问题：风雨曾经饮长鲸，南北一贯酬英风

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 19/03/2015 11:15:49

如题。这句话是翰墨缘中260页首句，请问出处，应做何详解？请不吝赐教，谢谢！

问题生 wrote:如题。这句话是翰墨缘中260页首句，请问出处，应做何详解？请不吝赐教，谢谢！

杜甫“饮中八仙歌”中有饮如长鲸吸百川的诗句，出处应该来源于此。我理解这句话的意思是风雨岁月中研习翰墨，如同长鲸吸进百川之水一样，从传统的法乳中汲取营养，才成就了双管齐下的超绝气势。

清阮元《南北书派论》中写到:

元谓：书法迁变，流派混淆，非溯其源，曷返于古？盖由隶字变为正书、行书，其转移皆在汉末、魏晋之间；而正书、行草之分南、北两派者，则东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由钟繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等，以至智永、虞世南；北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢湛、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等，以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋，至贞观始大显。然欧、褚诸贤，本出北派，洎唐永徽以后，直至开成，碑版、石经尚沿北派余风焉。南派乃江左风流，疏放妍妙，长于尺牍，减至不可识。而篆隶遗法，东晋已多改变，无论宋、齐矣。北派则是中原古法，拘谨拙陋，长于碑榜。而蔡邕、韦诞、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法，至隋末唐初，犹有存者。两派判若江河，南北世族不相通习。至唐初，太宗独善王羲之书，虞世南最为亲近，始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显，缣楮无多，世间所习犹为北派。赵宋《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派愈微矣。

如上，阮元认为中国的书法分为南北两派，我理解南北一贯就是兼修南北书法的风格，继承古人的书风，以无愧于后世。

一直在期盼答案，今天终于如愿以偿。谢谢文熙的解答。