丹经武学对养生的现实意义

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益寿延年是人们的美好愿望，在过去的时代，传统武学和修真对此作出了巨大的贡献。到了明朝，张三丰祖师提出：“欲天下豪杰益寿延年，不徒作技击之末也”。武当宗风代代相传，当代李兆生先生为武当太乙铁松第十三代掌门人，同时又是武当先天太极拳第十八代掌门人，张三丰龙行大草武当天龙神剑第九代传真。他为了继承三丰祖师的宏愿，写下《中国循经太极拳二十四式教程》，赋予简化二十四式太极拳以循经的内涵，自1999年以《武当》杂志社为平台进行弘扬以来，惠及万千学人。

提起李兆生先生，人们更多的是想到了中国循经太极拳二十四式，以及他所传承下来的丹经武学体系，包括有着广泛练习人群的循经太极拳的基础功——玉环桩、小炼形、元明功、诗、书、画、印、声律等文武诸艺。这些古老而优秀的传统文化，对于现代老百姓而言，是高效率又切实可行的益寿延年的途径。由于中国近代百年沧桑，导致传统文化的继承和发展都很艰难，现代人的传统学识严重不足。比如，社会上都知道书法可以养生，但是为什么能养生，书法养生的内在机理究竟是什么？很多人就说不上来了。

这些问题在传统学识丹经武学的领域中，经过中华民族历代先祖的研习，早已经是理法完臻的内容了。

1、为什么每天都要保养身体

大家都知道，钟表用久了会出现偏差，需要重新校正，许多仪器使用一段时间就需要调零，人体也不例外，每天不合时宜的饮食作息；情绪波动大；天气突变的影响——风寒暑湿燥火，使得人体这个精密的仪器每天都出现偏差，时间长了，就出问题了。广东有句俗话“人老机器坏”，说的就是使用时间长了（年纪大了），机器（人体）就出问题了。所以必须意识到，保养身体是一种习惯。

2、修心养性是养生的重要途径

近年国学大热，网络电视等媒体已有许多关于养生的饮食与作息的节目，饮食作息方面的纠正难度不算大，最难控制的是情绪波动方面，明知生气不好，却控制不了自己，情绪致病也成为了谋杀人体健康的重要凶手。所以保养身体并非只是饮食与作息两方面，还有情绪的控制。

阅读鸡汤文，做个佛系青年效果并不明显，这是因为情绪对人体脏腑影响巨大。《素问阴阳应象大论》中说 “怒伤肝”“喜伤心”“思伤脾”“忧伤肺”“恐伤肾”，因情绪而受伤的身体，很难通过鸡汤文恢复健康。事实上，脏腑的健康状况影响着情绪的控制能力，因此，通过健康脏腑来健康情绪会是极大的助力。情绪在传统中纳入心性范畴，即人对事情的心理反应，所以控制情绪实质就是修心养性，这是从根本上给人健康的途径，与每个人都密切相关。
修心养性的方法传统有文武两途，且二者缺一不可。

3、选择养生运动的原则

我们可以把“武”理解为“运动”。每天都要抽一定时间进行运动，来调节身体出现的偏差，保养身体这个机器，像吃饭睡觉一样，无论大人小孩，运动是每天都必须的，并非某段时间或者某一次。

首先，我们要先了解身体不舒服的原因，才能更好地在生活中选择合适的养生运动。人体内的真元之气，就像流水一样，按照气血循行的渠道遍布周身，这个渠道内系人的脏腑，外通人身肢节、骨骸、皮肉，即是中医所讲的经络。人的身体正是靠气血来推动的，气为血之帅，血为气之母，气行则血行，感到身体不舒服甚至生病，其实就是身体中的先天真元之气不足所造成的。例如真气外游，或者出现了三阴气脉迟，三阳气脉过快的偏差。“经络论”和“气化论”认为人生病主要有三个方面的原因：经络不通；阴阳失调；元气亏损和不足。因此无论何种原因导致的不舒服，表面上看起来是血液流动不畅，实质上是元气的不足。若某种运动能使气血顺着脉道循行，这样的运动就是适合养生的。

而元气顺特定脉道循行是有规律的，与天地间日月运行规律相同。总结起来，养生运动应该具备两个特点：第一，有阴有阳；第二，完全符合循经（日月星辰经天的规律），能达到周天运行，元气在脉道中的循行就会如环无端，没有起点和终点。

有人说哪里不通就拍打哪里，按摩哪里，缺钙就吃钙片，肾虚就补肾，气虚就补气不就解决问题了吗，何须运动那么麻烦？这是典型的头痛医头、脚痛医痛的方法，乃下下之策。

今年5月份今日头条的新闻中报道：“27岁小伙觉得肩颈有点不舒服，让技师按摩，导致颈部错位，引发脑梗塞，致中枢神经功能障碍而死。”“神经内科医生表示，长时间给颈部做按摩，就可能因外力导致颈部血管内膜局部撕脱，而后在血液的冲击下，撕脱的内膜剥落入血，形成血栓，栓塞远端血管”。这个例子有些极端，但也反映出哪里不通拍哪里不是万全之策。

人体是一个整体，各脏腑间互相促进相互制约，各条经络都是相互连接成环状，只有通过运动，让元气走满完整的圆，才能从根本上解决问题。同样道理，食物也不能缺什么就补什么。五脏相生相克，俗语说得好；虚不受补。

4、为什么循经太极拳是一种对养生很好的运动。

丹经武学体系里经常出现“修脉”“敛气”“循经”这三个词，其实就是通过炼气来影响全身的气血循环，从而达到聚敛元气的作用，并把发散的元气收归丹田，使十二正经在正常的轨道上运行。
正如我们感受不到血液在体内的流动一样，打拳中的循经导脉也不是初学者能清晰感受到的，可以通过其它的外在表现来判断。

我父亲60岁过后，每次体检血液粘度高（血液中垃圾多，导致血液粘度大，流动慢）手脚冰凉，很难出汗，曾经两次在洗澡和小便时突然晕厥摔倒。他以前经常在午饭后，太阳最猛烈的时候去散步，希望通过饭后散步，晒着太阳出一身汗，加快新陈代谢，学了循经太极拳5年后，看起来很慢的动作，一会功夫，就满头大汗，让他惊讶不已，如今69岁了，血液粘度正常，手脚灵活。这是因为通过练气修脉的动作导引，引发了体内阳气的震动。身体当中的元气沿着经络，一点一点地运转，就把经络当中一些不通的地方给它通开了，这个时候就可以通过出汗这种人体特殊的排毒的方式把人体当中的垃圾排出去。一旦进入到这种内家拳的运动，从表面来看运动量不是很大，但是气血在身体内的运转却是深入到身体的每一条经络，每一个细小的关窍，那么这个时候人体自身会感觉到力量非常大，但是练完了之后就感觉很轻松，因为是把身体不通的地方通开了。

还有一位老太太，喜欢早上爬山，练拳后，一对比，发觉爬山后很累，练完太极拳的基础功——玉环桩却是不累的，出的汗反而比爬山还要多。这也体现出玉环桩符合气血运行规律，收敛元气，不损耗元气，所以不累。人体是一个平衡的系统，在这里面人体经络的平衡非常重要。很多现代人所患的一些现代性的疾病，都是由于阴阳不平衡导致，气血经络不通所引发的。因此，通过循经太极拳的锻炼，让身体当中的阴阳平衡了，更重要的是在经络疏通的过程当中，使全身的气血得到了平衡性的调整，让气血沿顺经络运行，这样练完了之后会感觉神清气爽，好像自己变得更年轻了一些，甚至会有返老还童的感觉。因此，很多人都会反映说练对了就很舒服，练对了，其实就是开启了循经，就是让自己的气血回到平衡的状态。

同样我的母亲高血压，曾经试过爬山，但是一爬山血压反而会增高，散步过久腰就会痛，一直不知道该找什么样的运动方式才好，直到学了循经太极拳，才找到了既不累又能健康的运动，通过锻炼，腰不痛了，高血压基本也能控制住了。

循经太极拳的基本功——玉环桩是老少咸宜的运动方式，无论妇孺病弱，哪怕无法站立，坐着炼，都有很好的效果。我有一次在周末打球摔伤了脚，痛得连抬脚都觉得困难，走路就更不用说了，当时以为下周一上班肯定要请假了，无可奈何只好坐在椅子上试着练习玉环桩，发现随着动作的导引，气血同样能在身中运行，这样很快脚就不痛了，是因为通过玉环桩的功夫疏通了最主要的经脉，两天后就能正常走路了。当然表面的淤血还是过了很久才散去，是因为我的功夫还没有到达细致入微的地步，可见丹经武学体系里的功夫对于疏通经络效果非常显著。

有人说太极拳没有互动，没有娱乐的快感，一个人静静地打拳闷得要发疯，要听些音乐才不至于心里无聊，这就涉及到人元气能否收敛，心神能否静定。元气越是充足，心越纯净无杂念，小孩子的元气饱满，从不多想，而人到了年纪大的时候，心一秒都静不下来，那正是因为元气弱了，归根到底，元气足则诸邪俱退。

敛气修脉，能使人身体中的阴阳气脉调整到像天平一样准，从而使脾胃的消化能力特别强，甚至肠胃功能超越了常人。人的身心改变了，精神、体魄改变了，才能气血充盈，食欲旺盛。现代物质丰盛，多数是营养过剩产生的问题，原因是消化不了，运化不开。有人素食，但只能减轻脾胃负担，却不能使脾胃消化能力增强，五行中的土对应人的器官为脾与胃，万物土中生，只要人能增进饮食，就能增加体内的元气，健壮身体。因此，好的养生运动，除了能循经导脉，平衡阴阳等这些内在的看不到的东西，还有健脾胃增进饮食这个外在的表现，这是学人最容易体会到的。

丹经武学体系中的每一种功夫，甚至每一招，都能让元气走满完整的圆。循经太极拳作为丹经武学的一个内涵，很好地体现了传统宗风脉传的神魂，是建立在循经的基础之上的。

前文讲过，欲有养生效果，需令气血沿着经脉循行。武有此作用可以理解，难道文的方面也能有此效果吗？答案是肯定的。艺者，道之形也，文以见道，武以演道。文武两途如一阴一阳，缺一不可，形成了严谨完整的学识体系。

5、为什么书法能养生。

“文”则包括了诗书画印声律等。以书法为例：

书法是书写的法度，是有原则的。书法的法度就是遵循大道。阴阳的相互转化谓之道，即天地日月的运行规律，从而生化万物。而汉字的结构笔顺，如日月经天之轨迹，直接影响人的血脉经气，写字时的笔垂中宫，八方回荡，执笔时的提按，而形成字的血脉。字的字势、血脉、神韵，可以沟通人的神韵，人的气血沿经流注，随笔痕字势而得到调节，从中得到养生修持之用。

例如：写字时的字迹笔划向左旋转，正是手三阳经向手三阴经由手臂的外侧由上转入内侧的生理现象。字迹笔划向右旋转时，是手臂内侧由手臂上转向外侧的顺时针方向的循经。这种循经气化是体态中经过修真专习而后得到的潜气内行。人在书写进入臻如妙境，在字迹上会出现与循经同一轨迹。

书作势韵的形成，一定意义上取决于气的运化。

《书概》“学书通于学仙，炼神为上，炼气次之，炼形又次之”炼形是基础，炼气得势韵，而后可以入神。可见，古人作书以养真，涵养本元为基础，若不懂气的运化是书作的原则，自己毫无原则地琢磨古人墨迹，一笔一划反复描来描去，使书作气脉尽断，不但书写慢，且写久了手腕累，越是勤加练习，越伤害手腕。若然书作合于人身气脉，使气脉血流，周彻自身，能使书写本身不产生疲劳或减少疲劳，尤其对长期擅长书写的人，有强健身心的作用。

《苕溪渔隐丛话》中记载：宋代词人秦观曾患肠胃病，屡治不愈。一日，朋友送他一幅王维画的《辋川图》。每当看到这幅山清水秀的画卷时，就放佛进入了那迷人的画境，感到神清气爽，心旷神怡，肠胃不适的症状一扫而光。经过几日的“画中游”，秦观的病竟逐渐好起来。

常言到“触目惊心”，意思是心随境转，看到就能震动心神。书画同源，观画治病的例子说明优秀的书作中是有气脉神韵，合于人身气血流注，因此观看优秀的书画，能疏经活络，达到养生甚至治病的效果。

道法自然，人天合一，正是书作使人得以长生的密蒂，也是修真丹脉的内持顺应以书演道的作为，张三丰的龙行大草传世即是此为。

6、声律对人体的影响

近代医家张锡纯《医学衷中参西录》中有“盖读书必有声调，当其呼气外出之时，必心力下降以镇其气，而后其声悠长，又必须丹田上升以助其气，而后其声悠长，又必须丹田上升以助其气，而后其声高远，此际之一升一降而心肾交矣。内炼家会合婴儿姹女之功，即交心肾之功，亦即补助元气之功也。”又言：“道书谓呼吸分明了却仙……果参透呼吸升降之奥旨，顺呼吸之自然，而少加以人力主持，俾心降肾升之力息息互相凝结，有不延年益寿者乎。”

汉音是宇宙真音，通过正确的方法去“念”，使人的身体、颅腔或者某个部位得到振动。因此，持颂一些灵性的文化，能使自我的神思情志得到质的改良。
武学丹道是直接从动态、自然中调整自我，文武同宗，只是人的自然灵性在生活中的表现不同而已，但就人的智慧与灵性的启迪，两者的内涵深隐是一致的。

传统的功谱背诵，使自己的神与功谱的神相化合，功过对功谱的学习，在练功过程中自然就进入到功谱所叙说的那种境界当中了。这就是心领神会。可以体会到身体当中的气机的运化。《声律真诠》道尽阴阳的运化，持颂《声律真诠》，音律振动着经脉，心神随之振动，久之形成共振，从而达到气脉振动，疏通经络的效果。

如上所述，丹经武学对于人们的益寿延年有着积极的现实意义。通过学习中国传统武学与修真文化，来使人们的身心康健，对于振奋民族精神，实现中华民族的伟大复兴有着重要的意义。弘扬传统文化，需要我们努力去学习中国传统文化中优秀的内涵，并运用到日常工作与生活中。中华文明博大精深，以易演天下，易不是空洞的理论，更是文与武等一系列的具体操修途径，武的方面是指实际的操修，是对身体的锻炼，对气血的运化，文的方面则是对中国传统文化知识的学习，是神意情思中的畅游。李兆生先生融会贯通传统诸艺，写下有关文武的著作，传下丹经武学这一严谨完整的学识体系，且次第分明，使现代人在说话、写字、运动等日常生活中依法修持，就可实现延年益寿的美好愿望。

参考资料：
1、《中国循经太极拳二十四式教程》/李兆生著人民体育出版社， 2002
2、《翰墨缘》/李兆生著红旗出版社，1992
3、《声律真诠》/李兆生著学苑出版社，1995
4、《情系中华魂》/李兆生著华文出版社，2015