（原创）阴与阳之间的几种规律

阴与阳之间的几种规律
阴与阳之间有阴阳对立互根、阴阳相互消长、阴阳相互转化、阴阳相互升降等几种规律。关于阴阳对立互根,曾作为专题讨论过,现在来看看其它几个规律。
阴阳相互消长
李兆生先生在《中国循经太极拳二十四式教程》中是这样说的：
阴阳的消长是指宇宙运化中相对立的彼此双方你消我长的规律,即是“阴消则阳长,阳消则阳长”。这种规律表现于一年中的气候来讲,夏至一阴生,阴气开始逐渐地发展壮大,阳气相对减弱,使气候由热变凉最后成为冬天的寒冷;冬至一阳生,阳气开始逐渐地发展壮大,阴气相对削减,天气又由冬寒变为春暖。
自然界的这种规律我们都有亲身体验,是比较熟悉的。
阴阳相互转化
李兆生先生书中说：
阴阳相互转化是指阴阳两者在一定的条件下,各自都会向相反的方面转化。即“阳转化为阴,阴转化为阳”。此即《素问•阴阳应象大论》所说“重阳必阴,重阴必阳”。正如在一年的气候中,寒冷至极以后必定会温暖,酷热以后必定会凉爽。又如黎明前的黑暗一样,是宇宙日月经天的必然现象,古人从中总结为阴阳相互转化的规律。
“物极必反”——阴极而生阳,阳极而生阴、物壮则老,月满即亏、泰极而否、否极泰来……这些都是我们比较熟悉的。
老子说“大成若缺,其用不弊”。意思是,真正懂得道理的人不会把事情做到极致,凡事都留有一定的回旋余地,方为天长地久之道。所以,传统中一贯讲“谦受益,满招损,天道忌盈,卦终未济”。
说到这里,想谈谈金庸先生所描写的“降龙十八掌”中的“亢龙有悔” 这一掌。“亢龙有悔”是乾卦的爻辞。乾卦有六阳爻,分别为初九、九二、九三、九四、九五和上九。乾卦喻天,天为至阳,乾卦的六阳爻分别表示阳气的发展变化。从初九潜龙直到九五龙腾,阳气由弱小到强壮,乾卦的九五之爻是最有威力的,传统中称皇帝为九五之尊。而“亢龙有悔”是上九的爻辞,阳气到了上九已经到了极致,阳极而生阴,此时的威力已大打折扣,很有些“强弩之末,虽裂帛而不能穿也”。《文言》解“亢龙有悔”,有“动而有悔也。亢之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其为愚人乎？”之句。所以,金庸的“亢龙有悔”这一掌很值得商榷。
现在人们常用“如日中天”来比喻兴旺发达,却忘记了日上中天就开始走下坡路了。传统中是以“蓄势待发”来表示不可估量的威力的。比如毛泽东就以“喷薄欲出的一轮红日、躁动于母腹之中即将出生的婴儿和站在岸边已经看的见桅杆的回港的舰船”来比喻新中国的不可限量的未来之势。
阴阳相互转化也昭示了“文到极时亦武,武到极时亦文”的深刻道理,传统中讲“有文事者必有武备”,宗风中修为大家和历代祖师都是文武兼备的。
阴阳相互升降
《素问•阴阳应象大论》说：“清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。”此中深寓阴阳升降之义,而全阴阳交合之用。
《黄帝内经》中的这段话李兆生先生是这样解释的：
清阳之气变为天;浊阴之气变为地。地气上升就成为云,天气下降就变成雨;雨虽是天气下降,却是地气所化;云虽是成于地气,却赖天气的蒸发。这是阴阳相互为用的关系。
关于阴阳,再说几句。《易经》称阳爻为九,阴爻为六;九为阳数,如九月初九为重阳节。可是在金镛先生的著作中却出现了“九阴真经”,其后又出现了“九阳真经”。这“九”到底是阴还是阳,看来金镛先生也是糊涂的。阴阳都分辨不清,能够达到“合于数术,法于阴阳”吗？“合于数术,法于阴阳”是传统文化中的一条鲜明的特色,传统中的所有门类、学科都不能背离于此,武学更是如此。虽然金镛先生的小说中描写的武打招术是天花乱坠、玄乎奇妙,但是在道理上却是讲不通的。金镛先生写的是历史小说,可是,却与传统的内容相距甚远。