为什么应该尊敬老师？

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谈到为什么要敬师，使我想到天下所有的父母亲的辛勤付出，那就是只求子女好，而不求任何回报。只要我们回头看下自己的父母双亲，就会发现这是一个亘古不变的事实。最近我所在地区的报纸报道，一则由学生原创的视频，投资200多元，掠影式地回顾了自己的一生，说年轻时甚至不能理解父母对自己的挚爱，甚至对父母的教导不耐烦，而当父母亲衰老甚至离开自己的时候，才感念父母的恩德，想到父母为了自己的成长而度过艰难辛酸的一生，而自己非但没有为父母分忧，反而为父母平添许多忧愁，因此不能自已地泪流满面，但是父母已经离我远去。试想哪个人不都是这样想着：等我条件好了，我一定善待父母，但是多是一拖再拖，直到把父母拖进棺材，也没能尽到多少孝心，所谓：子欲养而亲不待。据说看到这段视频的人们无不泪奔，后悔自己对父母双亲的残忍无情，而我们何尝不是如此呢？即使付出我们的生命，也永远无法补偿父母对于我们的真挚付出，所以我们唯有作好自己，谨慎一生，勤勉一生，善良一生，修为一生，做最好的自己，才能报答父母的养育之恩。也并非是多赚钱给父母就是好孩子，古人云：忠厚传家久，诗书继世长，相信所有父母的最大愿望就是希望子女都能幸福如意，而只有忠厚才能养德，只有诗书方能生慧，所以我们应该走道德和智慧的人生道路，而这条道路的极致，儒释道三教早已指明，入手于丹经武学的修持便是最好的途径。
谈到父母的恩情，有网友建议大家回去看看自己父母的双手，或者苍老的面容，就会看到父母为我们付出了多少辛劳！而实际上，如果从因果的角度来看，的确是父母替我们承担了很多业力，比如我们从刚一出生开始，就业力深重，只知道哭闹，没有任何自理能力，饭来张口，衣来伸手，有口不能言，只会啊啊叫，有脚不能走，需要双手抱，有病不能治，需要父母忧，有心不能识，需要父母教，如此等等，我们实在是一个无用之人，简直就是父母身上的寄生虫，从在娘胎里就贪婪地吸食母亲的血液营养，出生后还要贪婪地吸吮母亲的乳汁，稍微长大后，更要父母一把屎一把尿地去培养成人，其中父母所受艰辛真是不忍卒言，是父母承担了子女的业力，是父母用自己的生命换取了孩子的成长和进步。因此，是否可以这样说，父母的病苦衰老，多半是因为为孩子们而付出了自己的生命？这在一个家庭中就是这样的，并且，如果子女能谨守道德，做一个对社会有用的人，父母尚可聊以自慰，因为付出没有白费；假如子女是不肖之徒，没有多少善念，只知道为非作歹，只要自己快乐而不顾别人死活，那么父母的辛劳付诸东流不说，父母的心也会被伤透，这样一类人真是畜生不如，应该万劫不复地偿还罪孽！
同样，大道真师也是这样，人们通常认为：上师之贵高于佛、法、僧，因为佛不能亲临我们眼前教导，只是留下了觉悟的经典；佛法虽然是大道真理，如果没有真师为我们解说，终究不能自我悟彻，故张平叔云：只为丹经无口诀，教君何处结灵胎?丹经又云：任尔聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜；而僧人众多，都是修行途上人，真正有道德的又极其少见，这些都说明真师对于我们成就自我是何等的重要。说起来，真师，或者佛教所谓的上师、导师、法师等，都如同我们的父母一样，对众生有着真挚的感情，对我们这些学人肯于付出。更何况亲自执手相教，言传身教的真师？如同李兆生老师一样，自从17岁开始课徒，至今将近四十余年，教授无数丹经武学的学子，著作几十部丹经武学的著作，为了使更多人能踏入国学修真的门径，不但从2000年开始在武当山连续举办国学培训班，更在北京开设了循经太极拳培训中心，目的就是为了实现他”更愿春风行千里”的宏伟愿望。所谓的”更愿春风行千里”，就是希望他的学生，还有所有接触到他所传承下来的丹经武学的人们，都能通过传统国学的学习和实践，来改善自己的身心健康，甚至其中的佼佼者能够通过刻苦修为最终体悟自性清凉，契合大道真如。可以说，这种胸襟是无量无边的，这种付出是没有止境的，因为就象父母惦念孩子一样，老师都会时刻惦记自己的学生是否获得了精进。因此，如同父母为孩子挡风遮雨一样，大道真师实际上也承担了众多学生们的业力，而这个业力就是我们自己的无明，我们的无明需要通过老师的辛勤付出来去除，就好比孩子们的许多烦恼实际上是加诸于父母身上，正因为他们宽阔的肩膀，才使我们站的更高，看的更远，因为他们就是我们脚下的铺路石。就好比论坛上只要有问题，即使半夜我也要起来写东西一样，虽然微不足道，我也是论坛的铺路石，也为那些有迷惑的同修分担了一些无明、苦恼等等业力，表现在我的身心上，就是要从工作生活中分出很大一部分精力，甚至即使透支身体也要一心扑在这个论坛上。我尚且如此，何况是李兆生老师呢？试想他分担了多少位学生的无明、烦恼等等业力？大家有事情都想找老师，都想得到老师的帮助，都想从老师身上学知识，从老师身上得到功夫，试想一位老师能有多大的精力来付出给这么多的学生？即使这样，老师也付出了四十多年，并且还在著书立说，使更多的人获得传统法乳的滋润。老师替我们承担了成长道路上的诸多烦恼和业力，而反观我们是否能奉献给老师无愧自我的精进呢？如果我们都能清正秉为，于传统国学孜孜以求，能够尽快地徜徉于真如智慧的海洋，还能聊慰老师的胸怀一二，但是事实是，我们的无明深重，表现在不能正心持戒地入于修为，一谈到修为就想起追求那些神奇的事情，更希冀不劳而获，或者大道唯有我得别人靠边，或者口上说修真暗地里男盗女娼，或者于修持上不能精进不反思自己反而归罪于老师不教，或者为了追逐名利而自出宗风之门自成一派而为人不齿，或者没有经过老师允许而盗卖盗授宗风内容，或者迷惑于世俗之教化甚至小术而自出宗风之门，如此等等不一而足，仔细历数，桩桩件件为人不齿，如同丝毫不顾父母的养育之情，甚至反过来祸患父母的那些不肖子女一样，此种住心禽兽不如，还如何能期待进入修真的轨迹？所以，修真一事至为简易，焕发真心是也！何为真心？滴水之恩当以涌泉相报，羊能跪乳鸦能反哺，何况我们人乎？如若连这点感恩的善念都不能生发，甚至连上述的羊和鸦都不如。如果能这样去想一下，那么大道真师在我们每个人心中应该是什么位置呢？
修真者应该端正一心，立即从身边的每一件小事做起，首先在家要孝敬父母，友爱兄弟，在外要勤勉服务别人，人人为我我为人人，尽力消除自己心中一些不好的念头和尽力端正自己的举止行为，对待教授自己大道的真师，更应该以真心对待，感念老师的恩情，勇猛精进，不负恩师所望，如此才有可能逐渐端正自心，窥见真如，合于天心。所以修真一事至为简易，就是作好人，办好事，明至理，体万物，证真如，合大道。

文熙老师所言入情入理感人至深，我们后学应把此文做为一面镜子，时刻对照每日三省吾身。正心正念勇猛精进，以真实成就回报师恩父母恩。

文章说的好。我的修真过程就证明了这一点。若没有李老师早年的弘扬传统文化，以及一部分李老师早期所带的徒子法孙给我及学友传帮带，就没有我今天的安康，就没有我文武双艺的实证。在龙年的新春佳节，衷心的祝福李老师及全体学友幸福安康，阖家欢乐，功夫精进！