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发表人 内容
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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末法时代,不足为怪。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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另这类文章不应转帖,以免徒造口业,世俗论坛也就罢了,修行人尤其应管好自己的身口意。
所以本文建议版主删除。
nantian
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 10/10/2009 15:58:39
文章: 148
离线

无忧乐境 wrote:另这类文章不应转帖,以免徒造口业,世俗论坛也就罢了,修行人尤其应管好自己的身口意。


赞同无忧乐境。
我对闲谈没有任何意见。
原文以偏概全,只抓一点。即便是从世俗角度看,也有哗众取宠的嫌疑。除了培养自高自大,傲慢的沙文主义情绪,没什么好处。
普通人聊聊天,借此调侃一番倒也无妨。修行人应管好自己的身口意。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 02/11/2009 20:17:53

浮云
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 06/08/2009 16:25:35
文章: 69
离线

无忧乐境 wrote:另这类文章不应转帖,以免徒造口业,世俗论坛也就罢了,修行人尤其应管好自己的身口意。
所以本文建议版主删除。


我记得孔健先生好像是孔子的多少代的嫡系子孙,到处宣讲《论语》,也算有功于传统文化。上述文章内容基本属实,确实是一个怪现象,但是也是事实,又能有什么办法?我估计孔健先生也是对这种现象很郁闷,所以才发表该文调侃一下日本的佛教界的某些现状吧。我们权当听了一个故事,一笑了之即可。有心人可以从中反思或可得到一些启发也不一定。
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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修行人有修行人的原则,和故事与笑话无关。

来这看帖的人,一人心生非议,那么就有一人的过患。
 
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