丹经武学的播种与收获------多长时间才能开启循经和结丹呢？

刚才有一位学友给我论坛的信箱留言，他问到：“一般多长时才可以间开启循经呢？一般多长时间才能够修炼出金丹呢？ ”
这是关于播种与收获的问题，也是学习丹经武学的同道好友非常关心的问题之一。我虽力非所及，但还是勉而为之，先谈一下个人的认识和体会，以期抛砖引玉。

要清楚地了解这个问题，首先应该多翻阅李老师的著作，实际上李兆生老师著作完备而详尽，几乎囊括了真元修真法的所有方面，回答了可以设想到的绝大多数问题。是我们开启真元、求索真如的指南针和北极星。各种著作不但有万全的理论，而且深入浅出，以不同层次的著作和内容面向各种读者，深浅同源，多方接引，如能于其中一句一处悟透，定能幡然而醒悟，瞬间开真慧。若能于其中一功一法有所得，定可如身入桃园胜境，人生从此开真境，豁然开朗已出尘。

李老师正式向社会传授丹经武学已经有近30个春秋了，可以说，通过李老师在全国各地和武当山的讲学，已经将丹经武学的种子撒在了全国各地。为了培育这些种子使它们都能健康的成长开花和结果，李老师还辛勤施肥精心呵护，在授课之余争暇挥毫著述不缀，整理或出版了几十部学术著作和修真秘籍，目的就是让丹经武学的追随者都能通过阅读获得真知和补充营养，以自我参真，自我行真，开真慧，启玄关，聚真元，运火候，结金丹，腾紫烟，并专门设置了北京市循经太极拳培训中心，以接引和帮助更多丹经武学爱好者，使他们都有机会获得宗风的教化。此时不常有，岁月难转换，由于长期的辛勤授课和著述，李老师的身体受到很大的伤害，虽然已经不再亲自授课，但是还是经常去北京中心督教视察，关心后学的进步。他现在已经把主要精力放在了著述国学著作上，相信不久大家就能看到李老师新的国学著作出版。因此，丹经武学的大门始终是敞开着的，播种和施肥还在继续，真元途上行路人，应该都已经充分感受到了宗风教化的宝贵，所以才有大家利用休暇，不远千里的汇集到北京那个丹经武学爱好者向往的国学教室，日夜兼程不辞远，为有明月照迷途，昨日今日惜此月，可是明月入贞心。

即有播种必有收获。丹经武学国学宗风所播种的种子非是俗流尘技惯常小术之寻常花草，而是白雪玉兔，黄芽金乌，紫芝金莲，龙葩凤篁。古语说，人参种子贵而不群，如有踩踏，三年不发，非是不发，是不欲为俗人而发也。丹经武学如田家播种，春种夏发秋收冬藏，颗粒归仓，以敛真元，收日月于体内，开金花于昆仑，雪莲不惧冰雪寒，金莲何忧淤泥深？因此，非是大道真师不常出世，也非仙种不常播种，在于能否得其人而授，能否得其地而种。也就是说，不是循经和丹道困难，而是常人俗念障道过甚。盐碱荒滩必不生贵草，贫乏福慧难容大道入身。因此，欲成大道必先修身，欲发金花必治其田。如能贞心向道，不忘师恩，勇猛精进，护法助道，尊师爱友，必可开启真如本性，贞心是仙田，可以播金种，阴阳周体内，上下任交通，历久开金花，照耀如金芝，此花生羽翼，弥天览群峰，腾登归故园，大道尽知晓。

李老师在《＜武当修真密笈＞诠编》一书第305页写道：“师之传法，皆以真脉传，学子贤者尽求道之心切。”“切不知古人得法诀后要自我行真，历尽数年之修为，复乃见真道妙。”《金丹真传》中有言：“谛观往昔圣真，皆艰难得诀。得诀后，又数十年然后就事。今略举数条：葛仙翁曰，昔吾得此道三十余年，叹无法财，了此妙道。抱朴子流珠歌曰，三十年内，日月长吁，吾今六十，忧赴三途。张三丰栖静三十年，乃遇郑思远，授以至道。又三十年，始就事。”等等。《金丹真传》中又有言：“古人待教久而入道精，钟离十试吕祖。邱长春授百难于王重阳。伍冲虚节问二十载于曹还阳。白玉蟾十年待真驭，非是一日吐尽。（中略）道极易知，师匠难遇。道极易行，护法难得。惟其至易，是以至难。十月三年，可数之日月。”

从上述文章中，我们可以看到，大道至简亦至难。至简在于能得真师传授，可迅速入道，然后自我修为，自我参真，日月更换，自然种子发芽成长开花结果收获，是人身中之一春秋。然而也至难，最难在于真师难遇，即使遇到由于尘缘障目，难识师之高洁，以己念度师心，觉师亦无所长，甚至不如己，俗念扰扰，怠师慢道已久，谓师无道，愤然离去，投入小术之怀抱而沾沾自喜，终入迷途蹉跎岁月，诚可哀哉；二难在于大道如人参种子，不开尘俗敝土，必先修道德福慧，方可闻听至道，不先修身养性，涵养道德，改换气质，无从与大道相合。大道是宇宙天心，必荡清俗念，苍海不惊，方可照见真如明月，开启至道本源。三难在于护法难得，得火候尚需真师护佑，方不错火候，不入歧途。人参种子不生贱地，天授至道必择其人，是天道之本性使然，欲成大道，必先修身。而天授至道不容乖戾，如有些许不合真如，亦不能成道，如道传非人，必感应不详，天降其殃。因此，真师授人，慎之又慎，必反复磨其心性，观其反应，验其真常，不能忍辱负道者必然自出宗风之门，嫌师而生怨恼，岂可入丹途成真数？是心性迷失，练己不纯，难与大道相合之缘故，而非是真师不愿传授耳。无数学人难辨真伪，难耐久待，未经数次试探，已经愤然而离去，自断真如慧命，可不惜哉！张良能拾靴而得兵书成就祖业，神光断臂方识菩提，邱祖九死一生，是因宿缘稍浅需发勇猛大力之缘故，更何况我辈不敏之后学乎？方闻道，即欲迅速成就，是有誖于大道常态的。试想收获一次黍稷，尚需一载春秋，天地大道岂能一朝一夕，或者数载悟透？若是如此，则天下岂不尽是仙佛乎？

万物皆有佛性，人人均可成道，在于自身的努力如何。人到无求品自高，品高则慧开，慧开则识真如，刻刻与道相合，时时不忘师恩，才有通玄的可能。因此，能入宗风之门，即是真元途上行路人，能修心助道，广积功德者，可以快速入道。否则只为一己之私欲，断难窥测真如大道。循经亦是如此，循经是真如已经开启，阴阳升华于体内的标志，快则数年，慢则十载，若始终不悟，则终身难得。丹经武学追随者虽众，但能始终如一，贞心不二者少之又少，因此，数载辛苦未有所得，便自出宗风之门户，非是真师不传，是心有私欲障碍大道之缘故也。如不能驱除尘障，非但今生难悟大道，纵使天地再造万劫也终究与大道无缘。循经是开启真元流通之道路，聚敛三宝升华于体内，是金种发芽，幼荷方苞，是炼丹之开始。欲在体内结成金丹，必须得真师传授，升炉火练真元，去杂质，留金砂。如此常年自我行真，又得真师护佑，方可以神火化尽体内阴气杂质，以真元阳气洗髓伐骨，方可脱胎换骨，成就金身玉质，手握流龙，跨鹤翔霄，此是行圣之道，非有真师传授，不能成就。因此，结丹非数载可成就，遇道难，得道更难，如张三丰等历代祖师尚且需付出终生努力，何况我辈不敏之后学乎。因此，先以圣教国学改善自我体质是当务之急，若欲更上层楼以观沧海，必须立终生之志，发永世之大愿，尤要积累三千功德，方可助我成道。修行在我，成就在天，我若不善，必遭天殃，我若至善，必受天恩。种瓜得瓜，种豆得豆，种颗金芝开紫花，竟然褪俗生羽翼！多行好事，莫问前程，我不负天，天必厚我，我不障道，道必容我，勇猛精进，必有天神护佑，是我辈修真者应行之道也。修真之道至简至易，《修真图》中已经指出真元大道、行圣捷途，李真阳题诗云：“玉炉长焚散大千，阴阳交注造化全，山人指出生死路，倒转真华便成仙。”“慧剑本是玉炉烟，长镇形骸此中参，飞真羽化应大悟，即登玄都大罗天。”

以上，只是我个人的看法，这里虽然已经是深夜2点多了，我还是坚持写完这篇文章，如能抛砖引玉，对后来的同道好友有所启发，则不枉我发上述狂言了。如有错谬之处，敬请各位同道好友及时指出，谢谢！

拜读了文熙很多文章,真是巧问妙答,妙语连珠.

真是具备很强的解说引导能力,不止是自身了解和理解,而且能简要明白地开导后学.
我为能有这样的师长而庆幸,主要是他对丹经武学的无私奉献之心,入门的后学当为榜样.

很多人自身会,就是不会"教".
岂非可惜?

振聋发聩！
振聋发聩！
振聋发聩！

只问耕耘不问收获

我就是看文熙和若然山人dao1008铸剑玄门问道小羊等师兄的文章逐步增强对丹经武学的信心的

无忧乐境 wrote:我就是看文熙和若然山人dao1008铸剑玄门问道小羊等师兄的文章逐步增强对丹经武学的信心的

谢谢无忧乐境同修的鼓励！自当竭力！也祝您有所收获！

文熙先生此文把修真的要求说的清清楚楚！

别人的错要试着去宽容和包容，自己的不足却不能姑息，就算一下子改不掉也要时时警醒自己不可再犯，修真嘛要对自己狠一点。

呵呵

有句经典：“见人之过，诸恶之根；见己之过，万善之门。”——愿共勉！

“此时不常有，岁月难转换，由于长期的辛勤授课和著述，李老师的身体受到很大的伤害，虽然已经不再亲自授课，但是还是经常去北京中心督教视察，关心后学的进步。他现在已经把主要精力放在了著述国学著作上，相信不久大家就能看到李老师新的国学著作出版。”
李老师的恩情似海无以回报，只有练至真。
真心感谢文熙先生以及更多宏扬宗风的前辈们，让我们能有机会接触真正的中国传统文化。

各位过奖了，实在不敢被大家称为老师或前辈，同门为友，共修真如，互相探讨，一起精进！

在这里非常感谢各位同道好友的热心支持和积极参与，正是因为有了大家的积极参与和共同努力，才使得我们的论坛活跃而有生气，只有大家一起共同努力，才能更好的把丹经武学介绍给更多关心和热爱中华国学精粹的人们。

另，主贴文中“邱长春授百难于王重阳”的授字，应为“受”字，特此更正。

精品！文老师的大作俱是直入人心！

大道至简亦至难,说的好，一切全在乎人心。

谢谢文西老师了，真的谢谢

“见人之过，诸恶之根；见己之过，万善之门。”深有同感。

文熙先生所论，妙哉，顶！！

1、文熙之文，文如其人，虽未谋面，如见其人
2、“万物皆有佛性，人人均可成道”，何为佛性，成道为何？我辈当深思之！

文熙先生之文犀利而不失敦厚，确是见其文，可见其人。诚哉先生也。

师傅常说“文多高，武多高，以文见道，以武演道”，从文熙的文笔来看，文熙的修为可算是我辈同修中的佼佼者，这是我门中的骄傲也是对师傅传播国学的一个慰籍！我虽然修为不好，但想对关于“多长时间才能开启循经和结丹”一问题，说说自己的一些粗浅的看法。1、树立信心、坚定信念。不论我们学什么，在学之前肯定会对其详细地了解一番，决不会冒然学习，一方面是避免误入歧途，另一方面也是避免浪费宝贵的光阴，相信大家能够从事丹经武学的修习也是在多方了解之后作出的决定，我在拜李兆生师尊学艺之前也是学习了很多门派的东西，后来，一经接触丹经武学，才知道这才是真功夫，是老祖宗留给我们的无价之宝，至此之后一门专修。内行看门道，外行看热闹，是真是假不难分辨，因此，既然知道本门功夫是无价之宝，那么剩下的就是要坚定信念勇往直前，所以说，信心是成功的首要条件；2、坚持不懈、持之以恒。本门功夫尤其是动功部分很累人的，而且往往很枯燥，这就是初学者众而真正坚持下去的人却寥寥无几的缘由，我常常把人生比喻成坐滑梯，出生之初是在滑梯的顶端，滑梯的末端就是火化厂的炼人炉，如何能减缓下滑的速度？甚至是转凡成圣！那就要看你是否能有反作用力，这是要花费血本和功夫的，就如你到商场购物，你不掏人民币人家不会卖你东西一个道理，真功夫是不会糊弄人的，你要是糊弄它它就糊弄你，我们是在修真！不是在作秀，因此，要想得到真功夫，就必须要花费时间和力气。在修行中，要对自己严格些，每天要定下目标，不达目标不罢休，即使有极特殊的原因耽误练功，那也要找时间把拉下的功课补上，只有这样才能不断进步，不断从丹经武学的宝藏中获取无价的宝物。3、量变才能到质变。修行不是一早一夕的事情，是尽毕生精力而追求的事业，因此要有长期的心理准备，另外，变化每天都会有，只要你细心观察你就能发现，虽然细微但总有变化，而且，修行路上功夫的增长，是螺旋式上升的，往往有一段时间你可能感觉到功夫似乎是停滞不前了，这仅仅是错觉，因此，只要你练功不间断功夫就会不断上升，到了一定阶段自然会发生质的变化。4、总会存在个体的差异。就如我们从一个地点出发都要到北京去，有的人有钱可以坐飞机，有的人可以坐火车，有的人只能步行（每个人的根基不同），因此，不可能要求每个人都同时到达目的地，但只要方向正确都能到达。5、平常心是道。平常心是道在这里我仅仅谈修行中的贪念这一点，修行人最忌讳贪，我们修行人常犯的毛病是贪功，贪学习高深的功夫，贪出功夫！条条大路通罗马，修行方式可能不尽相同但只要你持之以恒就能获益匪浅，比方说，不见得非要练高深的功夫，即使是小练形如果你能一门深入也会一通百通（这个观点不见得对，仅仅是个人体会而已），当然具体每个功法的差异总还是有的，另外，练功过程中要放下贪念，心平气和的练功，否则，就会心浮气躁越是想出功夫反而会适得其反，心魔也随之产生。先说这么多吧！胡言乱语，请文熙等同修有不对的地方尽管批评指正。

色身乃业力所聚，借丹经武学炼化它，才能“无人无我”，才能真正迈入修真的门槛。

心灯兄所言极是！均是发自内心，使我们深受启发。

另外，您对我的评价有些过高，实在不敢当，但是愿意以您的鼓励为鞭策，不断的去精进！

再次感谢您的宝贵文章！希望您和大家都能畅所欲言，随时把自己的心得体会发表在论坛上，提供给大家进行学习和参考，从而共同精进！