回答邮箱提问：请问丹经武学如何练心？

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收件人: 文熙
日期: 15/08/2010 08:22:53
主题: 丹经武学如何练心？
文熙您好！请问丹经武学如何练心？

您好！
我个人认为生活中一切所思所作皆是练心，因为人的一切行、住、坐、卧和受、想、行、识皆由心所造成，一切行为莫逃乎一心，因此，生活中的一切作为皆是练心。

具体讲来：
一是要在日常生活中练心，于一切所作皆秉持正念而行之，起心动念努力做到不欺心，则逐渐可与天地灵明正气相互沟通；
二是要在读书学习中练心，读书学习，从书本中学习先人的智慧，这是最重要的练心方式之一，因为先知后觉，明白了道理的事情自然就会义无反顾地去做了，读书学习说到底是启迪智慧的过程；
三是要在每日练功中练心，练功是个不好坚持的事情，是排除内外阻碍方能实行的课业，因此，且须用心而行，这也是个练心的过程，如能持之以恒，则必能收获身心健康的果实；
主要以上述三种途径练心，久而久之则可使身心灵明康泰，逐渐体会天真自然之乐，直至阶级于神明，使自己成为一个觉悟光明的人。

文熙先生讲的非常好，这三种练心的方法确实是能有很大作用，在日常生活中练心是最持续的，也是最难得，生活中的每一件小事都能练心，我们随时随地都能练心，随时随地可以练心，也必须练心。通常因为这种日常生活太平凡了，人很容易就麻痹，就放松，要能在平中见伟大才是非常难的。生活中一切琐事，俗事，很容易让人觉得烦，每天的洗衣，做饭，打扫卫生这些常课，现代人不是很愿意去做；在现实生活中我们可以看到很多的例子：放开水龙头的时候把开关开到最大，把水溅出来了，吃饭的碗里总是留有一些饭粒，衣物、书籍等胡乱摆放等等，买很多的衣服，一年难得穿一次，结果闲置在家，电灯经常忘记关，出入室内外的时候，把门关的很响。这些我觉得都是心性修为没有到家。心性修为好的会做到爱护五谷，做到成物勿毁，做到置物有方等等。这些小事容易做，也容易忘，所以要在平凡中见真章。在看书中练心，中国的传统文化给我们留下了很多的经典，这些经典的书籍都是智者的智慧，这些智慧告诉我们什么可以做，什么不可以做，应该怎么做，不应该怎么做，《太上感应篇》、《朱子家训》、《论语》、《孟子》、《菜根谭》、《孝经》等这些书里面就告诉我们在日常生活中要怎么做，不该怎么做。当然中国的传统经典书籍不只是这么一些，还有很多，可以多看，多想，把自己的实际情况同书本联系起来，不断的三省吾身。练功练心的作用就比较明显了，在练功中体会轻松恬美、悠闲平静的心情更是练心。文先生提出的这三种练心的方法途径，三者都是练心的大道。我的心性也是非常差，我在生活当中也在不断的锻炼自己的心性。看到文熙的先生的文章，我心痒不已，故狗尾续貂的也写上几句，贻笑大方了。

您说的非常好，实际上练心先是由外向内练，也就是触景生情后而不心随境转，这需要通过读书学习的先知后觉和社会实践的吃一堑长一智；到以后就是由内向外练，也就是说通过学习丹经武学，使体内的阴阳有了升华、出现了循经之后，由于水火既济，自然就心态平和了，这个时候由内向外观，发现外面很芜杂，内心很静定，这才是修为进入到了境界。因为很多时候是“树欲静而风不止”、“抽刀断水水更流”，是自己强压怒火还是压制不住，或者强制止心，但是心还是躁动不已，这些都是因为人后天之心没有经过先天真火烧灼的缘故，生活中的每一件事情，尤其是磨难就是这样的烈火，还有身体中真实的水火既济，就是以熊熊烈火烧却无明之心，以清澈真水洗刷一切忧愁烦恼，当然这是需要长期磨练自己才能达到的境界，所谓“十万横磨”。磨尽尘心方显真心，烧尽俗语方现真情！

“烧尽俗语方现真情”中的“俗语”应为“俗欲”。

各位先生讲的非常好，修行抓住修心，就快了，达摩老祖所谓的“外息诸缘，内心无喘，可以入道”就是此意，多多体悟，自有妙用。

日常即是修心，受教了