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希望大家能帮我找找这本书<逍遥至尊宝卷>,谢谢大家.
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发表人
内容
02/02/2009 03:14:11
文章主题:
希望大家能帮我找找这本书<逍遥至尊宝卷>,谢谢大家.
qweasdzxcv
新同学 初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元
注册时间: 04/11/2008 04:04:46
文章: 1
离线
希望大家能帮我找找这本书<逍遥至尊宝卷>,谢谢大家.
另祝大家新年快乐~
联系方式:370918767@qq.com
02/02/2009 08:52:22
文章主题:
希望大家能帮我找找这本书<逍遥至尊宝卷>,谢谢大家.
swtjjgzq
5、武士 武士封两极 造作自我身 锋拦如长短 如一始见真
注册时间: 20/02/2008 09:15:28
文章: 94
离线
逍遥至尊宝卷 明 逍遥客
既至岭南,既入吾府,既获吾书,既开首典,遂为余汝之缘也。汝乃吾之隔世传人也。汝之况,吾知之,是汝不悟吾,汝既破万险进吾之居所,逍遥府,足见余汝之缘深之久之。吾之况於汝略述之。吾乃一武者,少之时,盖因余之资质为绝佳难现之材,释者皆欲吾为徒。久而厌之,遂自号狂傲生,绝为人徒。欲为吾师者,其技平平也,其德亦不见佳,凡事俗礼慎拘守之,安能为师?误人之途,是矣。吾誓自创神技,脱俗礼之拘,於江湖见武悟之而就之。武技乃大成,逍遥天下,乃自名逍遥客。飘泊江湖,海上,域外,随吾心欲己所好之事,亦欲寻觅一佳徒,半生不求,吾学难光,遂感欲为徒者之苦衷。游於岭南,感其有徒难授矣。是矣居岭南,斯时吾之龄有二甲子余二矣,习文道,其为将吾之所学以明了显浅之文以表之。吾观前高人之作,皆为深奥复繁之字表之,后者难悟之,於其不利也。得其书亦不可习之,悟一透之时,其利时已过矣。不憾乎之?其百体不死,经为吾於海而获之经。其文之渊博复繁,读之不悟也。不通其理,不悟其文,其功不可就也。其悟之法为:博学涉猎天地书,不忘通晓古今述。参观悟透百派谱,百体不死奇材路。三言两语非表慕,读来念去皆不伏。奇学本非孔孟孵,百体仙君冥冥处。逍遥天尊时时徒,一朝悟透红尘步,神技就成遨仙福。此般奇技逍遥足,明透了尽逍遥录,莫作逍遥红尘哭。百体不死不为孤。吾以斯文表吾学,汝之福也。欲徒不遂,强习文道,逍遥者,受拘迫之不逍遥之,皆为吾后学之者,名曰一憾,隐岭作学,吾学丰博,非其根基资质绝佳者不可满习之。吾乃武者江湖人。吾之学以武为首,是因汝得吾技,於汝於余皆须以武为之先,余之学择其而习之。其文之道,不可轻之。须之时与吾於先习之,难大成矣。须非以此以为憾。吾学於文,隔世而传,一憾无憾矣,可於三者清逍遥矣。汝习吾学之大成,汝与吾於三清有会晤之时,望光吾之武技,勤修苦习之,以求大成。早跳三界五行,并吾逍遥之。
下乃吾独创之技。其法也,非理也。故理之不述矣,是因用者自悟其理也,表之难悟之。
夫武学之道大成之者,非绝大之恒心毅力不可为之,非幽静之境不可修之,非慧心秀质不可悟之。吾费半生之功而不可求,天资高者,世稀难寻矣。吾引之为憾。为戏吾技於斯绝之。为武之者其喜迁为成创大技,其乐迁为自创之技有传,其悲迁为技之失绝其欢迁后学之者,光大其技於斯。吾之神技非旷世之材不可习之,吾花数载习其孔孟之道求将以书明了之文以遗后者,大光吾学。吾学为文至浅焉,汝观之则透悟顿达,习者大成,汝不需拜吾作师,光吾学逍遥矣。得其典者可炼,其质弱,於先以药石调之,歇者开聪增慧,虽较先天之才有其不及,亦可至上乘技法。其质弱者,以黄芪,当归,党参,土白术,云苓等分,长流水松柴瓷器煎服。服之月余,此谓以药石之功而调体之短,以达体壮力充以习技,而破阳体虚者,以肉丛蓉,五味,枸杞,党参,茯苓,山萸,地黄,杜仲,巴戟,香附,石斛,兔丝子,肉桂,其上等者等分,煎而服之三月止。上为药石调体之术,如合服童阳归元丹大妙之。其法觅九童重阳日九阳时生之者,其体安健好,现年八岁,要其觅药制丹,汝不可为之,皆为童孩为之。於其九岁之重阳日,要其采觅下药,一阳花,三阳草,六阳木,九阳丹石,九两血参,还阳火虫,烈阳子,人形之草之赤果,红夜交,为一,阳间之补肾壮阳全药之上品,斑龙之宝之血精八一,皆它具银炉封之,以八十一载之松为炭,以其炼之九九归元日,开炉只为晶红透亮之物八一,匀作九丹。上皆为童子之功,天下余物不可近之,切之。其丹难炼,其效宏伟。其虚者作一,虚损立补。须发转黑,作二固本培元,返老还童,作三气充血盛,津满精盈,作四,驭驾千女妙为童体。作五,驭女无损,汞精自如。作六,料肠为筋寿超甲子。作七,功力倍增,神技大威。作八,百毒不侵,万病不入。作九仙诏下凡,不老之躯。体壮童阳者作一永为童体。作二,功力百倍,暴死者作二还阳,作六固魂魄。其丹难炼少之可少。愚者开聪之方,以孙真人之孔夫子枕中方为妙方。王八之甲乌龟之板酥炙,龙骨碾为末,入鸡腹一宿,远志去其心,石菖蒲去其毛节为片儿,等分,末以蜜作丸,量一钱日三服,每一温酒化服。如合以天心还聪散,洗心换髓丹服之更妙。人可大聪,不可忽之。
斯时体虚者壮,破阳者补,愚昧者聪,然可习技矣成之速矣。
不知这个是不是。
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