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纪念我的首次3600金锋抖肘  XML
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发表人 内容
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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昨晚下了一点小雨,今早天气无比凉爽,尽管阴沉,衣服晾出去又收了回来。昨天不知道是不是天气太热,有几个人感冒了。昨天早上金风抖肘首次达到1000,傍晚竟然练到了3600,花了53分钟,停下来的时候连走路都不会了。大家都说明天背后会痛,今早起床,手不痛,背也不痛,只有腿痛,而且不是肌肉酸痛,是腿弯的筋痛。杨老师说我们练的不是肌肉而是筋骨,小炼形与广播体操区别就在这里。
今早读声律,一如往常的开始时气跟不上,声发不出。气短了一会儿,几个呵欠过后,气就足了,虽然我没有感觉到颅腔的震动,我却能感觉到了气由肚子和喉咙连接起来了。越来越喜欢打呵欠了,呵欠过后就很精神。每次一练元明功就不停地打呵欠,耳朵有股气,有时候呵欠完了,耳朵的气就没了,有时候却堵在耳朵那里出不来,让人难受。读声律同样会让我打呵欠,结果却是很精神。人说早上是生发的时候,我发现早上发声读声律对我来说最大的好处就在于把肚子里的气升到喉咙上了。
这几天都没有出过大门,感觉有点与世隔绝,收衣服的时候,一大群鸟从头上飞过,扑哧的风声有点震撼的感觉,这样的声音只有在宁静中才能听到,只有宁静的时候,才会打心里为大自然的声响而感动。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 09/09/2015 08:42:29

三叶草
5、武士           武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真

注册时间: 13/06/2010 10:34:33
文章: 82
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最宁静的莫过于大自然,当我们的心也宁静的时候,与之共鸣,不甚妙哉!
落无尘
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 17/07/2010 11:27:40
文章: 11
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共勉,加油
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
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一转眼,五年过去了
qiuxue
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 16/04/2008 13:06:29
文章: 314
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在练的过程中脚上、腿上感觉不舒服可以调整脚的位置,以心行气,务令顺遂,哪里不舒服调整哪个位置,以中正为准。打哈欠是因为脑袋缺氧,神不够,我的做法是闭上眼睛休息,然后元气上去就不困了。现在早上起的早了,我也觉得元明功是补神最好的,但白天工作仍然犯困。要靠练功弥补因睡眠时间短造成的影响,个人觉得要练到一定程度,时间上,强度上都要达到一定标准。个人观点,如有不是,请指正!
qiuxue
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 16/04/2008 13:06:29
文章: 314
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时间过得太快了,五个手指头已经不够数的了,如果一开始就专修的话,一个金锋抖肘,运转自如,潜气内循,气与力合,能达到这几个层次,很多问题都解决了,学习贵在坚持,我现在觉得循经就是要通过固定的动作每天反复操练,然后相应的筋骨、血脉得到锻炼,日久功深,流水穿堤,自然能产生循经,但如果停功了,慢慢就又恢复到没练之前的样子。
白云djwx
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 03/07/2013 16:28:48
文章: 13
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qiuxue:难得您有这样的觉悟,十年之内别去中心学别的什么功法了,一门深入金锋抖肘,看您能达到几层功夫。

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 16/07/2015 06:17:03

文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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qiuxue wrote:在练的过程中脚上、腿上感觉不舒服可以调整脚的位置,以心行气,务令顺遂,哪里不舒服调整哪个位置,以中正为准。打哈欠是因为脑袋缺氧,神不够,我的做法是闭上眼睛休息,然后元气上去就不困了。现在早上起的早了,我也觉得元明功是补神最好的,但白天工作仍然犯困。要靠练功弥补因睡眠时间短造成的影响,个人觉得要练到一定程度,时间上,强度上都要达到一定标准。个人观点,如有不是,请指正!


现在我知道了,打哈欠和犯困都是精气神不足,不够用.炼功的确可以补神,中午不睡觉我通常会头痛,可是炼完头就不痛了.量变按理来说就应该质变,可如果人在心不在,神不守舍,只是时间熬过了,合格的数量是达不到的,质变就谈不上了,这是我几年来驻足不前一个很重要的原因.

以中正为准,我前些天才有一点体会.小杨老师指出我不是平足,我很是奇怪,我已经整个脚在平地上了,不平从何说起.后来才知道,脚尖和脚跟的用力是可以分开来的,像跷跷板一样.穿高跟鞋的人可能已经习惯了脚尖用力更多(我觉的男性的皮鞋也会这样),结果却是以为自己已经是平足.没有老师当场指出,真不知道自己错了.后来炼玉环桩时很慢,细细体会脚板底前后部分受力情况,果然膝盖就不会过脚尖.当时我就想,如果两个脚前后左右都用力均匀,单脚独立时,踏地的脚也这样,那么,人动起来的时候,前后左右都用力均匀也是不停地调整,使这个跷跷板处于:平衡1-平衡2-平衡3...周而复始的状态,用虚这个词语来描述,的确是很形象的.有时候觉得,练好双虚,这就是最好的女子防狼术.
哪里不舒服调整哪个位置,如果身体长期不平衡,根本不知道真正的舒服是啥样,误以为自己原来的那个样就是真正的舒服标准,改正也无从谈起,不去见老师,连"哪里不舒服调整哪个位置"这么简单的事都办不成.

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 19/07/2015 16:17:21

文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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qiuxue wrote:时间过得太快了,五个手指头已经不够数的了,如果一开始就专修的话,一个金锋抖肘,运转自如,潜气内循,气与力合,能达到这几个层次,很多问题都解决了,学习贵在坚持,我现在觉得循经就是要通过固定的动作每天反复操练,然后相应的筋骨、血脉得到锻炼,日久功深,流水穿堤,自然能产生循经,但如果停功了,慢慢就又恢复到没练之前的样子。


http://v.youku.com/v_show/id_XMTk2NTI1NzEy.html?from=y1.2-1-98.3.2-2.1-1-1-1-0这是文熙老师内炼循经的专题讲座视频.
qiuxue
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 16/04/2008 13:06:29
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文远 wrote:
qiuxue wrote:在练的过程中脚上、腿上感觉不舒服可以调整脚的位置,以心行气,务令顺遂,哪里不舒服调整哪个位置,以中正为准。打哈欠是因为脑袋缺氧,神不够,我的做法是闭上眼睛休息,然后元气上去就不困了。现在早上起的早了,我也觉得元明功是补神最好的,但白天工作仍然犯困。要靠练功弥补因睡眠时间短造成的影响,个人觉得要练到一定程度,时间上,强度上都要达到一定标准。个人观点,如有不是,请指正!

以中正为准,我前些天才有一点体会.小杨老师指出我不是平足,我很是奇怪,我已经整个脚在平地上了,不平从何说起.后来才知道,脚尖和脚跟的用力是可以分开来的,像跷跷板一样.穿高跟鞋的人可能已经习惯了脚尖用力更多(我觉的男性的皮鞋也会这样),结果却是以为自己已经是平足.
……
哪里不舒服调整哪个位置,如果身体长期不平衡,根本不知道真正的舒服是啥样,误以为自己原来的那个样就是真正的舒服标准,改正也无从谈起,不去见老师,连"哪里不舒服调整哪个位置"这么简单的事都办不成.

可以通过站桩,对着镜子练,自己感觉对了,还要符合中正的标准,这样慢慢调节就好了。但要达到平衡确实不容易,我的理解,左右完全一样就是平衡,双虚,也就是中、正。
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
文章: 683
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qiuxue wrote:
我的理解,左右完全一样就是平衡,双虚,也就是中、正。


从一开始我就迷惑的是,好好的立定,左右完全一样,中、正,这些都是可以理解的,可为什么把这些称呼为虚呢?虚可是没有的意思啊.脚是支撑全身重量的,两脚都虚,那还了得.有虚必有实,如果全身都是虚,只有丹田是实,为什么叫双虚,而不叫全身虚.以前我经常觉得丹经武学有许多难懂的词语,难道用通俗的词语就解释不清吗,虚的词语很多,虚心,隐现虚灵,炼神还虚...现在想来,可能需要实修实证到了,才能体会到虚才是最准确的描述.

以前气功热的时候,那时还小,就被父亲要求站桩,那个难熬呀,许老师说双虚桩站好了,站久都不累,让人神往,有机会的确要练站桩

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 19/07/2015 17:28:39

qiuxue
8、英侠           英侠隐长途 默然识自身 导引推真法 数术始称心

注册时间: 16/04/2008 13:06:29
文章: 314
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《飞鸣图》全体大用决注解里对双虚的解释:双虚是指掌握重心,使重心从自然舒适的入静立定而产生的,并不是将身体的重量沉重地至于两腿上,而是用一种意识相对的减轻体重,即轻灵又安稳的存在。
文远
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 09/08/2009 22:10:36
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qiuxue wrote:《飞鸣图》全体大用决注解里对双虚的解释:双虚是指掌握重心,使重心从自然舒适的入静立定而产生的,并不是将身体的重量沉重地至于两腿上,而是用一种意识相对的减轻体重,即轻灵又安稳的存在。

路漫漫其修远也,吾将上下而求索。
 
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