《真如明月图》与万隆法语

李老师也是雪山飞龙派第九代掌门人，也就是雪山密乘的嫡脉传宗。

最近出版的《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》一书中，在对《真如明月图》的解说中这样写到：“《真如明月图》作于东京摩天阁，李真阳先生自得雪山飞龙密乘传承以来，已经对于过去一览尽在眼前，日下谈起日本东密传承，说到了弘法大师与弟子，当年在长安受惠果剃度，摩顶灌顶。后东渡扶桑演法是为东密，一时乘兴泼墨做弘法大师像，题字真如明月图，兹后见到日本刊物刊出弘法大师玉照，两者对比，先生笔下之像顿发神采，证之先生笔下追之不谬也”。（学者自可参照《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》一书刊出之《真如明月图》图影即可印证。）

因此作为密宗的一代传承者，自然肩负着因缘介绍密宗学识于有缘的责任。而李老师应日本佛学界之邀请赴日本讲授佛学戒定慧及密宗学识，也反映了自惠果传真言宗于空海、弘之日本以成风尚之后，密宗在中国的传承并非就是失传了或者是停滞不前了。雪山飞龙派就是在参同于内外、汲取了丰富的养分之后的，密宗学术发展的又一个高峰。

这既解释了为什么李老师会被日本佛学界邀请，去日本讲授关于佛学戒定慧和密宗学识的缘由，也解释了万隆法语是密宗有缘的真实课业。

在最新出版的《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》（吉林人民出版社出版）一书中，就有多处涉及到密宗的内容：“昔九脉合真以后，已使梵音汉化，成为律中真音，并留有三昧真参法，今之《声律真诠》以宣其律。”而万隆法语通过念诵对于人身产生的振动，也正是这种文字般若的体现。

李老师为了向人们介绍密宗常识和改善人们的体制，因此按照旧律制作了一小部分“玉册金函”。因此万隆法语随宗风而出，它制作精美、内涵深刻，完全是按照古人制作“玉册金函”的传统方法制作的。在万隆法语的两侧并装饰有金胎合曼之图照，加盖用外丹制成的印章，谓之“封金挂印”。这样严格按照宗风传承制作的物品，被称之为“库封珠彩，案设金函”，是重要的修真物品，也是传授密宗学识的一个传统方法和重要手段。

众所周知，唐诗宋词之所以能广为流传，不仅仅是因为它所具有的高度概括的精练内涵，也是因为由于经过押韵以后，在念诵时，更能有节奏的震动人的颅腔，从而把人们的神思带回诗人当时因景生情、喧发感怀的妙曼境地当中去。万隆法语也一样，在持颂过程中，其文字真言之唤醒力有如春雷滚滚催动万物复苏，能够荡涤身心、震动颅腔、调整郁结的气脉，改善人们的体制。随着念诵之震动力，而引领人们的神思进入与道合真的玄禅妙密的境界，正是由于发真音与一纸、集慧力于一函的般若之力，宗风才称其为“库封珠彩，案设金函”。因而它的价值不仅仅在于它是用昂贵的外丹制作的一纸金函，更在于它所包含的知识内涵是来自于历代传承者的不懈努力探索的艰辛结晶。

而这次在《李兆生禅诗百卷翰墨真迹》一书中也附有《真如明月图》等玉册金函的图照。

有位同事曾有玉册金函，好像是雪山密咒，上有金胎合藏，并老师手迹，楷书是相当的好。可惜同事故去，不知下落。