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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 11/08/2012 17:32:10
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金锋太合
新同学 初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元
注册时间: 01/08/2012 20:56:06
文章: 9
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请教:如何理解“有酒学仙、无酒学佛”?
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九鼎
3、勇姿士 勇姿识六法 渊源说得真 刁斗兼枪仞 出还大路魂
注册时间: 07/08/2009 11:03:41
文章: 34
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金锋太合 wrote:请教:如何理解“有酒学仙、无酒学佛”?
我个人理解是仙佛同宗,但是各自有自己的修行的方法和手段,起点虽然不同,但目的地是一样的。
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无量松
2、上义士 上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
注册时间: 17/05/2009 11:50:09
文章: 23
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此句的出处或许对您有所帮助:
明陆绍珩的<<醉古堂剑扫>>:
志不可一日坠,心不可一日放。
辩不如讷,语不如默,动不如静,忙不如闲。
以无累之神,合有道之器,宫商暂离,不可得已。
精神清旺,境境都有会心;志气昏愚,处处俱成梦幻。
酒能乱性,佛家戒之;酒能养气,仙家饮之。余于无酒时学佛,有酒时学仙。
烈士不馁,正气以饱其腹;清士不寒,青史以暖其躬;义士不死,天君以生其骸。总之心悬胸中之日月,以任世上之风波
这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 12/08/2012 16:46:11
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 12/08/2012 17:44:57
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金锋太合
新同学 初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元
注册时间: 01/08/2012 20:56:06
文章: 9
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感谢楼上两位朋友的解释,仍是不太明白,感觉疑惑。
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 12/08/2012 17:53:55
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飞鸿踏雪
4、勇威士 勇威参八法 身剑出色论 文武同宗出 渐逐出天真
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注册时间: 11/01/2008 22:26:44
文章: 42
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此言出处,我也无法确定,
明陈继儒在其《小窗幽记》中言:“酒能乱性,佛家戒之。酒能养气,仙家饮之。余于无酒时学佛,有酒时学仙。”
后清郑板桥将此语化为:“酒能乱性,佛家戒之。酒能养性,仙家饮之。我则有酒学仙,无酒学佛”。
清钱大昕则有“有酒学仙、无酒学佛。刚日读经、柔日读史”之说。
如果上溯,宋辛弃疾《稼轩长短句》有首卜算子,其中表达的是“酒”与“仙”与“佛”的关系,似为最早的出处:
“一个去学仙,一个去学佛。仙饮千杯醉似泥,皮骨如金石。
不饮便康强,佛寿须千百。八十余年入涅盘,且进杯中物。”
这是从学习知识的角度去考证。
如果从修持的角度,修真之人,又该如何把握“酒”与“仙”、“佛”的关系?如何解决“酒”对修持的不良影响?如何真正做到“有酒学仙、无酒学佛”?
我本人也无心得,只是感觉酒能乱性,当戒之。“有酒学仙、无酒学佛”中的深意,还请各位方家指明。
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 12/08/2012 19:44:42
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无量松
2、上义士 上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
注册时间: 17/05/2009 11:50:09
文章: 23
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我不算方家.
只是觉得古人要表达的是有无皆随缘, 仙佛本同归.
'酒'在这里更像是一个表达内涵的引子,不要执着之.
可助修仙的'酒'可能在一些仙术中存在,不过,普通人的普通酒还是少喝不喝的好.
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 12/08/2012 21:33:38
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金锋太合
新同学 初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元
注册时间: 01/08/2012 20:56:06
文章: 9
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无量松 wrote:只是觉得古人要表达的是有无皆随缘, 仙佛本同归.
'酒'在这里更像是一个表达内涵的引子,不要执着之.
可助修仙的'酒'可能在一些仙术中存在,不过,普通人的普通酒还是少喝不喝的好.
无量松兄之意“有酒学仙、无酒学佛”中的“酒”,有两个不同意思。
“有酒学仙”之“酒”,非世俗所饮之酒,是吕祖诗中:“自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。”其中之“酒”与“曲”,所指皆非“外物”,为助修仙之酒;
“无酒学佛”之“酒”为世俗所饮之酒,当少喝不喝。
不知如此理解对否?
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 12/08/2012 22:32:29
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无量松
2、上义士 上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
注册时间: 17/05/2009 11:50:09
文章: 23
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吕祖之酒可能如你所说,陆绍珩之酒则未必这个有此含义.
我个人理解, 重要的是要善于利用已有条件来提高自己的修为, 不在乎有酒无酒.
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 13/08/2012 20:36:23
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无名小草
1、初义士 初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身
注册时间: 23/10/2008 12:41:52
文章: 10
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无量松兄之意“有酒学仙、无酒学佛”中的“酒”,有两个不同意思。
“有酒学仙”之“酒”,非世俗所饮之酒,是吕祖诗中:“自饮长生酒,逍遥谁得知。坐听无弦曲,明通造化机。”其中之“酒”与“曲”,所指皆非“外物”,为助修仙之酒;
“无酒学佛”之“酒”为世俗所饮之酒,当少喝不喝。
有酒学仙之理解正确,无酒学佛的理解不正确。世俗的理解自有他的层次。但是丹经武学里的酒就是指吕祖“自饮长生酒”的酒,就是自身及宇宙的真元之气凝聚变化循行的一种状态。仙家性命双修,这个酒就是指自身所有以及能够吸纳的真元。而世俗所议的佛家主修性,不在乎是否有“酒”,所以说无酒学佛,所以佛门广大可度一切人生。而道化贤良佛化愚,仙家对入门者的要求是比较高的,无论是品德还是自身的身体条件。当然这里不包括专门的佛家行者。
自身所知如此,敬请方家指正。
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 14/08/2012 12:05:58
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瑞靄芝華
8、英侠 英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心
![[Avatar]](/forums/images/avatar/92a05f3584af93d17968cc842716fd4c.jpg)
注册时间: 29/10/2010 18:06:14
文章: 407
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原来有这么多的理解,真是大开眼界呀! :) :) :)
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路,就在脚下......
追寻的脚步永远不会停止! |
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![[Post New]](/forums/templates/default/images/icon_minipost_new.gif) 14/08/2012 17:32:34
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春风
2、上义士 上义培勇姿 出入带香色 周栏执文章 造作合此身
注册时间: 25/11/2011 15:33:39
文章: 27
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这句话是讲学习时的一种因地制宜,实事求是的态度和心境。求法不要太拘泥与形式。古人讲三教合一,法法相通根据自身的客观条件去学习修行。
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