熟砖砌的墙,虽陈旧但和外面生泥砖(泥婆砖)砌的相比是好的,原来这里是祠堂,稍改一下,让我们男的住下。

不久同组女知青过来,洗米洗菜,烧饭做菜,切猪肉煎油,猪油渣煮汤,焖罗卜干,炒些家常菜,汤放有沙虫,这是比较好的晚餐,因为刚来,每个人的家里都买些沙虫、鱼巴之类的吃货给我们带来,真是可怜天下父母心了,汤放有沙虫,我迟迟不敢吃,读小学四五年级的时候医生告诉我以后最好不吃沙虫,鲤鱼等吃物,怕病重犯,这是中医的忌口。所以汤放有沙虫我记得最清楚,自己想一想漫长插队生涯,你躲得过初一,逃不过十五。所以自己也硬着头皮吃了一些。吃饭时大家你一语我一言说了不少话,说说自己的的感受,谈谈自己的看法,大山下的农村和县城附近的农村原来也不一样,理想和现实环境的差距使我们的心一下子凉了不少,在灰暗的煤油下你望着我,我看着你,“兴高采烈”说着话的你我,变成了哑巴,有几分钟沉默无声,虽然大家早已吃饱饭了,但没有一个人离开饭台,这餐饭我估计超两小时。五个年轻的人都在找人生道路的答案,共同的命运把未谙世事的我们捆在一起,五颗年轻的心一下子靠得紧紧的……别了,美好的校园,别了我们的父母,别了,我们的兄弟姐妹,别了亲爱的家乡…家乡的街道何时留下我们的倩影?那一晚,能睡上安逸觉有几个呢,成千上万的上山下乡的知青,插队第一晚的初夜,你们想什么?,这一夜我想了很多,可以用久久不能入睡来形容。

上次知青回访那富,为了多增加些怀旧元素,我们不而同地想到当时在东兴县小有名气的那富文艺宣传队,这支宣传队由那富回乡青年和我们知青组成。他们代表那梭乡参加过一九七六年春节在东兴新电影院举行的东兴县文艺宣传队汇演,演出成功后,又进行走山寨,访兵营的巡演,受到广大群众和官兵的热烈欢迎。那林是回乡青年参加文艺宣传队人数最多的生产队。于是,我们除了与村领导沟通商议回访具体事宜。我们的重中之重,就是探访那林了。

去年初冬的一天,我和几位插友与村领导吃了午饭,就急勿勿地直奔那林,车未停稳人未下车,眼尖的乡亲就认出了我们了,一刹那,当年的知青回来看我们的声音传遍了小小的山村。父老乡亲的喜悦写在脸上,他们按奈不住高兴的心情,是啊,三十多年了,今天盼望已久的亲人就在眼前,谁不为之动容。握了的双手,松了又握,握了又松。传递着一种无与伦比的热情,和激动。睁大眼睛看一看,双方历经三十多年岁月风霜剔刻的脸庞。仔细瞧一瞧,三十多年情思摧添的白发。一句简单的问候:“你过得好吗?”直扑入人的心扉,使你想起父老乡亲对我们的掂挂,一句直白的语言:“你不认得我吗?”又使人想起与父老乡亲患难之交的艰苦岁月,超强度的体力劳动,手泡、脚泡、以及被重担磨破的肩膀,都在诉说着我们对那林水库所作出的努力。乡亲们忙里忙外,叫我们这看看,那走走,还准备杀鸡杀鸭招待我们,但都被我们热情的制止。

以前同是宣传队队员的亮兄、富兄在屋前摆好了桌椅、倒好了茶水,招呼我们围桌而坐。大家一边品茶,一边细说着那消逝的往事。乡亲们还忆起那富知青与他们战天斗地点点滴滴,如数家珍向我们说着,还记得那样的清晰,亮兄又用笛子为我们演奏当时宣传队的压轴戏《问路》的乐谱。乡亲们你一言我一语一说,听到这熟悉的旋律,就想起你们这帮知青来。乡亲们热情的情绪感染了我,看着这热情的乡亲们,听着熟悉的旋律,我的心突突地跳动。三十多年尘封的记忆和封尘的激情,一下子像飞泻的瀑布,冲刷着我的心,撞击着我的大脑。往事如烟,但那用真情演绎的往事,会永远地走进你我的心中,引发永恒的共鸣。这就是真情的力量,它会使你忘记一切烦恼,尽情享受活着的快乐。

太阳下山了,我们依依不舍地与乡亲们道别。天边的太阳真的落山了,但我们心中的太阳,激情又一次升起。。。

情系那富



怀旧是一种情结,重逄是一种喜悦,相聚是一种快乐,你的血液,我的身躯,铸成一个不朽的名字—那富插青。



情系那富,那富是我们青春和热血飘洒过的土地,那是我们激情燃烧、理想放飞的山村,在那里留下一段无法忘怀的蹉跎岁月。山风轻轻地吹,小溪悄悄地流,我们不知是身入梦中或是正在回首那飘落的青春,苦涩的浪漫。时光可以过去,但我们用青春纯情刻下的浪漫激情又怎能过去呢。在我的头脑,你的心中,烙上一个地名—那富,一个不起眼的地名,因为有我的拼搏,你的追求变成我们一生的牵挂,思念的故乡。一别四十年过去了,问君曾记得我否?

心系那富,情系那富,那是因为有我们风华正茂的印记,当年贫困的山村,日出而作、夜求一宿的生存环境,限制我们才华的施展,但我们的灵气,初生牛犊不怕虎的的勇气,自强不息的精神,可以说是淋漓尽致展现。十七、八岁青年,嫩幼的双肩,就挑起生活的重担,撑起一片属于自己的天空,我们何愧于青春年华!

那富,是我们与命运抗争的始发点,是我们真正步入社会,开始人生拼搏的第一站,多少日夜过去了,多少记忆被时光洗刷了,剩下的是那富插队生活一种挥之不去,割之不断的情怀。“问情是世间何物,教人以生死相许。”

心想那富,情系那富,那是因为那里有兄弟姐妹情谊的同龄人,那里有帮助,关心教诲我们的父老乡亲,想不起究竟是那位大叔,大伯,大婶,大嫂叫我们去他家吃饭次数最多的人,记不清是那位父老乡亲在我们生病时帮我们捡药煎药做得最多的人,说不清又是那位少孩老人给我们送菜最多的人,那一桩桩,一件件,说不清道不尽的好亊比比皆是,他们是一群想着别人,只想助人不求回报的真君子。我们真的感谢你们,我的父老乡亲,我的兄弟姐妹。

心系那富,情系那富,是因为那里有我们的生活足迹,有期望着我们回来的父老乡亲,那一个又一个我们熟悉的地名—那富、油行、老屋场、垌心、岭排、那约、三叉、坪耀今天变化如何,昔日父老乡亲,兄弟姐妹今否安康?

回忆是一种美好,也是一种虚无,相聚才是一种快乐,一种幸福,一种实在。千言万语都不够,脚踏着那富的土地,左手握着插友的手,右手拉着父老乡亲的手,激情才能真正燃烧,抚摸一下当年遗留的痕迹,听一听我们那段青春的呐喊,闻一闻激情燃烧散发的气息,使自己的人生添多一段快乐,一段无法忘怀的经典美景!


没有书读别家母,无奈书生变村夫,泥巴汗水日日有,美好青春付那富。
几乎家家都有插青,读书时我也到过我大哥插队的地方,半山腰里的田梯田,饿到晚上八、九点才能吃上饭也令我难以忘怀,
人生就是这样,认为值得做的亊赶快去做,不去做多留些遗憾而已。

我读初中参加东兴县青少年足球集训队时,我问青年队队友,插队生活如何,难嘛,他悄悄告诉我有时理头发的钱,也是父母给的…!可想而知生活是何等艰难!


的确痛苦,有知青不愿意回忆那段往事,有知青想回忆,但有的文笔不好,有的未会用电脑去说出自己的往事,故此有不少真实的知青往事,随着这类知青的离开尘世而消失。

人生不过弹指间的亊,07年过后,我们又有几个插友先后离开这个世界,昨天风华正茂,今日“谁知你是当年万户侯”,忆往昔还有点峥嵘岁月,不忆往昔,谁知大雁飞过?能写就写,能回忆就回忆,能回去看看的就回去看看,人生不象放电影,可以来来回回反反复复放,过去的就过去了。

车行了,车走了,亲人的眼泪我们看不见了,车行了,车走了,载着少男少女的心,载着年轻的梦想行走了,汽车沿着弯曲的公路,沿着一边是山岭,一边时而是小河,时而是农田,铺着粗沙碎石子泥公路前行了,如果你细心地听,会听出车轮和沙子摩擦发出的沙沙响声,是的不会是校园里高歌猛进,只能是步步艰难了,我环顾车厢有的人若无其事,有的心亊重重,有的因昨晚想得太多难以入睡,现在正好小憩小睡,命运的汽车把我们带向何方呢,我们的命运是不是掌控在别人之手?校园里发出的豪言壮语,上了车后就已经失效,因为以后不会有人看你留在学校的豪言壮语,这是留给学弟学妹学习用的。但当时的我们没有这种成熟,缺乏独立的思考,人云亦云的成分多。我们都以为广阔天地大有作为呢,以后农村现实生活告诉我们,使我们大多数人都慢慢醒了。

车经一个多小时的颠簸,到了,我们各自拎着装有几件换洗衣服的袋子,就去闹革命了,我们走进公社大院,现在叫乡镇政府。这个大院中间是天井,有半个蓝球场这么大,瓦房结构。上下两层,天井前后左右四周环绕是一米左右宽的人行道,往里就是招待来客的房间和办公室。我每年都有似乎两三次机会入住这里,有年春耕时分,我和当时好友,后来考上广西大学的知青,吃住在那里搞文艺创作。当时感觉的饭菜很香,因为有猪肉吃,难怪“大家选我做代表,猪肉大大球(块)成为当时经典笑话。也许有些知青抵不住肉香诱惑,饥肠寡肚油水少,才去拿人家的鸡的,一般都叫上鸡主一起吃,是偷是拿各自用词,晚上大家吃住在那里,第二日8月23日我感觉是我人生最潇洒的一天,吃了早餐,约几个同学去登公社附近大山,登山韩国人最喜欢,那时没有目的企图,就是想零距离接触了解大山,感觉以后我们都是和大山大岭打交道了,那一天,我记住了和同学们一起指点江山,激扬文字的豪情,因为人登上山顶后,自然有股英雄豪杰胜利感,男人喜欢征服感,女人喜欢拥有感,我们的农村生活如何,燃烧的激情和山村硬石相碰擦出什么样的火花呢?待续。

一位学友写的,传上来大伙欣赏欣赏。
人生就是这样,有的东西,到了一定的时候,总是浮现在你的眼前,岁月的时针滴滴答答,答答滴滴在你的耳边响起,它在告诉你,提醒你要记住你人生里有意义的日子,一九七五年在百年人生的长河里仅仅是一个平平常常的年,一九七五年八月二十二日也更是普普通通的日子,这年月日别人是记不住的,也只有在那个日子经历特殊的人,才会永远记住,愉快的和不愉快的亊都是这样与特殊的年月日联系一起。

一九七五八月二十二日,是我们走向社会,离开家乡的日子,是我们从学生妹,学生仔彻头彻尾变成赤脚山民的日子。那天的凌晨,我早早起床,想象往常一样为父母煮好粥,可我起身走向灶台时,看见锅里煮的米粥滚开了,母亲用勺子从滚烫的锅里捞起米饭,我知道这是为我准备的,今天是我正式离开家乡的第一天,这种待遇也只有是自己的生日才有,一般是家里来了亲戚,我们都从牛二锅里捞出米饭招待客人,生活是怎样艰难,年轻的一代是无法理解的,人只有你亲身经历了才有话语权。我那天吃早餐用时将近一个小时,不是饭菜不好,有几块肥猪肉焖头菜,也有一些熟鸡蛋,如果是平时,肯定风卷残云狼吞虎咽下去,可自己看到母亲在旁边偷偷地流泪,自己的心就像被人钻击一样痛,母亲的眼神里露出一种无奈,眼泪里透出的悲伤使我无法有心去吃饭,那时候年少不知生活的艰辛,不作过多的思考,领会。后来慢慢明白母亲为什么流泪,含辛茹苦把自己的子女养大,指望长大的子女分担重担,却一个又接着一个上山下乡闹革命,不到两年的光阴,我和兄长都先后去上山下乡,的确家里需要有人给上年纪的父母分轻一下担子。我们生在一个自己无法选择自己命运的年代,的确有诸多无可奈何,如果当时有书读,有高考,可以自己选择自己的人生道路,我们的人生会是风光无限的。

那一天天不下雨,也不晴空万里,从东兴旧车站到旧粮所门口街道两边早早站着我们的学弟学妹,敲锣打鼓,手拿着纸做的鲜花挥舞着欢送我们,我记得自己抽身离开家门一刹那,望一眼母亲(父亲早早出去为生活奔波),环顾一下自己住了十多年的家,看看一下家人一起吃饭的台,头也不回地往前走,此时的心情不知用什么形容好,你说是去大展鸿图肯定是唱高调,你说去为扎根农村也是心不对口,过路住下的旅客迟早要奔向回家的路,艰苦的农村生活连我们做足各种各样思想准备的人也意料不及,我前几年我听到有插青吃过狗舔吃过的饭菜,有插青拿着枪准备去打人,我的心在颤抖,这些都是我熟悉的人,知青的命运如何,知青那时真实的生活状况如何,经历怎样坎坷,忍受怎样的磨难。直到现在都有多种不同版本。那些反映北大荒,云南兵团的知青生活和我们当地的知青生活对不上号,我们插队前学校都组织我们落农村体验生活,但那时的身份是学生,而不是村民,我们只不过作过样去体验一下农村的表面生活,体验不出多少真实的农村生活,更别说大山脚下村民的生活。 那一天,我和我的同学十点左右集合好队,领导说了些励志之类的话,我们就要出发行走了,两边学弟学妹做个样,挥舞鲜花意思也就是表示送欢我们了,没有壮士出关振奋场面,倒有点把鸭子赶上车的味道。我记得最清楚的是我和同组另一个女知青走在队伍的最前头,队伍是双人并列行走,下乡前学校领导召见我们插青组,说我们是插青第一组,五人里有四个是共青团员,也都有点才气,在校领导眼里也许是风华正茂,大有作为的人才。在我们走上东兴车站派来的班车后,我和我的同学伸出手向各自父母道别挥手,我四周环顾却不见自己母亲的身影,自己的心有点慌,母亲却不知什么时候突然出现我的面前,向我递上几个煮熟的鸡蛋,眼泪哗哗地流,那一天我记住我们插队的日子,也记住母亲的泪水,车开了,听不听到有人哭的声音有点模糊了,但看到同学眼红的双眼,就知道刚刚发生的骨肉道别是催人泪下的,车开了,驶出来了罗浮,车厢里才慢慢恢复了平静……。删不除的知青记忆待续

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:) :) :) :fzl赞一下!勇气实在是可嘉的!希望能常去中心找老师纠正一下动作或者聊一聊练功过程中遇到的困难和困惑更好!
真心觉得好啊!
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确实是个不错的微信!
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今天收到了中心寄来的《情系中华魂》,正如郑老师所言:拿在手里沉甸甸的。看到《情系中华魂》上老师的简介:李公(1949--2013),讳兆生,号真阳,吉林省吉林市人。看到这个“讳”字,分明是用来介绍已经故去的先人,我才意识到老师已经离开我们复归真如法界。
可是在我的心里,老师却从来未真正离开过我们。他无时不刻不在我们身边,关照着我们,呵护着我们,帮助着我们,引领着我们前行……
可是我又不能骗自己,老师真的走了,已不在人世。可是我分明在中心诸多老师的身上,在众多老弟子、老学员的身上,看到了李老师的身影。这是一件多么可喜的事啊!
记得有一次我到南宁参加学友间的交流活动,在那里,老学员黄大哥对我关怀备至。他因为忧心我的动作不够规范标准,连夜帮我纠正动作。那天晚上,他帮我纠正到很晚,估计快十二点了。他可能到没什么,反正我是熬不住了,累得气喘嘘嘘。因为得一遍一遍地做动作啊!最后,他还不知疲倦地问我:“还练不练?你想练的话我就继续陪你练。“我实在顶不住了,就摇了摇头。学友间的这种真心实意的关怀让我感动。黄大哥的赤诚之情也让我很感动。这些都成为了我学习丹经武学必不可少的“原材料”。
每次打电话到中心,都能听到中心老师亲切而温暖的话语。他们会及时地帮你排忧解难,渡过难关。我也忘不了,杨老师在节假日赶到贺州指导我和孩子练功学习的情景。以前我不明白,为什么中心的老师都那么傻,放着节假日不休息,每次中心办班的时候都从祖国的四面八方赶到北京来教我们。这次杨老师跟我讲了一下有关儒家的修为问题,我才明白真正的儒家中国传统文人的那种家国天下的高尚情怀。我才明白为什么叶嘉莹先生念念不忘自己的祖国,挥笔写下:“书生何以报国计,难忘诗骚李杜魂”!我深深地想起,李老师在《翰墨缘》中深情地写到:“于是,有一种感慨之心催促我要尽到作家长的责任。为了培育好象孩子年龄一样的青少年,应该让他们知道一些传统学识,这样对他们年轻一代的成长是有帮助的。我少时曾经拜师学习,孩子们没有我当年的条件,我在给孩子作指导的同时,认识到,传统学识不足是社会上普遍的现象。这些便是我写书法的生命的源起因由,是为了献给年轻的孩子,这也是一片真诚的情爱。”我想起李老师在《中国太极拳统真大典》中曾说:“我在十年‘文革’期间,没有读书,但我不等于没有受过传统文人之教养。是师真教化了我。我努力写书,将所学,将脉传,书畅今古。最终要办一所下至小学、上至大学、培养博士研究生,一条龙的学校。面向全社会,展开免费教育。像师真所说:‘办义学’。‘办义学,让没有钱上学、花不起钱念书的孩子接受教育,为国家、为民族多培养一些神童。我们的国家民族就兴旺发达,‘九五龙腾’’。回忆近十载有余的岁月,在我的徒子法孙中,有好多博士、硕士、学士。尽管我还不是书法家、美术家、武术家、考古协会会员,我是一个时代风烟浪迹的人,是为‘中华魂’去努力,自觉奋进之人”。我想起老师在南宁举办的一次展览名为:“中国文人李兆生先生翰墨艺术成就展”,以前我觉得“中国文人”,不就是帮李老师在众多的头衔里随意取了一个吗?为什么取一个这么普通的名字。如今我才真正有点明白“中国文人”背后那沉甸甸的分量,这个名字不是随便起的,也不是随便哪个人都能担当得起的。
如今,老师已经离开了人世,而老师的精神却永存人间。老师的心永远都系着中华魂,而我们的心也永远跟老师在一起。情系中华魂!
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学习丹经武学已有4年多,时间过得飞快,眨眼孩子从5岁就长到了9岁。回首来时路,有许多的感慨,更有许多的收获。
我们家是老中幼三代人同时学习,父亲、母亲、我、我的孩子。
父亲和我是2010年国庆一起学习的,母亲是2011年国庆开始学习,孩子则从2012年国庆后跟我一起学的。照我经常询问两位老人的话,他们自从学习那天开始,几乎是不间断的,因为老人也退休了,闲着。我的母亲进步比较明显,在身心两方面,尤其以心理、心态方面的进步为最。举两个小例子,有一次母亲和隔壁的堂哥因为建房子的事情发生了冲突,起了口角,怎么劝她都是怒气冲冲的。那天我骑摩托车搭她回家,在路上,我苦口婆心地劝她,她还是不听。我灵机一动,用佛教里的轮回和业力、因果跟母亲讲了一通,没想到母亲一下子就安静下来了。我能感觉得到她内心的平静。逐渐地我们能很好地沟通这件事了,母亲也接受了我的意见和建议。回到家,她的情绪明显已经平稳,可以和隔壁堂嫂进行友好地交谈了。父亲看到这个情景,脸上露出了满意的笑容。看来,传统文化的教育确实能直指人心,让人的心变得平静、满足、快乐的。母亲就是一个很好的例子。还有一次,母亲也是因为房子的事情生气,说我们家又让了几分地给堂哥,什么什么的。后来我灵机一动,说:“从风水的角度讲,房子小还聚气,人住进去舒服。”结果母亲一听,气顿时消了,口气也软了下来,一场争吵又以和平的方式结束。通过练功,我发现,母亲的身体不仅变得比以前好了,而且心情、心态也比前好了,更重要的是,人变得比以前聪明、智慧了。
古语云:福慧双修终需得,身铭俱泰要留余。学习丹经武学确实可以产生对身心健康良好的作用,福慧双修,构建快乐、幸福、和谐的家庭。
恭录李老师文章一篇。


余读《幼学琼林》每觉有清新之感,以少言之语而束概万世之因由,虽为蒙学之课本,却深藏哲道,人贤悟之则叙之有序。天下之大,精微万类,甚为其难。诸宗之为,汇为修真,修真者,乃求圣教于天伦,脉流千载,斯人广博为之。余常想幼学之书,何不为天下人所布召,承袭脉而宣其学,复使大道有成真。修真之道,大则弥伦寰宇,小则志合人天,医家又为天人一贯,而阐天人合一之学。夫修为者,以天地为炉,人身为用,方不失之与天地合其德。故续之幼学,为天下修士参真,为游笔之言。文曰:
“混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。”
夫修真者,当审天地阴阳之性,乾阳而为天,上至真乾,化九呈龙,入天岭金阙,守育元神为至哉,号之乾元。坤阴历为地,下兹元坤,为六从凤,归地窍玄府,藏蕴真种而化矣,司为坤局。
“日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。”
日月乃太上金阙阴阳二窍,天阳之窍为日,太阴之窍为月。五星为金木水火土。五行之理当统顺应于阴阳,序之生生化化。五行通真,司之七政也。
阴之极也谓之地,阳之极也语之天,天地乃阴阳两极所化,中合人事,故人乃阴阳各半。夫道之呈真,有分顺逆,顺则生人,死后转为幽冥。逆则升仙,呈真化作神明。
“日为众阳之宗,月乃太阴之象。”
人身修真,法天地而顺阴阳,元气乃身中祖气,周轮为真,顺天地日月阴阳而升降,中通有脉,前壬后督,清阳上举而势为冲霄之形;浊阴下凝复使气机下敛重入海底。冲霄之际有元神之宅含灵,内合慧脉,自然生成樱红一颗,久习自真,复有慧日高悬之为。气机顺阴阳而下沉,内会于神,则是雪里花开,禅家有火中金莲之说,以修真而言之则是坎中真阳水中金之语为。久照久寂,方使道呈有形。
“虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。”
修真有为者,身现七华宝彩。本来宝彩乃为内含之质,是遇到天地间之自然风情,七色宝光始现,乃为护法身之光耀。历来圣真多以慧化来教化群品,使俗者得慧照之机缘,方悟道机原始。月里蟾光,浩皎为质,人与日月合照有序,自然留有有形之光,慧照之性乃是天光朗真,先天真如之光亦有蟾光之皎洁,故人以蟾光久照为语,畅叙丹光以喻比。坎中金象,冲慧金阙,心性天昭,自见蟾光一片。
观夫大道,乃自然天性之光,久照久聚,自然有月盈琼海之期。喻为光园,此光皎似月朗,金气浩瀚,宝乃步入金仙之际。
“风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。”
修为者以金液玉津为雨泽,以气脉冲振而为风息。
身中五行肾水金肺此母子相传之序则,金生丽水,坎阳而成真乾。冲阳而会在金霄,元真顺真峰而下降,感效金英,水润乾峰,九华翠薇,故使金池水满,行玉津还丹之习,七返九还,三阳并起,金晶元神呈真,则不知丹家大要。故敛气化精合神,凭借金风之力。修真玄图有联语:
真阳周注,振动大千无色界;
金晶并起,冲合太乙混元宫。
“旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。”
炼气者有道开合升降,丹呈九转,初以丹气动,复以龙雷火发,此丹第一转。金玄内窥,上冲至极,久旋而下泽于金庭,天光闪耀,日月生辉,天宫朗然。春风拂柳,如浴如醉,自有丹光透海底。天上日争光,海底月悬辉,故有升降之丹,元气上行为冲霄,下返有成真,此一颗光华,一粒粟米。通行周循,诸位以应诸穴之神。
脑后玉阙紧锁,额前金庭微开,头顶之颠为百会,乃属诸阳之峰;身下所处号真阴,此是群阴鬼道。腹中有路,前之丹田,后之命门。丹田之上名土府黄庭,丹田之下名关元封金;命门左右分肾为命蒂,上示金梁玉柱,下则铁鼓金通。心宫开九脉,鬼府会三灵。九脉乃朱陵火府,朱衣真人,手抛朱缨抛火铃,主宰人天合四象。三灵(神、幽、人)为太虚禁地,身神轻粉,表分仙俗动金台,分明欲念统三因。
善恶有道,各自有经疆,各自有显微,各有其形,各统其神,以此而应为真。
诗云:
古人修真养心源,一气通明举大千。
水火相溶共物理,道妙非真运神仙。
自有行真演大道,智愚真如造化全。
先天灵根至不昧,大德天子亦此玄。
吾非有法不能悟,留下文章仔细参。



以上文章摘自《中国太极拳通真大典》。



非常感谢大家的鼓励!我会继续努力的。越读越觉得中国传统文化的博大渊深!文远学友的提议很好。但是我读书没有您那么系统,在读书特别是读诵方面基本是围绕着我儿子进行的,比如《真阳对韵》、《幼学琼林》等等。但是我可以写一个和儿子一起学习传统文化互动的专题,以供大家参考,同时也希望大家给我提出宝贵的意见和建议!
http://so.gushiwen.org/guwen/bfanyi_3785.aspx
以下的解释为古诗文网里的解释:
太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。
太阳是众多阳气的宗主,月亮是太阴的精华象征。
长虹又称为螮蝀,是天地之气交汇浸淫而形成的;月宫里的蟾蜍,是月亮的精华所凝聚而成的。
风将要扬起的时候,石燕就成群的飞起;天将要下雨的时候,商羊(一足鸟)就会出来飞舞。
盘旋屈曲的狂风,仿佛弯曲的羊角,闪烁的电光划破长空,如同雷神挥动着鞭子;青女是主管降霜的神灵,素娥就是嫦娥,也是月亮的别名。
雷部里行动敏捷且能迅走如飞的鬼叫做律令,专管雷雨推车的女孩叫做阿香。
世人称云神为丰隆,雪神为滕六,欻火和谢仙都是掌管雷火的神祇,飞廉、箕伯则是风神。
列缺是照耀电光的神灵,望舒为月宫里的御车之神;甘霖和甘澍都是指及时雨;玄穹和彼苍都是上天的通称。
感谢一路有您,有您们!
------小记2014第三届广西武当武学茶话会

第一次参加茶话会,我是收获不小。给我最震撼的是小朋友们持诵《真阳对韵》、推少林玉环桩的情景,受传统文化、宗风育化的小朋友个个多才多艺、活泼可爱!
从南宁回来,我萌发了把儿子送到南宁的寄宿学校学习传统文化的想法。和学友交流才发现儿子太小,才9岁,这个想法是不切实际的。于是我又萌发了第二个想法,自己和儿子共同学习传统文化。在茶话会的会余时间,闭老师曾跟我说,叫我星期六、星期天每天带领儿子持颂2个小时的经典。当时还觉得不可思议,感觉实施起来会有很大的困难,但是既然第一个想法无法实现,那么第二个想法是肯定要落实的。于是,今天晚上,刚好星期五,我便和儿子一起学习传统文化,我们今天学习的传统文化是《中华经典素读本》【第三册(二年级上)常识编.第1课----程登吉《幼学琼林.天文》选】。
晚上6点45分,我们两人上楼,我定了40分钟的闹钟,开始和儿子一起诵读这篇课文,有时是一起读,有时是我读一句,他跟一句。他读得断断续续的,我也不管,心想:多读几遍自然会好的。大概读了3、4遍吧,儿子说:“妈妈,你能讲讲这是什么意思吗?我不懂。”我很为难,因为我也不懂啊!望着儿子求知若渴的眼神,我只得硬着头皮试试看。于是便一句一句地解释。我先把原文抄下来给大家看看:

然后我把我的解释说给大家听听:日月五星,谓之七政;是指日和月,加上五种星星,一共是7个,所以说七政。天地与人,谓之三才。天、地、人,刚好3个,所以“谓之三才”。虹名螮蝀,乃天地之淫气;是说彩虹也叫螮蝀,是天地的淫气所形成。月里蟾蜍,是月魄(霸)之精光;月亮里面的蟾蜍(就是人们常说的蛤蟆),是月亮里的精光。风欲起而石燕飞,指风要刮起来的时候石燕(一种鸟)就要飞起来。天将雨而商羊舞,指天要下雨商羊(一种动物)就要奔跑。以上指的是自然界的一些现象。旋风名为羊角,指有一种风,他的名字叫羊角。闪电号曰雷鞭,是指闪电还有另一个称号叫雷鞭。青女乃霜之神,指霜的神名叫青女。素娥即月之号,指月亮又叫素娥。雷部至捷之鬼曰律令,打雷时,报告要打雷的鬼名叫律令。雷部推车之女曰阿香,指打雷时,推着雷走的是位女神,名叫阿香。云师系是丰隆,指云朵之神名叫丰隆。雪神乃是滕六,雪神的名字叫滕六。歘火、谢仙,俱掌雷火;指歘火、谢仙两位神仙掌管着雷火。飞廉、箕伯,悉是风神;管风的两位神仙名叫飞廉、箕伯。列缺乃电之神,列缺是管闪电的神仙。望舒是月之御,指望舒是月亮的御史。甘霖、甘澍,俱指时雨;甘霖、甘澍,是指下得很及时的雨。玄穹、彼苍,悉称上天。玄穹、彼苍,是指天上、天空的意思。
不知道解释得对不对,我又跟儿子说明了一下,说不一定对,以后如果在网上、书本上学到有关的知识不可拘泥于此。但是讲完了,连我自己都吓了一跳。原来在传统文化里,有着这么多美妙的名称,有着这么多掌管事务的神仙,他们的名字或者称呼都是那么优雅。我以前只知道说中国的传统文化博大渊深,但是我自己真正有切身体会的却是今天此时此刻。我陶醉在古人的学识渊博和严谨治学里,我陶醉在古人优雅的字里行间,我陶醉在古人诗词文赋的神韵之中,我陶醉在和儿子一起学习传统文化的快乐之中……
跟儿子又读了几遍。到结束时,他自己读了一遍,基本读得出。40分钟很快过去了,我还加了5分钟,一共是45分钟。其实以前我从来没有尝试过一次带儿子读这么长时间的经典,这是第一次,很成功!给我鼓舞很大。我想不到45分钟,儿子能定下心来跟我一起读。看来什么事情只要发了心,有了这个心力和念力,就一定能成功。借用一个学友的话“想法就怕落了地”。


谨以此文献给北京循经太极拳培训中心的所有老师和学友,以及广西的师兄、师姐、师弟、师妹们,感谢一路有您,有您们!
多谢指教!
小时候的记忆里,母亲高挑的身材,勤劳美丽。她早上起床很早,特别是在农忙时,天刚蒙蒙亮就起了,出去做完一趟农活,才回家吃早饭。母亲的穿着不讲究,我却毫不在乎,我认为母亲是这个世上最美丽的人。最让人不能忘怀的是母亲温柔的眼神和轻声的话语。
还记得母亲背我去田头看水,还记得母亲帮我在手上系了一根红绳,还记得母亲帮我梳头、扎头发,扎得太紧以至头疼,还记得半夜梦醒唤母亲帮我包扎伤口,我以梦为真以为手被割出血了,还记得母亲帮我做去积的菜(类似于鹧鸪菜之类,新鲜的摘回来煮汤放点瘦肉进去)香甜可口,吃下去令人唇齿留香……
小时候我经常去同村的表妹家玩,顺便在姑妈家吃饭。常常母亲干活回来,满头大汗地找我,找到我时我正喝着甜甜的丝瓜汤呢!母亲唤我回去,我抬头一望,正好撞见母亲那责怪又温柔的眼神,小手只好恋恋不舍地牵着温暖的大手回家了。
那是仲夏的一个晚上,母亲白天赶闹子(赶集)买了新衣服回来,她开亮灯试穿,是件小碎花的确良短袖衬衫。我不知为啥那天跟母亲闹别扭了,躲在了木楼梯下不肯出来,母亲在卧室,隔一道木板做的门,我偷偷望过去,只见她扯扯衣襟,照照镜子,左看右看,如此整理了一番,见我还没出来,便在里边轻声而温柔地呼唤我:“女女,出来看,快出来看看我的新衣服,好不好看?”听着母亲温柔的话语,我的心顿时软了下来,表面却不肯服软出来。母亲径直走过来,好像早就知道我藏在哪儿似的,大手拉着小手拽了出来,她的大手好温暖啊!我破涕为笑。
儿时的记忆有时是那么遥远,有时仿佛就在眼前。
恍惚中脑海里浮现出老家的情景,正是孟夏,一条弯弯曲曲的水泥路延伸到我的家乡,伴随它的是一条弯弯曲曲的小溪,绿油油的小草长满了路边、浅滩上,绿水潺潺地流淌着,在那清澈的水里有各种各样的小鱼小虾。路两边是大片大片绿色的田野。一个字,绿!微风吹过,夹杂着泥土的清香迎面而来。故土难舍!

长大了到省城读书,对母亲的记忆也模糊了好多,只想着放假回去那可口的饭菜和回学校时那一大箱好吃的零食。啊!以及脑海里母亲那双温柔又牵挂的眼睛!
母亲不再如年轻时那么美丽,她渐渐地苍老,讲话有些唠叨,只是在勤劳方面还有年轻时的影子,不辞辛劳,早出晚归。父亲和奶奶时常劝她不要那么辛苦,因为人毕竟上了年纪,她总不听。父亲在县城工作,母亲独自一人在家,她也像其他乡亲那样承包果树种。她想,别人的孩子有果吃,我家的孩子也要有果吃。为了种果树,已是不惑之年的母亲学会了骑单车。记忆中那时的母亲总是骑着一部二十四寸的大单车(因为十八寸的小单车搭东西费力,所以农村一般不用),单车又高又大,母亲显得越发瘦弱。早上出门时车头吊着饭盒,里面装着满满一盒粥和一点酸菜,算是午餐吧(果场离家远,中午不回来)!晚上单车尾上时常会带一捆柴火、花生藤之类的回来。天刚拂晓,瘦弱的母亲骑着高大的单车到十里外的果场护理果树,夕阳西下,有时甚至天都黑了,夜色朦胧中焦急等待的我们才迎来母亲那瘦弱而疲惫的身影伴随高大单车的归来 。她的眼睛里少了我小时候看见的温柔,讲话多了大嗓门,不然就是有气无力,因为她忙太累了。记得那时母亲从果场一回来,父亲就马上烧水让母亲洗澡,因为母亲一身都湿透了,是汗水,还夹杂着农药的味道。记得有一次,母亲到县城看望我们,她一上来便坐在房间里的竹椅上睡沉了。我放学回家,看见她,很开心,赶紧跑到她身旁和她闹,亲热一番。旁边一位大姐姐提醒我说:“你妈妈好累,不要闹她,让她休息一会吧!”我这才停止了纠缠母亲,让她美美地睡了一觉。
岁月不饶人,我们长大了,母亲却越来越老了。我们慢慢觉得她有些跟不上时宜,埋怨起她不会讲桂柳话、普通话,笨手笨脚。现在想来,那时我们真是自作聪明。她还时常感冒咳嗽,脸上总是一副憔悴的样子。年轻时的独挡一面渐渐离她而去,担心、忧虑的话语从她嘴里冒了出来。我第一次发现,母亲真的很弱小,弱小得需要我们保护!我想,母亲是不是真的老了!时光悄悄地毫不留情地把温柔可人的母亲变成了一位唠唠叨叨的老太婆!唉,儿时那美丽动人的母亲哪!

2010年国庆,我带父亲和麦伯伯参加北京循经太极拳培训中心举办的“2010国庆循经太极拳高级培训班”的时候,父亲就曾想叫我带母亲去参加班,当时顾虑母亲不识字,只带了父亲去。参加班才发现,中心的老师和学友都很和蔼、耐心,对人没有高下贵贱的分别心,我想即使像母亲这样不识字的人去参加班也是有收获的,于是萌发了带母亲参加班的念头:一来母亲年纪大了身体状况不佳,参加班可以给母亲找到一个安全可靠有效的锻炼方法,二来路上我也有个伴。
2011年国庆母亲跟着我坐着北上的火车,首次参加了中心举办的“2011第二期循经太极拳专修班”。七天里,我惊奇地看到母亲可以和我们一样安静地坐在教室里上课。她那依赖的眼神里又有了我小时候看见的温柔。圣人有教无类,母亲享受到了传统文化带来的好处!
让我铭记于心的是在中心的小院里,刘泽南老师指着母亲对罗老师说:“罗老师,你负责教会她推玉环桩!”听了这话,我喜出望外。我真不知道,中心的老师能看出我有担心母亲学不会推玉环桩的忧虑,能够体谅我们千里迢迢来参加学习班的苦心,而且我觉得他们真是把我母亲当成了自己的母亲看待。母亲语言不通,我在旁边当翻译,只见罗老师很有耐心,一会桂柳话,一会客家话,一招一式地边讲解边示范。母亲边听边学做,她格外地认真、努力,很珍惜这次学习的机会。学习班即将结束的那天下午,母亲神奇般地学会了推玉环桩和抖金锋抖肘。啊!丹经武学可以超越地域、语言、文化、年龄等等的差别,如一阵春风,洒落在无知、愚昧的我们心里,用那甘甜的传统法乳哺育着我们成长!
回到家,母亲每天都会像模像样地练上一会功。因为练功,加上在中心时张医生帮她把脉看病开中药的调理,她的身体逐渐好了起来。虽然带小孩劳累,但老人常见的腰酸背疼的毛病都没有,咳了大半年的嗽也好了。她的饭量逐渐增多,眼睛也有了神采,不像以前那么空洞。她慢慢从烦躁不安中走了出来,心情变得舒畅,体重增加了好几斤。她不时地找一些姐妹聊天、唱山歌,她自有自己的天地和圈子。有一天,她带了一帮朋友来家里唱山歌,她们一边唱我一边帮她们记录下歌词,玩得可开心了。她的手机可是经常有小伙伴们打来的电话奥!我帮她把家人的号码设置了几个快捷键,这样她就可以很轻易地拨打我们的电话了,经常打电话把我们呼来唤去的。一次,母亲感觉自己差不多要感冒了,抖了半小时的的金锋抖肘,感冒的症状就消失了。
金锋抖肘是小炼形十式中的第一式。
李兆生先生在其著作《真元宝笈》中曾指出“形乃人之体魄,炼为改变身心之过程,炼形二字是具体通过特种锻炼的方式方法,使身心体魄得到应有的改善,从而达到预期的目的。这种特定手段,我们称之为炼形术……我们所介绍的导引术、炼形法,是以传统的炼功形式出现的,在武技上有独特的功效,在自身保健治疗上也有她的宝贵价值……金锋抖肘,动作简单,只通过阴阳手的转换,两臂向后抖动及肩关节的滚转力,就调正了膻中、夹脊、大椎、肩井、云门、章门、期门等穴道。并活动了内臓,调正了呼吸,扩大了胸肺容量,使人身体的上半部得到了改善。”
由此可见,母亲在感冒期间通过练习金锋抖肘而感冒症状消失是有确凿可信的依据的。因为小炼形“在自身保健治疗上有她的宝贵价值”,能“使人身体的上半部得到改善”。我庆幸带母亲参加了丹经武学学习班,因为在现实学习生活中,先生法则圣贤,有教无类,像太阳一样,无时不刻不在照耀着我们,只要品德端正,坚持锻炼,人人都会有收获。
那是一天的中午,不经意间,我瞥了一眼坐在沙发上的母亲,她的头发已近斑白,因天生卷发,有些蓬松,她默默无言地坐着吃饭,只是微笑着。窗外的阳光淡淡地撒在母亲身上,照着她那温柔的眼神。一刹那,我忽然发现母亲是如此的美丽,她的笑容是如此的恬美,眼神是如此的温柔。我的心被感动了!母亲的眼神就像一位天真无邪的孩童那般纯洁、善良、温和,滋润着久处尘世的我,呼唤着我。我不会迷失在滚滚红尘中,我会在传统文化、丹经武学的道路上继续前行。故土难舍!
挺好!
:k
有道理!
:) :) :) :S
文远 wrote:这回见到了众多偶像,竟然不知道从何问起,苏伯说我脚抬起来还没落地,等落脚的时候就有问题了。邓老师倒是说了地藏王菩萨苦不苦的问题,就是修到无我的时候,自己没有了,而你所看到的每个人都有自己,所以看不到别人的过错,而且爱他们。

偶像这个词说的好啊!
:jy :k :S
多谢了!刚才下载完打开一看,真好啊! :) :) :)
文远 wrote:14、作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。

不同的人对幸福有不同的定义,这点就是给事业,名流,增益功夫,圣境作出定义:就是摆脱世俗的名利对心的束缚。这样,争名夺利斗个你死我活不但不是高端大气上档次,反而是远离大道,越行越远。

此段话值得仔细推敲!
:k
别说了,很多事情出于无奈。
互相学习了!声律确实是很不错的。
不能不说的故事
---持颂《真阳对韵》的体会之二

我儿子今年小学二年级,他的学习是我心头的一块大病,为了让他学习跟得上,不至于写不完课堂作业,我绞尽了脑汁。儿子自从2012年国庆开始跟我练功后,学习成绩比原来有些进步,但依然有许多不足的地方。比如拼音的生母和韵母,基本的看图说话,这些都不能熟练掌握,练功后这些方面改善了不少。
有一次,我照例陪儿子写作业。抱着试试看的心理,我跟儿子讲:“你写作业时,妈妈在旁边读声律,看看效果怎么样?”儿子答应了。于是我像往常一样搬张凳子坐在儿子旁边,不同的是这次持颂《真阳对韵》。惊奇的事情出现了:儿子在写作业的整个过程中,情绪非常地安稳。这让我惊喜不已,于是有了一个想法:儿子每天写字我都在他身边持颂《真阳对韵》。接下来的实践证明,这个方法确实很管用。而且还有更神奇的事情呢!在我持颂《真阳对韵》给儿子听的第四个晚上。那天要听写生字,刚开始一听,我马上就发现他听写的速度特别快,而且准确。听到了后面的几个生字,他自己把拼音直接写上去,还基本正确。我简直不敢相信自己的眼睛!
后来的几天里,每到听写的环节,我都尝试不帮他拼读拼音,结果儿子嘴里念叨着,基本上都能自己拼写出来。他在课堂上的听写有明显的进步,课堂作业也完成得比以前好。
有《真阳对韵》持颂的陪伴,他心无旁骛地写作业,而我,只要轻轻地持颂,在平和、愉悦的氛围中陪伴儿子写作业,变成了一种享受。
《真阳对韵》是李兆生先生著作《声律真诠》的重要内容。对韵是先生继《翰墨缘》后,又一本以传统法乳向天下有缘叙说灵性开真的著作。
先生在《声律真诠》中是这样写的:“文笔、诗词为人类的生活增添了多少智慧的光华。通过阅读可以领会文字中生命的闪光,能启迪人的神思心扉,能使心灵上得到陶冶……让书卷气来改善人类因无知而作出的稚拙愚昧。让人类在神彩中焕发聪慧空灵之美……熟读的过程是从字句入手,渐渐在读的过程中领略音节,遂后而精臻,所得之神气……乃至声律持颂,以音弘法,灵真神化,来振动人身经脉,臓腑,心神,颅腔,使灵性得以弘达,律徹人天,以声律来唤起天真,化神为气。”
先生在文中明确指出持颂声律可以以音弘法,振动人身经脉、臓腑、心神、颅腔进而化神为气。通过持颂《真阳对韵》,我体会到,这正是声律能使自己及周围的人心神安定的原因!
先生在文中又指出:“古来人类经历了漫长的岁月,得知音律乃宇宙天地之声,以音弘法是前人提出来用以通灵达慧的则准,发现形声的双重作用下人类通达灵慧的道路,从而在神思的创造下完成了以文观意的造作行为……灵性的文化,通过阅读、朗读能使自我的神思情志得到质的改良。从简单的颂持,音律震动着经脉,心神随之振动,久之形成共振,这便是从生物物理学的角度去看,倘若以境地的灵性振动来参化,去分析共振产生神化经由的改变,使之神化自我,使之与灵性的灵境共振,出现‘内景’与‘外景’,这则是心随境转的过程,古人曾用神驰于境来形容。也可以说通过灵性文字的阅读持颂,使自我的神与文辞中之境相合……用声音振动宇宙,振动自身,则是汉语的生命力的体现,也是中华民族传统文化中特有的面貌,以至于明永乐十八年九脉合真的创举,在这个过程中,梵音汉化曾是一个具体努力,从而使汉学中的知识更接近于‘万法真音’,更近于天垂之象。”
如此说来,《真阳对韵》的持颂确实可以让“人类悟出回归自然的道理以及开始回归自然的伟大行为”。
不能不说的故事
---持颂《真阳对韵》的体会之一

2014年2月28日,我又一次参加了汽车驾驶执照的考试。这次是补考。
考试那一天,我们早早地来到了吉泰公司的考场备考。一直等到中午11点这样,工作人员才点名把我们叫进去。进到考场里面又是长久的等待!到了下午3、4点了,工作人员困意袭来,不停地打着呵欠。考场里剩下的考生渐渐少了,都变得焦躁不安。我小声地背诵着玉环桩的谱文和《心经》。但是因为等待将近一天了,我的心也变得很烦躁。我不停地告诉自己:“不要急!不要慌!”无奈控制不了自己的心,仍然是烦躁不安。怎么办?于是试着小声地背诵《真阳对韵》,并不在意旁边的同伴在干什么,大概半个小时左右,奇怪的事情发生了:我的心竟然不知不觉地平静下来,急躁不安在不知不觉中消失得无影无踪,我心里很高兴。持续地小声反复背诵,大概有2、3个小时左右,几乎不间断。而平静也如背诵一般持续地伴随着我,何时考试已经不重要了。
轮到我考试了,这时考场里只有我们两个考生。我从容地踏上了考场,第一次考试没过,需要马上补考,我并没有慌,我只是思考考试的错误出现在哪里。啊!我竟然能很快找到刚才出错的地方,补考顺利通过。
通过这件事情,其一,我真切地感受到声律的重要。李老师在授课时曾说:“舌为心之苗,大家不是要炼心吗?炼心就从声律开始了,练一练舌头。……要不然修心怎么修啊!具体的方法是什么?坐着想那是虚无、虚空,应该落实到实处”。当时我只是记住了这句话,没想到今天有了真实地体会。
其二,心并不是要平静就能平静得下来的。内心的平静是一种切身实际的体会。
感谢祖师爷!感谢李老师!帮助我顺利地通过考试,并且在实践中体会到《真阳对韵》的魅力和威力,让我又一次感受到了丹经武学的神奇!
开市大吉!生意兴隆! :-) :-) :-)
[quote=文远
喜神与拂心是可以统一的。在第9点:“夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣,又于此中得大惭忸”把拂心事作为砥石进德修行,就可得到大机趣,成为喜神
:pl
赞成!
文远 wrote:4、 智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。


其实我一直在思考一个问题:小孩子的天真和大人的天真有何区别。也许区别就在:知而不用者为尤高。所以大人的天真比起小孩子而言难多了,因为天真是小孩子的本性,而大人被后天的物欲所扰。
:) :) :) 头发可以变得乌黑,可是我的梦想啊!
想的真周到!
论坛里读书吟对,网络外习武抄拳。
:S
写的真好!
采了点花骨朵回来。
来张远景。
还有。
再来几张。
3月26日去了我们这里的一个镇看映山红,真好看!发上来给大家看一下啊!
:k
文远 wrote:整个社会包括大自然都离不开道,人在社会生活中以《太上感应篇》作为行事的标准就是道,若社会某个流行的观念与《太上感应篇》不符合,不符合程度越大,就越俗。若不以该流行观念作为追求来获取成就感就是远俗,一切大小事情以《太上感应篇》来要求自己,越符合越感快乐,这就是近道。
讲的好!
:) :) :)
应该讲是一个人的正常表现吧!有时有消沉些,有时有奋进些。我们都是在生活中练功、修为,不断地磨练自己。
“自照自清”学友说的不错!说什么做错了敢承受,有的时候敢不敢做还说不定呢。
最近我老觉得,学习丹经武学教我们走的就是一条做大丈夫的路,做君子的路。练功、学习、生活当中会碰到许多的困难,老师和学友都会帮助我们一一渡过。他们并不像社会上的一些人教我们所谓的厚黑学,教我们做一些虚假的事情。老师都会教我们做一些实实在在的事情,老老实实地去做人,老老实实地去练功,孝敬父母,尊敬家人。当然,很多的东西从一个自己能力所能行的人身上说出来,比从一个只说不做的人身上说出来的份量要重得多。言传身教。我想,这也是为什么中心的老师在众多学友心目中的份量是那么重的原因吧!
以德报怨!说的真好!人生许多时候何尝不是这样!
:) :) :) 正好最近练的就是这几个功法!实践证明,体质虚弱的适合这样练!
:S :k
真好啊!继续努力!
县民族医医院门口前的李时珍铜像
和县人民医院门诊大厅的李时珍铜像不是一模一样的。原来没看清楚,现在更正!对不起了!
县民族医医院门口前的李时珍铜像
和县人民医院门诊大厅的不是一模一样的,原来没看清楚,现在更正!对不起了!
:S :k
县庆宣传画
县庆宣传画
县庆宣传画
李时珍铜像
今天去县人民医院体检。下到一楼门诊部的时候。忽然惊喜地发现门诊部的大厅正中间的柱子前伫立着一个人的铜像。我的心中一阵惊喜,难道是......
真的,确实是明朝大医学家、医圣——李时珍的铜像。是的,是李时珍的铜像,和我在县民族医医院门口看到的一模一样。我的心中又惊又喜。惊的是传统文化的代表人物之一李时珍的铜像竟被世人如此地重视,喜的是在我们这小小的县城,李时珍都被人如此地重视,那么大城市则更加了,那全国的其他各大城市县城也如此吧!那中国的传统文化不也是被国人越来越重视了吗?
没错,2013年11月18日是我县30年县庆。全县城都张贴了标语,挂满了横幅。树上挂了红灯笼,墙上还贴满了宣传画。“中国梦,梦中国”、“天蓝、水碧,从我做起”、“关爱自然,绿我家园”、“吉祥、如意,中国梦”、“仁爱,中国梦”、“中国梦,节俭”、“中国梦,飞九天”、“碧水流,人长寿”、“中国圆梦,有凤来仪”、“春风又绿中国梦 春风栩栩地吹过,吹绿了中华大地,中华大地勃勃一片生机,中华大地呈现出一片片祥和”......这一张张宣传画,这一句句宣传的话语,一一体现了中国传统文化的精髓所在,孝、勤、俭、仁爱、关爱自然......
是啊!我欣喜地发现习主席上任以来,整治公款吃喝的现象、节俭办公开支的现象,不准兴建豪华的办公楼,各大单位人员的办公面积按1999年的有关文件执行,科员6平方米/人,副主任科员9平方米/人。我的好多同学都为此搬了办公室。一位在市烟草公司的同学讲,办公室连茶几都不能摆了。真正体现了中国人的一个“俭”字。“俭”能持家呀!曾几何时,我们以铺张浪费为荣。曾几何时,我们以在外面吃饭把饭菜吃个精光为耻。我记得十几年前在南宁读中专时,一位班里的高干子弟请同学吃饭,每次上4瓶啤酒,喝完2瓶马上上回2瓶,从来不让桌上的啤酒瓶是全空的。是啊!我们中国人的勤俭节约哪去了?父亲所在的单位向老百姓集资,单位领导拿去做生意。父亲回来愤然讲:“你以为拿钱去打水漂吗?打出去都没了。”时隔多年,当时的情景依然历历在目。是啊是啊!挥霍浪费之风该刹刹了。
神思一晃,我又回到了门诊大厅。我慢慢地走到李时珍的铜像前,把手默默地放好,向我心中的传统文化的杰出代表人物医圣——李时珍致敬!我默默地望着他。在他清瘦的脸上,两只眼睛炯炯有神,仿佛能看透世人的痛苦,又仿佛能解救世人的痛苦,而他也正是为此而付出了自己毕生的心血和努力。高耸的鼻梁。头上戴着一顶布帽。我仿佛真的能和他沟通,我仿佛真的能读懂他那历经沧桑的眼神。我又忽然想起来李老师......我今天的这一点点心中的体会和领悟不正是丹经武学、不正是祖师爷、李老师所赋予的吗?
语言、文字有时显得这么的生涩,我如此地热爱丹经武学、热爱李老师,可是我却总也表达不出来。正如先天太极拳的谱文里写的:“笔墨难参真妙境,龙虎翻飞大道全。”
什么时候!让我在踏上北京圣地!让我再到北京循经太极拳培训中心,让我再到天龙阁,让我再亲临那梦寐以求的心中的——圣土!
楼主说的有理!
:d :d :d :jy :od
:S有机会我一定带我儿子去,最好去北京循经太极拳中心参加文武同宗少儿班!
:S
 
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