太极拳发蒙缠丝劲论

太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运於肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手，自然此劲行乎肌肤之上，而不自知，非久于其道不能也。其法有：进缠，退缠；左缠，右缠，上缠，下缠；里缠，外缠；顺缠，逆缠；大缠，小缠。而要莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也。或以为软手；手软何能接物应事？若但以迹象视之，似乎不失於硬，故以为软手。其周身规矩：顶劲上领，档劲下去要撑圆，要合住：两肩松下，两肘沉下，两手合住，胸向前合；目勿旁视，以手在前者为的；顶不可倒塌，胸中沉心静气；两膝合住劲，腰劲下去；两足常用钩劲，须前後合住劲，外面之形，秀若处女，不可带张狂气，一片幽闲之神，尽是大雅风规。至於手中，其权衡皆本於心，物来顺应，自然合进退、缓急、轻重之宜。此太极之阴阳相停，无少偏倚，而为开合之妙用也。其为道岂浅鲜哉！

纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手。
一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，
三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，
惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。
妙手一看一太极，空空迎化归乌有。

恕我冒昧，既然是楼主太极拳爱好者，又如此执着，何不买本《太极拳统真大典》好好钻研一下呢，这类文章，只鳞片爪，又不是自己的心得，对大家有什么启发，有什么意义呢。“纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手 ”，这种在古代连打油诗也不算得，“为感圣泽仰其真，先祖传宗灵犀文，天呈瑞象垂万载，谱文法典华三坟”。二者对比，雅风俗俚，上下清浊，我想是不言而喻。孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。对丹经武学来说也是一样的。楼主应该节约自己的时间，多做一些有意义的事情。