文章发表人是: 返还大千

非常好，期待啊！

中心现在暂无教授。

每个人都希望自己拥有高雅的气质，修真的人要远俗近道，更是必须时刻注意自己神态上的变化，逐渐的去掉俗气，培养出一个高雅平和的心态来。
《国术交流》1993年第一期“师言点滴”栏目李老师讲“举止言谈与修真”：
我们不是跑江湖的。我们习修的是中华民族优秀的传统文化。既然是一种文化，就应该在我们身上表现出一种文明的形象。这也是在修真。
要有礼貌多要懂规矩。不能不敬尊长，不能傲慢同辈。
举止要文明。不能有类似随地吐痰、站坐无相等毛病，在各种场合都要行为得体。
言谈要有文化气息。要多看书，多学习，长知识，不要象一个“草莽英雄”。所以，你们以后不要称呼我“师父”，都要叫“老师”。
以上是李老师的要求，我讲一讲个人的体会。修真要守住自己的一团元气，貌和心自安，人能站得直、坐得正元气自然沉落于丹田。丹田是存放元气的地方，而大脑是存放神的地方。丹田里面的元气足，大脑中的神就足。神足我们在日常生活中就能体察到自己的本心，于是就少烦恼，没有事情的时候是“含机默默，存神渺渺”；有事情的时候就非常合适、文明的去做相关的事情。这样逐渐的整个人就能沉静下来，心中的烦躁之气减少，人的气质就能提高。
拳谚说：“拳打卧牛之地”，这句话讲的不但是练内家拳不需要太大的地方，也是说练拳的时候神要守住自己的四面八方，但是神不可太散，所以要集中在卧牛这么大的地方。那么同样的道理，我们在日常的生活中也要把神聚集起来，所以又说“静观牛眠之地”。在静观之中要注意自己的一举一动，要高雅、中正、平和。
李老师说要经常照照镜子，“有其内必形之于外”，通过脸上的神态去感知自己内心的微妙心理，在开始的时候去找一面真的镜子，等有了一定得基础，自己的神就是一面镜子，要时刻在镜子中看清自己的一举一动。

弘法必须要坚持以师承为根本，功夫当然不可以随意授人，因为功夫不是几个动作那么简单，历代祖师脉脉相承的灵光智慧才是其根本。
弘法可以把传统文化的学识介绍给别人，如果有缘可以推荐到北京学习，如果无缘，介绍一下相关的知识以待将来。
武当讲三传，只有这三传都有才是明白了一个功夫的真谛，自己都没有修好，是不可以草率授人的。三绝在身才是武当传人，作为初学都把功夫看得太简单了，我当年也是不理解啊。

搂膝拗步后是双缠大捋，这个动作很难练要在身体两边都要转，初学掌握有点难，然后是一个过渡动作，老朽扶封闭门势，接下来才是手挥琵琶。
看书自学，这个动作很难的。可以把书看仔细，把每一个动作的定势模仿的很像，然后站个几分钟，这样打下基础，以后面授就会很快。
只是这么说，很难说清楚的。

呵呵