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36 wrote:729 练功时别走神,走神动作就不对,功夫则练不出来。 来的目的是别有用心还是真心求道?要看自己的理想,看自己多少年来所追求的到底是什么。 我看到好多人是心术不正,是走向别的追求。 练功要进步,要坚持唯物主义,一是时间要够,二是动作要对。没有其它的东西。
一要吃苦,二要认真。 能吃苦是能舍,能舍故不分心,不分心故能集中精神,能认真。 为人要低调,不能张狂,张狂则练不成功夫。不和别人谈论那么多。不要和那些莫名其妙的人接触,时间长了则神气不正,气不正则形不正,不管花多少时间,“枉费工夫图叹息”。 练功要关照到自己,看自己的动作变形了没有。神一分,则气就散,动作不能顺遂如意了。炼神为上。练功要耐得住寂寞,耐得住饥饿。
815 练功要开智慧 关键“毒龙何须制,淡泊心光照”,用功不用太紧张,心要放松。“是是非非伤人神,非非是是乱人意”。 自己默默无闻的练功,对谁也不说。不卷入是非,自己没有应对是非的能力。要远离那些会让自己神气分离、脑子迷糊的人。要水滴石穿,在石头穿之前不去想一些没有的东西。
练功既没有毅力,又在红尘中消磨,挂掉是一定的。要多思考,看看那些人的发心是什么。有人十年、二十年无所得,是心态不正,要不和这些人交往,或者有能力,出污泥而不染。
色不异空,空不异色。自己有能力就去取,没有能力就罢了。练功是一辈子的事情,要做持久战和终身投入的决心和醒悟。以前的发心多有投机取巧和别有用心,“精恒二字出真元”。练功要懂得远避尘世,少做烦恼,少有幽怨,常看明月一轮。但不是枯木寒岩,“草木思春-------”。话是这样说,很少人能做到,多数人是沉迷更深。要能够于其中游刃有余,有人天资好,想不想的时候就能不想,有人要随缘了宿业。
练功有性功在内,“回婴忆望”,自己心中有杂念,有欲望,说明是身体中有些地方气脉不通,气机不正,阴阳不和,所以要多练动功,练的自己周身清爽,气满神足,自然不思欲念。元气到颅腔是为慧,有慧还要能观,观身,观心,观一切五杂尘念。虽然明知如此,但是欲望来时,坚持和控制最难,明知是欲望而经常被欲望打到,只有不断探索。 所有的变化都是冰山一角,沉迷在变化中,年华逐渐老去,到老就没有用了。有人没有毅力,终身无所得啊。练功要天时地利人和,岂止是一生,没有所得,一生都不够啊。“一心要赴蟠桃会,不知得到得不到啊”。
“练时情中有,用时形内含”,功夫要懂体用,要能契入其神意之中。练功神会影响气,有什么样的神就会练出什么样的气。 一指樱红,老读书,是熏修所得。禅诗每一首都要花费十天半个月去读。“十年春寒锁春深-------” 一念尘心起,百万魔障开。练功有魔干扰,魔在自己心中。
俗情未忘,而胎仙岂结。白雪黄芽是丹经第一步,心态不能温文尔雅,不能脱去俗气,岂会有冰雪,要“存正念于心”。结婚生子是走人道。“冰雪沁芳容,真如显天姿”。练功刚开始发热是燥火、俗火,要练去这种火,练出清凉,转为真火。这时很难,要守住自己的心,过去的贪嗔痴欲望是处在潜伏中,要坚持下去。欲望得到真水的洗刷而逐渐变淡,最后转刻意的贪嗔痴为自然的贪嗔痴,转为巧智,“无为而无不为”,是两个都对。“正值丹青留神采,潇洒天光不计年”。