文章发表人是: 闲云2007

好。

拿到《统元楼印谱》后，因灵性未开，加之常年奔波在外不便携带，所以看得不多。但象读《声律真诠》一样，越读越生出有一种呼之欲出的懵懂之感，渐生阅之欢喜之心。虽然《印谱》（简称）内老师的书画是翻拍精印而成，本人观之觉得和原来请的感觉一样（如《羽化天真图》）。

余少时心不专，西洋画和篆刻都有一段时间的涉猎。印谱“天龙神剑”，初观觉得印章的材质很一般，显得硬、脆，玉质的软、润未显；但是，观之整个印章内容的布局十分雄浑壮观；再看刀痕，两把冲天而上的神剑的4条竖边每条竟是一气呵成（材质问题，因此痕刀不只一条，还是老师故意为之？）；再看那篆字“天龙神剑”，却像是在岩石上开凿而成，颇显厚重庄实，刀痕苍劲不拖泥带水，可见下刀者的力量是何等的雄厚且绵绵不绝。

以上是鄙人的初识，请各位指教。

鄙人练了三年玉环桩，不敢说有成。但我想该兄的本意是要好好练习玉环桩，以尽孝道，大家都是修真之人，不要往字眼里跳进去。然否？

让彭兄继续发表其精彩的心得。

"然后转车去中心总共花了三个多小时，还有些小小的曲折。"

当初我也是打的花了2个多小时才找到山门的，应是求真道路多魔障和磨难之故。

松鹤兄对老师《钟馗图》的诠释很精彩，使我等后进学人再未打开灵性智慧前，对老师颇具深意的字画有一定的认识。

就此请教各位，为何有高真大德四处云游一说？

问四：在修持的过程中自己都有哪些内外的困难与磨炼？世间之物“名利财食睡”“酒色财气”，自己是如何看待的？都有哪些对待的经验和困惑？

答问四：不是三言两语可以表达，简单的说修持的过程有点煎熬，虽然已经抛弃了世俗的很多不良，但浑浊向下的世俗牵扯力与清阳上举的修持心力一直在拉锯之中，这是否也是横磨其心啊？！

虽没有精进但仍坚持，尽量保持平和、平淡之心。

经历许多，看的很淡，唯有保持体内那团元气是真正的福！（待续）

试答禅宗武学十问

答问一：以上内容掌握不多，惭愧。概谱都可以背诵，但密谱因太长没有背诵下来，读谱文时有种起舞的冲动，更高深的意境未有体会；少林秘传精绝谱文四篇以为没有学过，所以没有颂读，《禅诗百卷》《禅诗语录拾珍》没有收集；高深的内容远未达到“看上五十遍”要求；也没有吧老师关于禅宗的分散内容汇集过。

答问二：无法回答。

答问三：没有达到十万遍，大概有3万个。练了一年后，改练回武当玉环桩，觉得舒服。

练习经历：一开始，大汗淋漓、精疲力竭，膝盖疼痛；一段时间后，大开大合，大舒大展，如得神力，批斩意爽，快脆势猛，神清气爽，偶尔有电射般的局部偱经感受；大半年后，内力暗含，无欲则刚，力量更大，练武当玉环桩也是显得刚劲十足。

虽然时不时默背谱文，但尚未达到与之意境相合。
（待续）

也可以直接打的到通州，再换懂得路线的的士到甘棠镇，到镇上一见到三轮的士就上去说到兴各庄武校。这样可以节省个把小时。大约130元。

如果有懂得路线的的士直接从机场出来不走高速，走捷径到甘棠镇那是最好的了。大约100元。

联系电话：
面的：0316-8963944，13932672802

的士：13661281167

北京机场问询：010-64541100（北京有几个航站楼，晕啊！咨询在哪个航站楼下机，好让人接送）

谢谢前辈百忙之中指点。
面对十问，十分惭愧！就连基本的十万遍少林玉环桩也没有达到。

感谢学长！在此之前还没有人对老师的《羽化图》做出这么详细的认识、直接的阐述。以前有学长对此言之甚少，只说常看就行。

以我个人体会，随着功夫的境界的提高，所观感受会有不同。惭愧的很，我刚开始看的时候没什么感觉。

我还以为就我有这个问题，近20多天跟练广播体操一样，原来潮水般的内力都消失了。不过今晚在山沟里头感觉又回来了。我也在丹经武学Q群里问了，不知道怎么回事。

文熙 wrote:

关于是否转头这一点，在李老师所著的《中国少林武学传真－少林禅宗武学》一书中，通过老师亲自演示的动作照片中可以看出，李老师在做“倒提金枪”这个动作时，头部是略微转向外、下侧的，同时头部和后背乃至于到脚，是呈现一条倾斜的直线形的，请有这本著作的同道好友参看并给予印证，看我说的是否正确。而上文提到的“头稍稍扬起眼朝前看”，也是可以的，就是说稍微抬起的头基本上还是和后背呈现一条直线的，也不会影响到元气的周流。

谢谢文熙学长的解惑，我还是想请教，梁老师是否考虑的是神光的方向？因为他纠正武当和少林玉环桩每个动作时都是要求眼神朝前平直看。

“在日常生活中，经常会与各种各样的生物遭遇，我是一个连蚂蚁都不愿意踩死的人，但是却见到蚊子、苍蝇和蟑螂就给打死，”

呵呵，这的确是日常生活中常遇到的问题。在中心学习的时候，某老师曾说过，这些都是没有魂的，但蜜蜂有（为什么我也没问，以后会知道的）。（如楼上学长所说）蚊子叮你是还上辈子的债。

啊哦，刚刚阅读了文真学长新发的帖（在《李真阳饮食店》），我错了！这下我可以惩恶扬善了！

具体内容请看： http://www.djwx.com/forums/posts/list/610.page

函授就是拿到教材后自学，在练功时遇到的问题可以电话请教培训中心，也可以在本论坛里提问，同时阅读各位学长发表的心得。函授质量要视你的目的和是否有勇猛精进的决心，坚持每天早晚练习一定时间，会有很大收获，当然能到北京面授是最好的，那可不只是形传……

迷惑！我确实也看到少林玉环桩有几个版本，我们这里有位大哥带的2位，练的时候就像文真学长说的，“金顶沉锋”手由后捋过脚腕向腿脚内侧，动作有时向武当玉环桩一样柔和。指点我的时候，“魁星戏斗”要拧个角度还要脚底尽量靠向会阴，动作很难。

我记得在08年10月在中心梁老师再次纠正动作时，强调以李老师教的为准，“倒提金枪”低架子时头也可以拧到一边，但最好照原式，头稍稍扬起眼朝前看。

关于如何修心和规范入世修为行为，李老师推荐学员们阅读《太上感应篇》。书中有云：“人心生一念，其念善，善事虽未为，吉神已佑之；人心生一念，其念恶，恶事虽未为，凶神如影随形”，一切业力所感直接影响到练功精进，我在生活观察中颇有体会，修行的人报应来的更快，入世修行真是如履薄冰。

为此，仁祥法师讲修为要从举心动念开始。仁祥法师说，要做好一件事，说一句话，有一个举动，先要考虑：如果对自己有好处，对别人没好处，这件事不做；对别人有好处，这件事要做，对自己和别人都有好处则更要做。李老师说的更直接：“让自己烦恼的事不做，让别人产生烦恼的事更不做”。

（部分内容引用学习刊物《李兆生先生学术思想概览文武三绝畅真》（中国传统文化宗风脉传）1996年3月）

谢谢两位学长详细解答，反复阅读，很有体会。
“可以多买一些李老师的书画作品在家中悬挂，无论是是手迹还是拓片，环挂家中，你身处其中，能感受到有吉祥瑞气的笼罩，有阵阵无形的力量渗透内外，会体会到神清气爽。”本人正有此想法，在新房里开辟一个练功房（但不能练习少林玉环桩，震动太大），把老师的字画等全布置上，象培训中心的教室一样。

能否请学长述说一下文武并举之如何练习书法？本人也想学习，只是不知从哪里开始着手？

从文真和返还大千两位学长的帖子看出，守住精气神还是很有学问的。但是我们在工作和生活中，不但是看电视、用电脑，无处不用脑耗神,难怪修真要把所有的心火都用上。
“我体会到睡觉超过四小时，神就会散，气就会乱，神凝不成颗粒”，为何是这样的，学长还能进一步解释否？因为正常成人一般每日睡眠是7个小时。

“实处就法，虚处藏神”，很重要，但不甚解，学长能否进一步阐释一下？

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耄耋 wrote:"……这是一位叫李春茂的太极拳始祖的话。……

耄耋之人，请把论据和引用典故说出，不要空的放矢，这里是很严肃的学术论坛，不容乱放炮。

统元楼藏真-法具介绍

“镇物”是木、石、玉为材质，“剑山形” 。“乾剑金”寓意真乾法蒂，上书硃文真言，以示灵真造仪，秉吉祥瑞气，凝聚为形。置于庭室，一可大兴雅翰之势，二可使法场道界庄严。若以谱文真经制作形成格局之势，则另有一番境地。俗做可以趋吉避凶，宗风可以辉煌法界。此种物类统归为镇物。（参见《翰墨缘》421页）

形化真乾，上示丹书，或镇或押，各有天资瑞象。丹书之中各演其形，各寓其真，神会之际亦有玄妙之施为。诸般法用，自有传真。传颂为语，示物以形。亦各有天分，各有境域。行功中施之以法，修为中演道寓真。久参天真，自然灵会于神气之中。人我洞天镇物自任其职，尊行其态。

“镇物”之示，笔者在东瀛乏见诸多，常人已将“剑山形”木制如拳头大小，上刻姓氏，以置庭室架几。大陆已不见其行藏，故多少世人已经不识物用矣。

此镇物之形用，佛家以为镇印司用，道家常用为禁物，儒家以造物铭言。文字多有镇语以示其臻祥。

造物取按干支，纳甲黄道，上应天象，下逢四时，中取玄机，施之刀工金器。形成于斯，继之操笔丹砂，玄书真言文字。如书“五雷丁火”神示真乾以为火用；书“倒马”谓之马到成功，取义为速；书上武以神，内合天真自我神气以交通。昭用慧力，显化斯诚。因物藏形，自感自悟，觉化其中。

“镇物”以修真之物类置设庭室，均有玄妙之用，大如面镜，中如拳持，小盈寸许。诸般陈设，各有参玄。上封大小以天地，中取人寰以尽责。故先制黄柏内质，上书丹文，随制物格以生气象。自见陈设物类，各有天资神韵，贵在感通，自参自悟，自昭自鉴，天然造化，不失之宗风脉传之正传。诗云：
天然造物合贡乾，木火同真配参玄。

自有丹轮置法界，谁期神会宣珠园。
庭石长显金玄蒂，灵台何故岁经年。
铭文操笔垂气象，因缘妙作感大千。

摘于学习刊物《李兆生先生学术思想概览文武三绝畅真》（中国传统文化宗风脉传）1996年3月

" 一是师承，二是功德事业，三是自己心中的灵性闪光。"——道破玄机。

尽快把这个主意付诸现实！！！

元宵欢灯鸣烟花，寒月孤影舞玉环。

人事纷扰欲乱心，一股恒心参真元。

“谢谢闲云先生的指导。”……
不敢不敢，仅仅是交流。像楼主一样，我也是抱着强身健体的初衷走入丹经武学的大门，每天练完就上本站浏览一下，发表一点点感受而已。

楼主你太谦虚了！热切盼望象楼主等老学员在Q群交流和指导后进学员。

楼主拉肚子的情况和我认识的学友有相似现象，和无忧兄讲的一样，也许是身体改善的过程,如果是真有消化系统疾病，该吃药还是要吃药。个人体质和道基不一样，我那段时间是有陈旧病灶的地方痛几轮，那些都不用去在意。
丹田内的那碗坎水是一滴一滴日积月累储蓄的，况且还有日常在尘世中的消耗，修真自持是一个性命双修的渐进过程。

《国术交流》是丹经武学于上世纪九十年代传播至一个高峰的标志，为专修学员内部学习交流的刊物，后来停刊。本人也仅保留有一期，现正联系老学员帮找齐，希望大家响应坛主号召一起找，在此与各位共享《国术》。

《国术交流》（1994 4-5）期刊登老师的一文《法镜交光六根成慧日》。虽然本人还在打基础，但通过该文可以对修真修为成果、修持层次、功理和功法都有清晰的了解，同时在文中如何修性和修心常见问题可以找到答案，比如：“练功付出的少,却想多得的欲望,这些都是阳刚外越的现象,是失去平衡的力量,使自己的心态不能降伏”,以及对一颗”失落的心”预见性的警示等。该文与老师的《金丹大道之法门》、《修真释疑》……等同属深入浅出的修真导航系列读物。

(全文删除，发现与文熙学长的发帖有重复，
见http://www.djwx.com/forums/posts/list/2018.page，该帖关于密的部分有删节）

在今日休息前，感谢帮助老师出书所有人，对老师的感激却无法用语言表达，只有在心里默默的祝福老师。

芜湖还有一个轰轰烈烈的弘扬丹经武学的阵地，真好！我们这里也有一块小地方，为弘扬宗风一直坚持下来，只有周日才能空出场地供练习，有曾跟随李老师的老学员来辅导，每届学员绝大多数来自中医学院，有的也到培训中心学习过，但有的练得好好的就是没能坚持下来。

勾起我的戏瘾了，皮影戏《三请樊梨花》、《五锋会》去哪里找啊，培训中心那边还有吗？

学姐的求法历程和受辱不怨的心境修为给我们后进学人悟道有很大的启发和帮助，谢谢！

点滴体会：
1、李老师言金刚种子似玉一样气质高雅，要守身如玉。如何在尘世中炼心，保证金刚种子不被尘心破坏，是本人和学友们须面对的问题。
2、记得在培训中心时梁老师说，师言广西的学员不少，可是练得好的很少，言下之意是我们这里练得不够“狠”。我自己检讨，在发狠心每天2小时坚持练了半年少林玉环桩后，自我感觉身强体壮后就练功时间缩短了，因为自己一个人练，没有人监督，练1个小时武当玉环桩就舒舒服服收功了。如何把练功时间提上去，也是修心的问题啊。

本人先是专修武当玉环桩2年后，练习少林玉环桩一年，现在又推回武当玉环桩。修为尚浅，未算入门，希望各位指点。
少林玉环猛而刚，神意到时斩劈爽。
四季如常挥汗雨，浑身发力体刚强。
梦里先兆谁人知，功到自然示天机。
大道至简我待参，快脆转韧百炼钢。
回头再推武当桩，内力滔滔如江浪。
推拿棚挤含神意，真元显化无欲刚。
师演玉环神光玄，细细再品上一层。
刚柔相济参道妙，演太极少林武当。

已下载，谢谢！Y兄每天还是坚持2小时少林玉环桩否？

楼主，当年我也差点被所谓的“古架”迷惑过，等你按李老师的动作推过2小时（每天）一段时间后，就会渐渐明白什么是宗风了。以武入道，不是以“论”入道，光说不练不行，

虽然本人接触丹经武学的内容较早，但是这几年才开始真正专修，同事说我脾气好了很多，可是有些事还是性情使然。近日翻看老师的《雪山密藉》材料，有首《戒怒歌》（不知是否李老师所作），很适合本人修性，发来大家共享。

戒怒歌-类修要诀
君不见大怒冲天贯斗牛，擎拳嚼齿怒双眸，兵戈水火亦不畏,暗伤性命君知否！又不见楚伯王，周公瑾，匹马乌江空自刎，只因一气陨天年，空使英雄千载忿。劝时人，须戒性，纵使闹中还取静，假若一怒不亡躯，亦至血衰生百病。耳欲聋，又伤眼，谁知怒气伤肝胆，气血方刚宣慎之，莫待临危悔时晚。

闲云摘自《雪山密藉》之一

研读学长的文章有长知识了，希望就此专题再阐述得详细些。谢谢!

多谢学长和同修的鼓励：
先生燃己渡有缘，同修相扶归故园。
玉环有法随缘应，性命双修贵在坚。

漂浮尘世心茫然，几错先生授玄机。
参悟大道心已决，千障万魔不能阻。

谢谢！
据说戊子年甲子月（2008年12月17日至2009年1月4日）也是练功的好时机，是否？

作为一个社会人生活在尘世间，真是“树欲静而风不止”，炼心要做到“心不动，气自圆”实属不易。目前社会体制处在发展和完善阶段，社会不公、贫富差距、腐败滋生、特权凌驾等现象虽司空见惯，但每每碰触到，仍忍不住愤之。有人冒充师门招徒还诽谤老师，又怒之。而心不平时便感到有一股气顶在百会麻麻的，这也许和个人先天禀赋习气有关，只能尽量做到养自身浩然正气、心存善念而已。

请教DAO1008学长，《声律真诠》有其持颂要领和技巧，其中在贵文中提到的“诗五音”或可叫做“古五音”，本人中文功底尚浅，请帮解惑？

"……在广西民族大饭店门前的草坪上……"，学长，好像那次是南宁凤城宾馆前的民族广场吧？

本人用的是建行的储蓄卡，办理了短信提醒，至今倒没有出过错。
学长遇到这种情况，建议立刻找公安系统的朋友，直接到该银行查询你的储蓄卡记录信息，包括这一段时期的操作记录，应该会有帮助。也可以咨询以下律师。

老师的《统元楼印谱》我们都拿到了，以本人的世俗眼光认为该书光是印刷成本都不只900元/本（昂贵的铜版纸彩页、色彩逼真丰富）。据说《统元楼印谱》是门人资助下付梓的，其实老师呕心沥血写了很多书，这是“欲写春山藏人间”的写照，可是都没有足够的资金出版，我为老师感慨！

我记得好像有“子时和午时不宜同房”之说，请文熙学长不吝赐教解惑。

练之前和之后用手掌拍打膝盖可以减轻疼痛，练完摇身掌等小练形后拍打更佳。
如果是面授的话可以直接请教老师为好。

原来你们不是计划送到中心学习的吗？毕竟那里才可以受到法脉的传承。

大力支持让孩子从小接受丹经武学教育，与其给自己的孩子留下大量钱财和铺好事业的道路，不如给其一个好的身体和良好的传统学识素养。

谢谢学长的热心解答。

现发几张照片，让没来的回顾一下当年熟悉的场景.

练完功还可以摘柿子和吃柿子，不然熟透的就会有可能掉下砸到你的头顶，哈哈。

来到中心，每天早晨5点多起床（还有个别4点起床），练到8点，白天和晚上更不用说了。我们仿佛来到世外洞天，放下尘念，每天就是练功，朗诵声律和功谱，和偱经中心的老师在聊天中学习丹经武学知识，以及老师智慧认知的我们从未知道的知识，还有就是我们同门师兄弟、师姐师妹练功的交流、相互鼓励，吃饭时我们围坐一桌，其乐融融。

谢谢奉献！

说句实话，天气太热，不太好撑。特别是练少林玉环桩，体内燥热。

实话说，刚开始学时，多少有些疑惑，随着练功逐渐体会，疑惑越来越少，随之是对师法祖崇圣之心日增。

感谢学长答复，受益良多，本人还要在今后的学习中体会、感悟。
顺祝乔迁之喜！

关于修行丹经武学的修心、功法修习理论和人体与道的关系、大道的本源等内容，在李老师的书中以及本论坛内前辈和学长如文熙、若然山人、Dao1008等都有详细、精彩、甚至道破天机的阐述，使得我们后来学人受益匪浅。本人这里再谈一点点个人修习具体体会。
放眼当今世上，其他中国古文化绝学领域不说，李兆生老师乃是将金丹大道向世人揭示、阐述得最直接、最通俗易懂的第一人。李老师传下的功法，就像给了我们一幢摩天大厦，就看个人如何修行老师传下的功法，能否在老师的指导下因缘感悟、修行到大厦的第几层。
以武入道是一个循序渐进、穷极一生的过程，经过几年学习，丹经武学已然是本人生活中甚至是生命的一部份。
丹经武学绝不是枯燥的操练和站桩过程，其与拳术等自然门以主要技击为目的功夫有非常显著的层次差别。以武当玉环桩练习为例，按其核心内容分为三个层次：培元筑基、水撞金轮、金气朝元。在培元筑基阶段，如果没有练习过小练形为基础直接推玉环桩，开始循序渐进的练习上量，从90个到180个甚至360个，确实是一个外人无法体会的艰辛过程，首先是自身身体结构的适应过程，本人是觉得膝盖出现类似劳损的疼痛，有同修则是出现浑身都痛。不管冬夏，一身短打，依旧是大汗淋漓，效果是食欲改善，精神状态明显改善。
继续操练一段时间后，就不是简单的操练，内含力量，架子变极低，这时的“玉虚呈华”后腿要蹬直方舒展得开脚筋，“倒提金枪”要伸腰拔背才觉得舒服，这段时间平时举手投足乃至睡觉时都不自觉的伸拉一下手、腿、腰、颈才舒服，体会的就是伸筋拔骨。在这个过程中，我发现以前的腰、脚踝等旧伤居然都好了，走路昂首挺胸，同事都看出精神、气质都与以前不同，以同门的话来说，一看就知道是练这个的。
随着功夫逐渐体会深入，再看李老师的书就会有新的体会，这就是温故而知新吧，再看老师作的xxxx图也有点意思了。
下一步，我计划继续到偱经太极培训中心，纠正少林玉环桩的动作，学习“金龙三式”或“偱经太极二十四式”。
希望各位一起来谈谈自己的体会，也许练功交流也是促进相互进步的动力之一，有不对的地方请老师、学长们指正。

阐述得非常透彻，感谢！
本人也有一个问题想请教dao1008学长：《黄帝内经•灵枢•经脉》：“人始生，先成精。”人始生，“精”从何来，是来自父母还是天地宇宙，如何形成“精”？

谢谢，本人得好好消化一阵子才能逐渐体会楼主这么精辟的文章。

“学而时习之”遂“温故而知新”，是本人对学习丹经武学的一点点体会。
丹经武学，不亲身进行艰苦地操修，是无法内求的，否则空谈某某绝学而不身体力行、感而隧通及偶然得知，怎知其玄妙。
练习半年少林玉环桩后，在练武当玉环桩时“棚（提手旁）、推”的动作有一种刚的力量，后来再次（数不清多少再次了）研读李老师的《易解玉环桩》时才得知，这是一种“无欲则刚的力量”，是因为，练玉环桩时使得自身元气得到金气的作用。

爱情和修真有一点是相近的，那就是：心诚。

好亲切啊！时隔近3年，我又看到了丹经武学的摇篮之地。

林师兄我认识，天涯兄你留的电话号码有误，请更正，以便我告知师兄联系你。

所言即是，惊醒梦中人，我的所学差距甚远，平时又蹉跎岁月，没有好好通读李老师的书啊！

2007年10月24日星期三
阎祖师爷：筑基不在炼己之外,炼己即在筑基之中。非炼己之后再筑基,亦非筑基之后再炼己。所谓炼己者以用功言;筑基者以固气言。炼己纯熟,则还丹有望,筑基坚固则神室稳当,炼己筑基其小城哉。何谓己？己者,私欲也,有我也。何谓基？基者。实地也,根本也。人之所以不得成道者,因其有我、有己也。私心满怀,不能脚踏实地。千魔百障,蔽塞灵窟,步步阻滞,事事糊涂,六贼豺生,七情党朋,失其良心,伤其真性,摇动本命,神昏气浊,无往而非妄念邪心,尚欲世德修业以成大道,能耶？否耶。夫所谓炼己筑基者即还先天之道也,是故惩忿窒欲者,……富贵、贫*不移者,不贪名利,不恋声色、不损人利己者,皆炼己也。虚心请益诸恶不做。志念不退,勇猛精进者炼己也。牢固阴精,不伤神气,全身放下,物我皆空,生死不顾,疾病不扰者,筑基也。故能筑基炼己。
人在社会中，围绕着自己的利益难免会第一为己，极少能心态超然者，因此修心也是练己，练己筑基也是修身和修心的过程。

2007年11月2日
这几天阴雨不断，只好在宿舍练功，虽然在室内手脚不易伸展开来，但在无人干扰比较心静。晚上，先是背诵功谱，然后练习。推练一开始很缓，寻求功谱中描绘的意境，继而生刚猛之力，不久竟不自觉地动作快如穿梭，有点象当年得老师神传的感觉……，然后行功归于缓慢柔和，体会“感而遂通”的意境。

2007年11月12日
练习武当玉环桩有一定基础后，再练少林玉环桩，一刚一柔，符合于丹经武学。我这两天学习少林玉环桩，刚猛的动作感觉酣畅淋漓、心清气爽、神采奕奕。

2007年12月2日汪天明月师兄的指点，少林玉环桩，不是所有的动作都是绷紧的，如“魁星戏斗”两手放松，一掌位于云门穴，一掌对百会；“双锋斩”后蹬与双掌力量呈一直线；“铁马弯弓”两手在同一平面（纵横两个平面）……。武当玉环桩，整个过程动作都是放松的，“玉虚呈华”双掌推出曲中求直，不要推到尽……。练功时间必须达到2个小时以上，三个月后可以提高到一个层次。
师兄同时强调了背诵和诵读功谱的重要性，练到一定层次就会在某时不经意间明白功谱的意境。

2007年12月6日
昨天抄写了一遍《少林禅宗法蒂老祖飞龙派玉环桩概谱》，晚上练习动作顺畅、连贯，量由18个提高到54个，效果马上就有啊。师兄说过功谱可不能当垃圾扔掉，可以烧掉，呵呵。

2008年1月18日
现在少林桩可以打一个小时，动作渐显刚猛。前两天与同事打篮球，事后一个很健壮结实的同事说，和瘦弱的我冲撞时感觉浑身都痛，呵呵，好像钟师弟打篮球时也有类似的经历。
但前几天练少林桩膝盖有点痛，林师兄说是腿部经脉的问题，可以练习前后拍打以下膝盖部位。

受教了！

楼主是不是05年7月在北京学习过。

看看

哦，这是我看到的最有说服力的素食理论！

！！？？？JHDFASLDJL

受教。

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哪九要？

kankan

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看看

瞧一瞧

我的理解是，个人无论在生活、工作还是在练功，心要保持平衡，心若止水。
打个比方，在商界大家都是为了赚钱，但如果你心态失衡，追求目标偏激，就会出现行为偏向，如奸、骗、坑等，就离道远矣。
当然，一直要做到心若止水确实不易，无论是练功还是工作和生活，无时不在修心。

有的不明白，有的使本人受教了。

何必

这应该是伸筋拔骨的效果吧，往后练还可以体会类时这些细微的身体变化。

又要回复。

我在单位大草坪练习玉环桩，有几个同事看到想跟我学习，本人当然无资格传授，但他们又暂时无法到京城学习，请问是不是让他们先参加函授，然后和我一起练习。

哇！泄露了玉环桩的核心机密。

感谢楼主！我下载了。