有感而发

黄鹤白云 wrote:咱不懂诗，冒昧问一句为什么要“克子孙”阿？

这下联的“克”字，可以理解为：约束或管束、管教的意思。而下联连起来的意思是“管教好子女”，并引申为“管教好下一代”，要从“育心做人抓起”。此乃是我们这些“过来人”的责任和义务。“子不教、父之过”的古训，咱们要牢记。“传统文化的缺失亦是社会上的普遍现象”。“北京市循经太极拳培训中心”的常年开办就是弥补这些不足。欢迎您多多点评。

修丹 wrote:

黄鹤白云 wrote:咱不懂诗，冒昧问一句为什么要“克子孙”阿？

这下联的“克”字，可以理解为：约束或管束、管教的意思。而下联连起来的意思是“管教好子女”，并引申为“管教好下一代”，要从“育心做人抓起”。此乃是我们这些“过来人”的责任和义务。“子不教、父之过”的古训，咱们要牢记。“传统文化的缺失亦是社会上的普遍现象”。“北京市循经太极拳培训中心”的常年开办就是弥补这些不足。欢迎您多多点评。

“克子克孙先克心”，是不是“课子课孙”之误啊？清代书画家陈鸿寿有一副手书联:“课子课孙先课己,成仙成佛且成人。”语言精练,富有哲理。这里的“课”字可解做“教育”。上联的意思是,要教育好子孙后代,必须先教育好自己。 “课己”要表里如一,说到做到。凡是要求孩子去做的,自己首先要实行。

修丹 wrote:《七一抒怀》
立党为民社稷兴，
倡廉惩腐树新风。
严明政纪真执法，
美好中国如巨龙。
楹联：
正人正己树正气；
克子克孙先克心。

“克子克孙先克心”，应该是“课子课孙先课己”吧。

元光学友的点评有其道理。下联有多种“对法”，每个人的思路不尽相同。我欢迎大家能“对出”更好的下联，以便共同提高文学水平。

克子克孙”好像是很不好的意思，没有教育子女的意思？

http://so.360.cn/s?ie=utf-8&src=hao_search&q=%E5%85%8B%E5%AD%90%E5%85%8B%E5%AD%99

元光 wrote:克子克孙”好像是很不好的意思，没有教育子女的意思？

http://so.360.cn/s?ie=utf-8&src=hao_search&q=%E5%85%8B%E5%AD%90%E5%85%8B%E5%AD%99

那我就换一种说法：教子教孙先教心。同时也希望您也对一句下联，共同交流，不断提高。

《以师祖之书为师》
癸巳年五月二十五
继承传统己先行，师祖宝笈隐道风。
指路禅灯心透亮，真书字句理堪明。
文播寰宇揭人际，武化凡躯运九宫。
气脉周流合日月，寸心着意几宣情。
楹联：
书贵常读觉自性；
武得日练走缠经。

人生不易修心难，
诸念莫除乱事摊。
万法归真还一处，
方知神气固丹田。

《师语惊梦》
癸巳年五月二十九
恩师嫡脉意宣真，醒世文章引慧门。
古法缘心翻作艺，丹经寓理留凡尘。
常怀旧境嚼芳语，久注灵光育道伦。
把握今生成好梦，何时故里驾青云。
楹联：
心无杂念精神爽；
笔正畅情字迹玄。

正道由心
癸巳年六月初八
真人著作隐玄机，研读方能开妙思。
世上纷纭心杂乱，书中明理神清晰。
修为缘己莫偏信，悟道窥尘揭惑迷。
师祖有言说密谛，行途勇进斩荆棘。
楹联：
修为靠己觉识正；
持戒由心佛法通。

古贤教化应遵循，莫被创新自扰神。
师祖华章今悟透，践行累日入禅门。
楹联:
艺多谙理真识广；
书贵通神正见纯。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 19/07/2013 08:44:09

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