玉环桩的第五式是“水撞金轮”,书中说:
先天肾水在修真图里又叫“坎中真阳”。“坎中真阳水中金”指的是人的先天元气、先天祖气,这个气从下面向上熏蒸,以熏蒸的办法向上产生雾状的气化。“太乙气化冲任督,三流合出阴跷库”,元气振动的时候,它向上熏蒸像雾一样温养了其他脏器,向外达到皮毛。先天的肾水向上冲腾,丹脉把这个过程叫做“水撞金轮”。肾水冲撞着肺,使肺调和百脉,宣合气血。按照中医的阴阳学说,肾主水而肺主金,本来是金生水,可是此动作是子来顾母,“水撞金轮”的作用,古人叫做“太乙气化”。没有达到水撞金轮的迹象,不可能循行周天。
金生水是五行顺次相生,是母生子;而“水撞金轮”则是逆金生水之序,反过来水生金,是逆运五行,子反生母,传统中又称作子来顾母。“顺则凡,逆则圣”,逆运五行,使肾水向上冲腾,需要有特殊的力量,这叫做“太乙气化”,也是丹道修炼的内容。肾水能冲撞到肺金,则要求这股力量必须强劲。此时可以说已经步入传统武学的境界了。
“没有达到水撞金轮的迹象,不可能循行周天”,这句话指明了循经太极拳的本质。只要是活着的人,通常十二经脉是通的;而循经太极拳是用法固通,就是要靠自身的努力,用后天的方法去推动“先天元气、先天祖气”“从下面向上熏蒸,以熏蒸的办法向上产生雾状的气化”而达到“水撞金轮”,从而完成循行周天的修为。这也是内家功的显著特点,不能循行周天或循行不完整都不能称作内家功。
由此可见玉环桩之于循经太极拳是举足轻重的。太极拳又称十三式,即棚捋挤按採挒肘靠进退顾盼定。玉环桩是棚捋挤按的专修,所以又称混元四手;玉环桩还是乾坤大挪移的基础功。传统中确有“乾坤大挪移”之功法,只不过大陆上从土地改革时起,由于社会的不断动荡,使得这些内容逐渐失去了立足之地,以至于到今天是完全陌生了。但是在台湾和香港,这还是属于比较普通的社会常识。
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