神山瑰宝—— 武当武术

神山瑰宝—— 武当武术<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

据武当山道教协会的会长说：武当山的传说历史非常渊源，传说真武大帝在这个地方悟道的时候是开荒元年，他在武当山修道以后，到了春秋时候，老子和老子的弟子也都在这个地方练过功，到了唐代的时候，吕洞宾也是在这个地方练过功，到了五代的时候，华山那个地方的陈抟，也在这个地方练功40、50年，到了明代，武当山发展到了最辉煌的时期，张三丰、李时珍等人到武当山修道，而传奇般的武当山太极拳、太极剑，就更是张三丰在这个地方创建的了。<o:p></o:p>

由于武当山是道教名山，又是皇家道场，所以在武当山有着信仰的神秘与建筑的奥妙。以致有很多海外的客人，并不知道武当山的真实存在。我们曾经遇到了几个外国朋友，他们都说：武当上太神奇了，我们只是从中国的功夫片上看到，还以为是虚构的。更有的朋友还能说上一些关于中国功夫与张三丰的故事。
说起张三丰，几乎没有人不知道他是中国功夫太极拳的创始人，据说他曾经在武当山修炼了20多年。提到张三丰，实际上在很多的影视作品里面都有关于张三丰的描述。无论是官方的记载，还是民间的野史，甚至金庸老先生故事演义，都把张三丰描画得神乎其神。<o:p></o:p>

据考证，在《明史》中就有张三丰的传记，它写的张三丰是生活在元朝末年到明朝永乐15年间的人。据说包括明朝的开国皇帝朱元璋在内的几代君王，都曾经派大臣在全国各地寻找张三丰。虽然皇帝们没有见到张三丰，但是张三丰创造的太极拳，却在华夏大地流传开了，以致太极拳成了在世界上最有影响的武当功夫。<o:p></o:p>

直到今天，武当功夫依然是武当山人的最爱。我们走进了一座茶馆，正逢十堰市评说艺人薛霞正在演绎一段评书：“张三丰大声喝道：鞑子，住手！休得行凶伤人！话音刚落，张三丰人已经飞身跃起，大袖飘飘从空中直接扑向小船。那船上的蒙古武官一瞧这架势，急忙弯弓拉箭，两只带着剧毒，冒着冷气的箭，嗖的一下冲着张三丰就过来了，张三丰那两双硕大的袖袍，这么轻轻地一挥，再瞧那两只箭，就像两个泄了气的气球似的，吧嗒一下，掉在了船板上，张三丰双足刚刚落地，左掌同时推了出去，别看这掌软绵绵的，好像是一点力气都没有，却有着四两拨千斤的力量，这正是武当派的独门功夫。船上的其他武官一瞧，有这么个人从天而降，而且就这么一掌，就把他们两名武功高强的武官给震飞了，非常的惊恐。领头的武官问道：白毛老道你是做什么的？……”
跟着评书的感觉，我们开始寻找武当精神。<o:p></o:p>

与文学作品不同的是，张三丰创立的以太极拳为核心的武当功法，更重视对生命、生存的探索。在幽幽的山谷中，在涓涓的溪流旁，大自然给人以极大的诱惑。<o:p></o:p>

“我命在我，不在天地”，这是道家对生命的认识。张三丰凭着自身的悟识，凭着对大自然的体味，全身心地融入其中，让本来寂寞枯燥的悟道变得灵活而充满生机。道教认为：万物起源于自然，道教讲道法自然，那么道法自然是讲道存在于自然。张三丰创立的太极拳也讲拳法自然，他所有的依据都是来自于大自然。<o:p></o:p>

道家主张清静无为，无为而有大为。早在张三丰之前，道士们就把古代胎息、吐纳、导引、辟谷等养生术引进了武当山，开始了对生命科学的积极探索。太极就是“道”，据说张三丰是在观察了鹰蛇相斗后创立太极拳的，他认为蛇在攻防之时采取的姿态非常形象地演示出内家功夫的真谛：以柔克刚，后发制人，辩位于尺寸毫匣，制敌于擒扑封闭。拳法自然就是练拳的时候要顺应自然，强调心平气和，不要用蛮力，由此可见，太极拳的创立与中国几千年的历史文化传承有着密不可分的关系。<o:p></o:p>

从张三丰开始，武术，这一生命在运动中顽强存活的方式，在武当山这块灵山宝地中更得到了发扬光大。如今在武当山，武术学校、武术馆比比皆是，以致于当他们听说我们要拍武当功夫时，一下就在武当山的练兵场玉虚宫的空场上聚集了200多个武林高手，这真让我们出乎我们的意外，大有武林会盟的感觉。<o:p></o:p>

从某种意义上说，张三丰教会了人们如何御敌，也教会了人们如何去做人，武当山的老师们也是这样做的。他们常说的就是，学习太极拳，是要通过对生理与机能的锻炼，来达到身心、意志和道德方面的提高。<o:p></o:p>

“功夫”是中国人在与大自然的长期抗争中，在与命运的较量中，总结、演练出的种种生存、搏击的精华。武当武术，是道家在生命探索中产生的光辉结晶，是修身养性的动功技术，演化成手战之道的结果。当然，我们不会放过这大好的时机，在十堰电视台和中国武当网的同仁帮助下，动用了摇臂轨道等拍摄重型装备，彻彻底底的把中国武当高手们拍了个透。<o:p></o:p>

常言说，山外青山楼外楼，高人外面有高人。在金顶我们看到了武当山真正的道士们演练的太极拳、太极剑、太极棍、太极扇等功法。这些独门武功中的进、守无一不体现阴阳演化，辩证转换的原理。我们看到，张三丰所创立的太极拳每招每式都有着阴和阳的变化，这种功夫不仅包括格斗技击，更有着奥妙无穷的养生真谛。
湖北省武当文化研究中心的杨立志先生告诉我们：一般来说“南拳北腿”指的是北方少林派注重腿法，除此之外，它还讲究“内练一口气，外练筋骨皮”。而武当山的内家拳，主要是和道教文化有关系，它强调的是以静制动、以柔克刚，四两拨千斤的功夫。<o:p></o:p>

张三丰创立的太极拳是在道家养生理论基础上发展而来的，并在实践中遵从了老子在《道德经》里阐述的“柔刚、静动、曲直” 的矛盾辩证关系。在武当派拳论中有这样的精辟论述：“以气为源，以桩为本，动静结合，守中用中，无微不至，无坚不摧”。张三丰主张，太极拳神韵超然、体用兼备，充分体现出道家清净自然，动如抽丝，静如山岳的修炼方法，也确立了武当武术以其松沉自然，外柔内刚，行功走架如行云流水，连绵不绝的独特风格。来源：中央电视台 作者：张鸥<o:p></o:p>

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