体会

现在我能够轻松推玉环桩108个，感觉非常好，我每天早上6：00开始，大约45分钟左右，推到60个左右时，大汗淋漓，后来反而不怎么出汗，每次结束都有意尤未尽之感，但由于时间关系不得不结束，自推玉环桩以来，感觉精神饱满，心平气和，不易发怒，每天早上5：30准时醒来，不用闹钟。我非常钦佩文熙先生的才华和功力，不知如何才能得到您的指点，因为李兆生老师太忙，所以不敢奢望大师的直接教诲。

您好，谢谢您的信任。实际上我的修为和中心的老师们还有很多其他师兄比起来还差得多，我们都是武当宗风为代表的丹经武学的追随者，都是李真阳先生的追随者，虽然追求真如大道的道路漫漫而不平坦，但是只要一心向道、按照国学宗风先师法祖和雨隆真人的教诲不断探索、修心练功，多读李老师的著作，多通过论坛交流向其他同道学习，就一定能逐渐开启心智，边读书边学习，边练功边感悟，以生活琐事、红尘困苦为练心砥石，就能逐渐和师心相通而获得神传。这是修真者真实不虚的信、愿、行，尊师如师在、敬祖有祖荫，瑜伽和密宗乃至于各种宗教修法的观想先师法祖以己心合道心、合师心的做法就是这种精神之灵犀力的写照。

因此，无祖不成道、无师不成道，以真师为道、刻刻心存师，则己心渐渐感通师心道心而大道可尝，实际上我在恩师身边的时候也不多，多的时候一年几次，每次相处时间多则半月少则几日，少的时候如现在因为身在外地、已经有1年多没有见到恩师了，但是却能常常想起恩师的音容笑貌和当初的教诲，感觉是一种精神的召唤，每次想到恩师那深邃而慈悲的彗目，就觉得恩师的慈悲宏愿是多么伟大，其广大胸怀足以容纳千万后学，其无边智慧足以照亮后世无数来者。

因此，观祖师容，知道什么是庄严和神威，观师容，知道什么是慈悲和智慧，则以己心印证师心，按照先师法祖所传授的深邃学问切实努力精进，一点点的剥落俗念，则真心智慧逐渐显露，真如现于体内，而如流龙潜游，待百川江河汇成沧海之势，真元凝聚敛成丹砂一粒收入玄壶，丹砂收发变换，如龙雷震发，恰似龙鳞携风冲腾云际，方知真如不谬，大道贯在玄壶，沟通内外，力化纯刚，洗骨伐髓而成无形无相虚无中实有之大道法身，得此则身透琉璃，光满智海，无欲无求，不激不励，恬淡而有余，虽身存闹市而心如入无人之境，观一切即浮云流淌，察知大道还在我心，不颠倒，无妄想，独清凉，如秋水之静谧，似寒潭之无争，丹砂虽微可纳宇宙万有之变幻，流龙玄存将汇入无穷生化之道海，当此时也，一切俗心之生灭视若粪土，一切名利之争观若蚁斗，叹俗心之不悟，惜小术之乱道！

除心之外何处有道？无师之授谁可成真？师即是道，因师心合于道心，道即是师，观师心知道心。而俗念扰扰，多困于小术，因此才有不惜一切也要标榜宗风嫡传之作为，嫡传只在于一心，而不在于心外，虽日日在师身侧，不悟也惘然，虽人人欲成嫡传，失心则失于道。心之为心玄妙所寄、变化渊溯，贵静心止念而切忌动心存念，喜小术之心和喜名利之心是扰扰纷乱之俗心，自远道机良可叹息，因此老子说：“大道无名”，有名则非道也，是求名利而乱道失心，还是求大道而息念澄心，是宗风嫡传与否的标志。嫡传为何？大道之心也。一切有法皆为无法之心所设定，同样武当宗风等丹经武学之绝技也都生发自一心，心悟真元者，必有其验证，乃开慧证真也。如清玄妙法真君李真阳先生，虽未毕业于世俗学院，但是却有非凡智慧，是一心所化也。龙心之玄不可测度，因专修而育化可成任何大道之绝学，推派文武以徵阴阳，乃行住坐卧无非是大道也。玄风一团化尽凡躯、轻移龙体竟欲飞腾，曼妙法身致密纯净，水火丹道内蕴玄力，刚猛雄浑柔转九曲，玄妙龙华照耀智海，洗净尘浊丹力拧转，狰狞之威或即此乎？我身已非我有，大道之玄壶也，我心已无碍，沟通内外贯穿始终也，金刚之躯玉石之体，是真元玄存之候也。如此大道能自我标榜乎？去何处求索乎？追随真人之教化可尝大道也，远离俗念之小术可不失纯真之心也。

因此，愿你我都能以己心而印师心，以真元而换凡躯，按师所授老实用功，观师之书如当面聆听教诲，以心印心，则定会在不期待之某日，而忽然真元潜流于体内，玄关开启之处可见天光浩渺、大道微玄，察之深远且微蒙，荡涤俗尘一心如大圆镜照而无纤尘，则真慧随之而显，真元随之而聚，丹砂结于无心，丹力发于无念，洗净之力纯，可成武当内脉武法，然慧而勿用，以其洗髓也。则更在身后结成妙密白羽，丹成未要排空去，且留人间造化机。