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李安纲教授和若然山人诗  XML
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发表人 内容
若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
文章: 140
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李安纲教授和若然山人诗:

金刚自证妙真如,内外安禅等太虚!
莫道三千多苦海,春花烂漫尽文殊!


附若然山人诗:

金刚菩提真如心,内外如一证禅机。
几度人间尝岁月,春华秋月听芳菲。

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
若然山人
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 05/01/2008 13:20:33
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谢谢李安纲教授的金刚真如妙密禅心!
若然山人窃以为:诗本文人之般若心流现,如清流鼓荡,又如白云无拘无束遨游云天!噫,是诗也?意也?心也?诗是心之翅,是智慧之长帆,可挂云帆济沧海。无仙真情怀般若禅心不可成诗,诗歌演真情,也分仙俗境界,皆从内心流出,可灌溉三界贫瘠之心田,启发殊特之心智。可见诗文即是禅意,诗心既是禅境,金刚般若智慧悉化成诗而润泽尘界,先有太白,后有流脉,皆从诗海印真诠,因此非有文心不可雕龙。

因而诗曰:

金刚般若性,悉由心化成,
真如智慧流,陶铸成诗恒,
文心可雕龙,大智从文生,
无文不成道,文心印传灯。

昨夜恩师又传我,进步缓身用急发。 臂弯身伏势高低,龙鳞进退气凌砂。
如需献爪龙拧身,照面横拓击金瓜。 间或拧身拳横过,一塘池鱼随峰差。
身如张弓有进退,手若劲弩强弓发。 单掌扣开来时路,龙爪现处起狂砂。
上去昆仑中封仞,威猛藏之不轻发。 龙腾深渊携带雨,李广射虎惟神杀。
惟有循经成罗汉,谁知身中贯金砂。 从此山人悟拳脚,不向俗人面前夸。
梦里恩师常点授,众人听罢笑哈哈。
 
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