文章发表人是: 曾子杉

练到一定的程度经络当中有循经轨迹，循经循到极点，就要返回头来，向阴极变化。一旦超越了极限，而收不回来，就会造成真气外游，一旦收回，则恢复正常。而从经络的循经轨迹来讲，一般到阳极了就要懂得往阴极方向走，这样则走中庸之道，并无偏差。而一个人的极限有多大，一般情况下不能看出来的，有时候犯错误能让一个人看清。一旦出现偏差和错误，还是要由小炼形进行纠正，使真气循回原来的轨迹。人最重要的是从教训中吸取经验，颜回无二过，可谓贤人矣。

青云 wrote:下午的时候特意浏览了论坛上几位前辈的炼功记录，给我的身心注入了动力。

一滴水融入大海里才不会枯竭。

《翰墨缘》和皮影能解决思想问题。

要认真、肯努力肯付出。

看到自己的阴阳，就看到世界的阴阳。

人都害怕看见自己无助的一面、恐惧的一面，而在关键时刻选择相信和接受总能度过难关。天地一成一毁、一毁一成，是灾难，也是机遇，也是我们所说的劫。关键是要把握。

人都害怕面对自己残暴的一面。

有些关键的关卡要过就不能退。

我的体会是首先把握好左右的对称。

每一天，都在做有意义的事，每一天，都在改变着世界。每一天都是快乐和感动。纵使偶有不如意和悲伤，但是却能抛开所有的禁锢、快乐无比。

和光同辰。

小院融融春意荡，来鸿已去雁欲飞。
祖师寂寂望门庭，不知学子几时归。

孔子言：一以贯之。一者，道也，道以贯之也。

我的感受是，练功和生活都要把握好。生活上的事情办好了，练功自然能够安下心来，仔细琢磨，自有增长。

人生百年，世事犹如棋局，步接一步，层接一层，慌乱中难寻本心，动荡中难寻安定，夫大道难行，心动难稳，谁能行之。

逆缘方知心清，阻碍方知情真。勇猛努力，行如流水，复见前路广大，能行万里。前路茫茫，希能行之。

昨天晚上上完《翰墨缘》，我们也在讨论这个问题。所以李老师要求我们每一个人都要练书法，把自己的心变得沉稳下来，细微下来，才能更好地去感受事物。

很久之前，我看到过大概是这样的一个故事。一个小孩发现每次吃鸡的时候，自己的碗里总是装着鸡腿，妈妈总是把骨头多的肉块往自己的碗里装。这个小孩就问：“妈妈，你为什么不吃鸡腿呀？”妈妈回答道：“妈妈喜欢吃骨头。”
今天吃饭的时候，吃的是咸水鸭，我习惯性的夹起一块鸭腿，却想起我小时候从来没有问过我妈妈为什么不吃鸡腿。而我妈妈，从来也没有告诉过我，她是不是真的喜欢吃骨头。我似乎受到了什么震动，脑袋一下子变空。难道这不就是母爱吗？母爱无声啊。我知道母亲是爱我的，比父亲更爱我。由于小时候经历过太多不好的事情，以至于我无法向母亲或者其他人的表达我对他们的情感。不知道是内心没有那种情感输出，是对方的种种原因，或许我的生命之中本来就没有这种东西。当有人问起我为什么那么冷漠的时候，内心总是痛苦而无法解释和表达。
几年前，步入中心的大门后，我好像看到了另外一个世界。下火车、转公交、最后成个小摩的，最后来到中心。和蔼可亲的苏伯特意给我做了一碗面。郑老师当时见了我，嘱咐道：“来了就好，好好学、好好练。”怯怯的我坐在床上的时候，比我前几天过来的两位师姐特意走过来，问我是哪里人、怎么开始学的。其中有一位师姐跟我同一个房间，告诉我练功需要腰带，上课坐我旁边，关键处都会给我照顾。院子里、走廊上，到处都充满洪亮的笑声，一派和谐美好的气象。我在这里得到一种没有束缚的关怀，一种发自内心的解放。在这里，我可以把自己孩子般的天性在这里释放。我总是把中心理解成我心中的桃花源，是的，再也没有第二个地方，让我如此快乐。
在中心的众多老师中，王老师总是给我一种欢喜、平静、无拘无束的感觉。由于过去的生活经历，我跟周围的人熟络起来都非常慢，害怕和新认识的人有语言上、眼神上的交流，而总是慢慢细察觉得安全才可行。看见王老师的时候，他总是不说什么，便在脸上露出一种不张扬、不腼腆的笑容，眼神里面透出一种温和，透过他的音容笑貌，我总是觉得他的心应该是如泉水一般洁净的、无暇的，对眼前的事物一眼望穿，然而却有着欢喜、圆融、不挑剔。在他的面前，我不必因为自身的原因而觉得自卑，不必因为想表达什么而去做作，只要做自己就行了。这是一种超脱于儿女私情而情感，是一种有着赤子之心的、君子之交淡如水的深切关怀与喜爱。
王老师给我的这种感觉，在我往后住在中心，和中心的工作人员、学友们交往时，时时都有所感应。每一次看李老师的画像时，我总看到他的眼神穿透我的内心，两眼眼帘微紧、神情严肃，显示出悲悯和笼罩着我的关怀。是啊，在过往将近二十年的时光里，我都寻求着一种理解，希望找到一个不用说什么就能看懂我内心的人。仅仅通过一个画像，就能把千言万语瞬间抛下，泪如涌泉。泪如涌泉，并不是出于一种悲痛，而是让多年的沉积终于可以释放出来。在画像的面前，我不是慧能，而是神秀，明镜台上灰尘太多，忍不出逼着洒出一盆水去把它刷一刷。
一、邓石如篆书《千字文》学习体会
出于对龙行大草、天龙神剑的向往，以及对古代书法家以及老师的情感，王老师开始在微信群上讲完第一堂课，笔墨纸砚后。我便把邓石如的《千字文》字帖、手工毛边纸买回来，结合以前练书法本有的工具，文房四宝配备，开始学习书法。大概是以前有看《翰墨缘》的基础、自己也练习过龙行大草的字帖、还有练武的基础，学习起来并没有感觉艰难。从一开始中锋、偏锋、起笔、收笔，八法什么都不懂，慢慢一字一字地练习到中锋用笔、结构均匀、圆起笔、圆收笔，后来经过王老师的指点，顺逆、留纵、转折、提按都慢慢体会到。
收获最大的，是学会了看帖。有时候太忙、一天下来，刚好坐下来想展卷写字的时候，恰好又遇到了其他事情，便在临睡前，拿起字帖来看一看。大概是有练习的基础吧，我看邓石如《千字文》篆书的时候，感觉邓石如有力千钧，下笔温柔若水，以是做到刚柔相济。笔画之间均匀对称，圆润自然，像一棵树悠然挺立在宇宙当中，不高不昂、不卑不亢。如是写下一下文字：
“观邓石如《千字文》篆书，轻灵中带着沉着，笔画始终如一而显示出天真神韵。尤如一棵树般不松不紧，不高昂不低下，悠然地挺立在宇宙当中。夫观自然万物是陶冶情操的一种享受，观碑帖也是一种达乎自然的享受。能有门涉步书道，幸哉、乐哉！”
先师李兆生先生在《翰墨缘》中引用《书概》中的话：“书当贵乎自然，学书通于学仙，炼神为上，练气次之，练形又次之。”书法贵乎的神，在字帖中，先懂其神韵，再在形体上去接近，最后做到形神俱妙，则事倍功半。
在邓石如的《千字文》篆书中，有孩童般的天真，有泉水般的流动，有南粤山峦的稳重与灵秀，使我对大自然欣赏的角度也有所转变。在书法的世界当中看见了天地大自然，也让我能够用心去领会大自然。
当我回想起在火车上观山看水的心情，走在北方土地上眼中放出的欣赏，听到鸟鸣日出心中发出来的喜悦，突然发现这一种欣赏的眼神，就像王老师看我的时候，神光里面透出的温和一样。这是一种出于对他人、对天地万物观察、交流、不带有任何占有、希冀的私心的喜爱，这是一种纯真的爱，是一种大爱，不需解释、无声的爱。
二、如是而观《翰墨缘》
李老师的书要求是看五十遍，在听网络课《翰墨缘解读》之前，我保持那一种傻傻的心态，看不懂也看，开始大多数都是看不懂，后来慢慢熟悉文章之后，偶尔能看出一点什么出来。这一本书散发着一种温文雅尔的书卷气，里面包含着很多方面的学识，有着李老师的智慧。每次看完，我都觉得头脑清晰，无忧无虑，进入了一种静的状态。为了几乎每天都能看上一两篇，我常常外出或者去什么比较远的地方总会把它放到包里。
听了王老师讲课，渐渐懂了《翰墨缘》当中蕴含着广大的内容。诗、书、画、印，禅法、传统武学、道家文化，上古的文化缘始，现在的软笔硬笔、书画欣赏……皆涵其中，王老师言：“《翰墨缘》是中国书法史上的一个巅峰、一个大集成。”从另外一个角度看，古人书画文章，都是文以载道，在书法文章中能看到历史、看到文明的变迁，可以说，《翰墨缘》也是精神文明的一个大集成。
有些学友说，《声律真诠》以音弘法，《真元宝笈》以形见真，《翰墨缘》以文观意。在看《翰墨缘》时，我时时琢磨，李老师当年写《翰墨缘》的时候，是什么的一种状态，李老师究竟是一个什么样的人。“古人曾经以文律言：‘学者求神气而得之音节，求音节而得之字句，知此思过半矣。’”《翰墨缘》一读便能明白，它并不是一本有各种书籍、各种常识相糅合而写出来的，而是好像一位老师、一个朋友在跟前、在耳畔侃侃而谈，令人听之看之，身心舒适。仔细体察之，字字珠玑，毫无糅杂。不知不觉间，便把诗情画意、把深含的学识，存入脑海中，影响我们的身体，使之产生灵态的变化。《翰墨缘》便是李老师神魂的一种展现，通过字里行间，可以感受老师的博大智慧，常人难及的刀笔翰墨功夫，他的那一颗纯真、温清的慈悲之心。
看《翰墨缘》，是一个忘俗的过程，是一个日见纯真的过程。“我少时曾经拜师学习，孩子们没有我当年的条件，我在给孩子做指导的同时，认识到，传统学识不足时社会上较为普遍的现象。这些便是我写书法的生命的缘起因由，是为献给年轻的孩子，这也是一片真诚的情爱。”过去我对这一段文字并没有太大的感觉。而今我在读《翰墨缘》的过程当中，在跟丹经武学的师友交往当中，在练武习文当中，无时无处不能感受到对我的关爱，他那有要求的眼神当中，透露出大大的期待，期待着弱小的我能够早日成长、早日独立，早日成为一个能够担当的完整的人。
《翰墨缘》封面后的印语：欲写春山藏人间。诗文当中，有一句“更愿春风行千里”。两年前，一位长辈曾经跟我说：“哪有老师不喜欢自己的学生。”我想，丹经武学当中的每一个学子，也是一样，在李老师眼中，都是或嗷嗷欲哺，或踽踽而行，或在成长的过程中披荆斩棘的小孩。而李老师的爱，是撒落在丹经武学的每一个学子身上的，李老师的爱，是广大的、深邃的、让人想起心中升起宁静、快乐、与向往的。
李老师的爱，是大而无声的。

在一个人的成长过程中，有一个好老师非常重要。但是“名师”跟“明师”不一样，有很多人选择一个老师，是冲着他的名声而去，当然这也人之常情，因为有出名的老师，就容易有出名的学生，对学生大有益处。但是在人生的历程当中，能看到、能跟上一位明理的老师、一位有智慧的老师，却能让我们走得更远、这一生更有价值和意义，但往往碰到一位好老师都要有一定的运气，同时，有独具慧眼。
很庆幸，我在上大学的时候，在最初能够实现自我支配的时期，就遇到丹经武学，遇到许志明老师、张明福老师、王仁伟老师、杨奎老师……等等诸多老师，在他们的身上，我学会了立志、学到了怎样才能真正地成为一个完整的人、学到传统武学、学到以音弘法、学会在书法的艺海当中畅游……这些老师用他们独特的人格魅力和高超的技艺，为我的生命点缀了无数照亮黑夜的星星。而最初在我的生命之中，燃起一著永不熄灭的香光的，是杨奎老师。
我想了很久这一篇文章的标题应该怎么写，是“杨奎老师和我”么？但细细想想我和杨老师相处的每一刻，其实并不只是我们两个人。李兆生先师总是能够在杨奎老师的言行当中，现出光芒。
我想大抵圣人都会经历如此一般的阶段吧，早年拜师刻苦学艺，学有所成，周游四海弘法天下，以成圣道，晚年著书立说，设学教徒。两年五百年前，孔子如是。七百多年前，张三丰祖师如是。在中华人民共和国成立后的六十五年间，李兆生先师也是走着这么一条艰苦而伟大的道路：1949年出生于吉林，四岁接受童蒙教育，始习诗文韵律、描红课诵、绘画雕刻、传统评书、皮影、民间传统风格文理等课业，又遇吉林名笔高笑尘、武当太乙铁松派十二代掌门人阎政昌、当代高僧仁祥法师……等十数位高人隐士的亲传，1984年，万轮甲子开真，先师正式走上弘法的道路，前后不断到广州、南宁、海南、吉林、武当山丹江口、日本……传遍中国、波涉日本，2002年先师五十四岁，于北京通州区筹办循经太极拳培训中心，授弟子门人带师传法，同时日夜不辍著书立说，法传至今。颜回曾叹孔子：“仰之弥高、钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”然吾今起首而仰视先生，望尘莫及也。
从二十世纪八十年代，到二十世纪初，李兆生先生前往广西南宁弘法多达十数次，当时所授的门人弟子不可胜数。今天，丹经武学在广西仍然有许多的学友练着祖师传下的传统武法。
2014年年末，我踏上前往南宁的火车，跟着杨奎老师，去看一看当年先师走过的地方。
当时南宁的丹经武学茶话会正在展开。第二天，南宁的学友们把广西的孩子们带了过来，坐在大人们的中间。杨老师带大家念起了、声律。在杨老师的带领下，大人们用洪亮的声音，带着孩子们清澈而稚嫩的声音，震响在教室里。当时我抬起头来，好像看见空气中好像有一种永恒、博大的力量，震动着每一个在场人的身心。
再看一看这些被大人围绕的孩子们，就好像看到了一种无形的生命，在一代一代的延续。
法音震响，波涉环宇，天下英豪，皆从此起。
后来中心少儿班开班的时候，有一个来自四川的孩子，眼神有些羞涩、脸色稍稍有些灰、灵光并不明显。通过练武、唱诵诗歌、背诵声律、学习书法国画，一个星期之后，孩子活蹦乱跳，眼中带着亮光、两个小脸蛋光滑透亮，一股英侠之气。当时杨老师跟我说，按道理来说，这些小孩都不一般，好好教、对他们进行正确的引导，将来会对这个社会有所作为。
“天降甘霖我南行，小豆豆是个小小人，反观我在师眼内，依然稚拙要多行。”这是前年的南宁之行，杨奎老师写下的一句话。或许在李兆生先师的眼里，杨奎老师所做的事情、所走过的地方，不及祖师的百分之一、千分之一。但在每一年，看着杨老师不厌其烦、不计成本地奔波在中心和四会之间，我的心都会受到一种无形的感动。圣贤人大概是如此吧。

谢**
四海圣贤畅心怀
祥光瑞气在统元
遍撒宗风真种子
功德圆满证佛缘

瑞靄芝華
晨练听鸟鸣有感
啾啾鸟鸣合春晨，昨夜无事别东风。恬然索味摩擦掌，静谧心田听无声。
观后院无花果新绿有感
嫩芽新绿培新泥，红瓦小园闹新春。感恩佳节儿初忆，人间自在万古云。
我小孩说这个月是感恩月。他还想起幼儿园时经常听的《感恩的心》，我从电脑打岀来他还说是欧阳菲菲唱的。
真乃宗风育化童心真，万古云光中华魂！

妙火耀阳
莫姐出口成章啊

瑞靄芝華
文章本天成，妙手偶得之。
大家都一样，受宗风育化。

贾**
一二三四五，六七八九十。众人尽拾柴，真元中华魂。甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸。天干呈瑞象，地支奏福音。

金锋如意
千祖叮咛唯一玄，万瑞透云豪气坚！

韦**
守住惨淡一点火，静待天光大白时

金锋如意
搜肠能通灵山径，刮肚光明洗肺肠。

妙火耀阳
豪侠仙真居福地，
祥光瑞气映摩天。
真元九转成丹体，
心音长吟玉玲珑。

金锋如意
千祖叮咛唯一玄，万瑞透云意志豪。

妙火耀阳
师祖慧悲万类生，
遍洒华夷唤春风。
如今正是春光好，
尽是统元楼中人。

金锋如意
珠蕊精纯窥禅海，瑞光无际参祖源。

学真
红旗招展三月风，赤子丹心九转成

罗天宝华
上联：天行健天垂瑞象，寿而康寿福双修
对联：心静笃心隨气行，刚里柔刚柔相济

金锋如意
千祖叮咛唯一玄，万瑞破云意志豪。

寒冰
日出雨落风云变，天行健中印真元

摩天光霞
真元慈悲寸心辉，历尽辛磨更殊精！

金锋如意
无量祥光拥福路，一点心灯印真元！

金晶慧剑
妙手调得五味和，丹心逢来四季春。

宋**
头上玄光冲霄汉，脚踏祥云瑞九州。

子杉
天行健天垂瑞象，寿而康寿福双修。

小小的海洋
天降瑞象在玄门，无相光华甚深行。
凝视自然生智慧，时在春晨草青青。

统元仁真
风火煽处不知情，一片宁静瑞气升。

羊子行路
心灯一盏传心印，万古留照真元魂

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丹经武学的学友们集体参加天行健晨练活动已有大半个月。在这一段时间里，大家的收获颇丰，意气高昂。
2016年3月8日，清晨五点许。北京循经太极拳培训中心东边天垂瑞象。
故留有影像与众学友诗赋。

我从高三毕业就开始学习丹经武学。记得老师刚开始教我的时候说，“想学传统文化，从练武开始。”当时也没有想很多，老师说练功夫，那我就练。学的是金锋抖肘，老师提了两个要求，一、金锋抖肘每天3600次，二、看论坛里面的文章。往后我就每天坚持练金锋抖肘和老师后来陆续教的几个小功夫。
由于我的性格比较胆怯，每次找老师或者问他一些问题，都要提起很大的勇气。老师很照顾我，偶尔会打电话来问我功夫练得怎么样，遇到了问题，给了我很大的鼓励。寒假的时候，再次见到老师，他第一眼看到我就说：“不错，气质发生了变化。”
当时除了练功，最大的乐趣就是看论坛上面的文章。当时喜欢往论坛里面翻，看一些学友有关金锋抖肘的问题、以及看其他学友、文熙老师写的文章。专修功法里面有很多学友讨论关于玉环桩应该怎么练的帖子，看着看着，我心里就产生了对玉环桩的好奇和喜欢。所以在老师给我讲了一些传统的学识，纠正了我功夫里面的一些问题之后，我主动向老师提出我要学玉环桩。通过几年的玉环桩锻炼，我的原本弱不禁风的身体开始发生了变化，性格也从林黛玉式的抑郁，慢慢变得活泼开朗起来。丹经武学的学习，不仅给了我健康，还给我带来了一群志同道合、铁杆义胆的朋友，最重要的是，让我的身心变得平和、快乐，改变了我的人生轨迹。
总结这几年来练玉环桩的经验，主要有以下几点：
一、要明白玉环桩“玉”的内涵
玉在中国的传统文化中占非常重要的地位。古之君子皆佩玉，玉也者，洁白无瑕，温润养人。东汉许慎《说文解字》说：“玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮,洁之方也。”
玉有五德：仁、义、智、勇、洁。简单地说练玉环桩，我们要做一个君子，一个好人，用仁、义、智、勇、洁来要求自己，不干坏事，多干好事，把我们的一颗心修的清澈透亮，把我们的身体养的活活泼泼，不受外界的污染，要把自己的身心都修炼成一块美玉。
玉环桩则是一个把自己修炼成一块美玉的切实可行的方法。按照老师的要求、动作的规矩，每天坚持不懈地推，经常长期的锻炼，身体里面的污浊通过汗液排出，身体里面的气血得到锻炼，元气得到补充和壮大，心中、脑袋里藏着的中中不美好，也渐渐地跟着改变。
常常我推玉环桩之后，都会感觉受到温泉的滋养，润润的、暖暖的，四肢变得灵活，脸上光滑很少长痘痘，心里的压力会在无形当中消失，头脑清晰，仿佛这个世界就是一个安静的、祥和的世界，没有那么多烦恼、没有那么多纷争，安然、平和地生活在大地上。清净、纯洁，如玉。
二、功夫要循序渐进，不可强求
我从小身体不好，为了让我的身体能够得到改善，每天都会花很多时间来锻炼身体，但是后来发现，练功不可强求，先从养生开始。
每一个人的身体承受能力和心里承受能力都不一样。李兆生祖师有一首诗说：“练功强身健体，好坏不与人比。自己得慧真能，真道妙传于自己。”人很多时候都有一种攀比心，总是希望自己得到的比别人多一些、好一些。但是真正要比、要战胜的人，始终是人的自己。在练玉环桩的过程中，从动作不熟练，一个一个地慢慢推，不能着急，也不必老是想着要练多长时间、要练得多好。要学会养，累了要学会休息。我曾经有一段时间，推玉环桩使非常大的劲，一定要推够一定的时间，推累了一咬牙硬撑过去。其实玉环桩在古代是女子修身的功夫，女子身弱力小，并没有很大的劲的。练功的时候，最好是刚中带柔、柔中带刚，这样往往更能体会传统武学的魅力。
等日久功深，动作全都熟练之后，推起来如行云流水，身中真元之气得以运行，开始循经导脉，此时元气对身体进行冲刷，把经络里的垃圾冲刷掉，经脉通畅，百病自消，同时元气滋养五脏六腑。肺主皮毛，人的肺好了，皮肤上的斑纹就会较少，光滑细腻，道理跟中医是相通的。
三、要耐得住寂寞
《翰墨缘》当中有一句话，大概的意思是说，自古以来，凡是能够在某种造诣上取得高超成就的人，他的内心都是很静的。静的人往往能守得住自己，能够用心地去看、去体会天地自然万物。对于练玉环桩也是一样的。反过来用一句话讲，就是你能够每天重复八个动作，一个月、两个月、三个月、甚至十年、二十年吗？这些都是非常考验一个人的事情。古代武当派之所以叫武当，就是含有“以武来挡天下者”的意思，所以武当玉环桩也是这个道理。“曲径通幽处，禅房花木深”，要想看到另一番天地，往往要通过曲折、漫长的道路。通过这种方法，才能把我们身上的懒惰、狂躁、中途掉链子等等的不良习惯统统抹去。当身心能够平静下来的时候，才能够真正地听到鸟儿的叫声有多么地悦耳，树木独立在天地间的那一种不忮不求的悠然自得，甚至看见太阳的时候心中所发出来的喜悦。
四、动作要精准
以前我练功的时候，总会有一种自我的优越感，觉得自己练得有多么的好。但是现在回过头来看，都是一种自欺欺人的行为。前几天，刚好跟许老师一起吃饭，他跟我举了一个例子：练功就像进入一间黑屋子，首先要找到开关，把灯打开，才能看到里面的内涵隐奥。找到那个开关非常关键，有的人练了三五年还没有打开灯，有的人练了十年、二十年也是没有打开灯。问题出现在哪里呢？出现在他从来都没有去找过。找的过程可能很快，也可能很慢，但是如果不找就永远打不开那盏灯，永远在黑暗中漫无目的地荡来荡去。
回望我功夫也练了有几年，一直都没有去找过动作的精准处，把灯打开。反过来一想，其实现在用心去找，也为时不晚。凡事都是从生疏到熟练、然后才到精准的。一个方面，动作已经熟练了，另外一个方面，经过几年的练功，身体已经有了一定程度的恢复，内心也有一定的平静，有耐心去把每个动作做好，而不是急着要去把功夫练完。
五、总结
总得来说，练习玉环桩几年来，收获非常大。我从以前身材瘦弱、面黄肌瘦、情志不畅的状态，变得身体均匀，面相也从看起来很刁钻、不太容易接近，慢慢变得和善、阳光、快乐。丹经武学也让我找到了人生的方向，练功、看李兆生先师的书、练习书法的时候，总能陶冶我的性情，让自己的心变得温和快乐起来。
非常感谢李兆生先师，以及中心的老师们，是老师们的敦敦教诲、无私付出才使得我的身心都发生了质的变化。同时也要感谢丹经武学的学友们，有了大家的相互鼓励、共同进步，才使得一颗原本漂泊的、孤寂的心能够找到安定的地方。

读《翰墨缘》能消胸中之戾气。

北京循经太极拳中心的特聘老师，陈教授对太极拳与易经都非常了解。有一天，陈教授在讲课，讲得非常精彩。其中有一位学友听了非常高兴，就问：“陈教授，您的易研究得那么厉害，可以算一卦来看看，等下中午吃什么菜吗？”陈教授轻轻地看了这位学友一眼，笑一笑，没有说话，继续讲课。厨房那边传来“吃饭啦”的呼唤。陈教授正在讲课，学员们也没有半点想下课的意思。陈教授越讲越精彩，学员们越听越入迷，讲着讲着，大家都把吃饭的事儿忘了。等末了，陈教授说，“今天吃的是鸡肉和鸭肉，还有一些小菜。你们快去吃吧。”学员们到饭桌上一看，果然如此。

金锋抖肘练两百多个，其他的几式多时三十六个、九个，难度较大的三两个，认真练、慢慢来，练功效果也不差。

仿佛看到了自己从心里笑出来的样子。

操拳千遍不如一次练对，老老实实打基础。

学识和生活为一阴一阳，两者之间要取得平衡，不可偏废，方可很好地成长。

郁金香的启示：阳光能使花开。

书法之提按，阴阳也，开合也，聚散也。

用功四年终须老师一点，老师一点终需用功四年。有缘得遇明师指，倾刻之间造化生。欲求明师先自求，不寻路者不遇师。
《道德经》只说了一半，还有另外一半需要师传、亦要自悟。

真心洗刷垢污流，钢盘透亮神自清。天地万象皆是道，唯有此心灵而真。文章行世大神仙，文章有真情自真。

昨晚10点洗漱，10：30躺床上。第二天4：30自然醒来，精神倍好。以后都要养成早睡早起的好习惯。

心中有圆，明月不缺。心中有暖，寒冬不冷。

自上大学而起，就学会坐上火车，憧憬远方。
初乘火车，对车上来自异方的人充满好奇，总觉着他们的口中能说出从所未闻的故事。睁大眼睛，头总是贴着窗口，使劲地往外看，唯恐错过长江、错过黄河，错过了祖国大地的某一片秀色。
而今再次登乘。感人生的沧桑事变，光怪陆离，大抵离不开人性的幻变，人生多苦，普世之人不知也。车厢的沉默之中，偶听小孩的欢声笑语，娇声慢言，感智慧天性，多有喜色。大概是丹经武学的深邃、广阔与宁静感染了我，端砚之中的山水朴素熏陶了我，老师们的文人气度影响了我。途次观南粤之山，感其秀美、沉静、山岩若隐若现，承万物而不争，独具神韵。山下总蕴水，水因青山而绿，微波缓缓，恬淡不激，随山就曲，动中有静。儒家“动观流水，静观山”之修习，观其阴阳乎，观其动静乎，观其神韵乎，观其给人无穷的智慧乎？朦胧之间醒来，抬头望窗外一轮明月发出湛光。想起古人言，读万卷书，行万里路。夫行百里路，亦要看万卷书。相互增进，相互阴阳，途上风景方不会一成不变也。

2月17日晨练
昨晚的双脚冰冷，辗转许久方能入睡，后来导致早晨头疼，将醒来时间延至5:30。练功是要达到养气柔体，阳气充足，经过回家一个多月的消耗，看来要回到一个月前全身温暖的状态是需要一段时间的。
今早练功没有前天晚上的宁静，心中很不安，这种紧张总是在不意中显示出来。直到张医生在群里说："紧张的原因使因为心里有鬼，不坦荡。”仔细想想也是啊。因为最近有一件事情还没办完，因为事情太多的原因，将完成的日期日日延后。造成心中有极大的负担。回想这几年来，通过练功、学文习武，可以说身心都有了质的改变，待人处事都有很大的进步。只是，真正地论能够游刃有余地面对、处理世间的种种事情时，这些进步是远远不够的。生活和学识是一个阴阳，孤阴不生、独阳不长，阴阳的平衡，也是大道之始。
述此完毕，做事去也。

他年师曾教我写字应注重笔与纸之间的特殊张力。然天资愚钝，三年以来，不得其妙。今日铺纸展卷，蘸笔端坐，笔于手中行如流云、动如流水，八法渐驱熟悉。习字多时，忽听到笔与纸相合相去所发出的“莎莎”声，犹如声律的阴阳高低那般令人沉醉，仿佛进去了另一番笔墨的天地。原书中有此境地乎？

女子要柔，柔中生刚，以柔克刚。
女子如水，柔而润下，顺应寻道。

观邓石如《千字文》篆书，轻灵中带着沉着，笔画始终如一而显示出天真神韵。尤如一棵树般不松不紧，不高昂不低下，悠然地挺立在宇宙当中。夫观自然万物是陶冶情操的一种享受，观碑帖也是一种达乎自然的享受。能有门涉步书道，幸哉、乐哉！

小虫特写9

小虫特写8

小虫特写7

小虫特写6

小虫特写5

小虫特写4

小虫特写3

第六天照片

小虫特写2

此次展览展出的主题是《可惜无声》，齐白石草虫画中的精选。齐白石之小虫也，其翼透如薄纱，其须细致如金针，其足刚劲如铁画银钩。我与朋友说，应该如何形容齐白石之草虫画呢？彼云：莫如栩栩如生。常闻老师教诲：做事要做到极致。齐白石的草虫画，可谓极致。北京画院还专门准备了放大镜，来供观画折细细观察。中心学员亦特意拍下小虫的特写，与众学友分享。

9月29日，早有一部分学友到达中心，期待着十一循经太极拳专修班的开展。正逢北京画院开展齐白石专题画展《可惜无声》，数名学友相约，30日前往观展。

水晶眼睛确是好。有时因为看电脑过久，或者是用眼视物过久，眼睛便有酸痛感。戴上从中心带回来的水晶眼镜后，有明显的清凉感和舒适感，心如同被泉水浇灌，炎火自灭，心胸明澈。

少儿文武同宗班第八天。
八月里，中心的月季接二连三地开放，参差错落，与高大的柿子树相呼应，微风吹拂，绿叶摇弋，令人心旷神怡。教画兰花后，中心老师教孩子们画菊花。从花，到茎，到叶，最终成了一株株傲霜怒放的菊。陈毅有诗曰：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。”中心教师，希望在孩子们的心灵中，种下一朵金菊。让孩子们知道，在往后的人生旅途上，成为一个追寻真正的自我的人，纵然千辛万苦、历经九九八十一难，也要迎霜而开，不畏秋寒。

少儿文武同宗班第七天。
“行吟”是中国古代高人隐士的风范，也是“诗教”当中一个重要的形式。中心教师在教孩子们吟唱陶渊明的古诗《饮酒》时，教孩子们一边吟诗，一边漫步行走。鼓励孩子们在大自然中读书。“因物象形可参悟，顾盼有情自通玄。”在读书的过程中，和大自然交流，渐渐地增加对大自然的感知能力，“此中有真意，欲辩已忘言”，做到与天地万物相交融。

少儿文武同宗班第六天。
这一天是王同学和廖同学的生日。梁同学为两个小朋友谈奏古琴。中心教师和同学们为两个小朋友唱诵《木瓜》。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”代表着老师、孩子们，犹如《木瓜》中唱的那般，对于每一次美好的、善意的付出，都紧紧地藏在心中，并且回报以真挚的感情。希望每一个人都有愿望和勇气，做一个懂得感恩，懂得付出的好人。

少儿文武同宗班第五天。
中国文字是天垂之象，其中蕴含着深刻的内涵。中心教师为孩子们讲述了有关文字的神话故事。当年仓颉造字，惊动天地人三界。黄帝梦中得九天玄女传的剑、印、令、天书，战胜蚩尤。大禹治水，将天书刻于石上，这就是传说中的龙文凤篆，演化到后来形成了龙行大草。中心教师通过这种故事的讲述，引发孩子们沿袭宗风传统的兴趣，珍惜古人的智慧结晶。

第六期少儿文武同宗班第四天。
中心老师在课堂上给同学讲了五个在人生路途上非常重要的字：天地国亲师。因有天覆地载，方有人类世世代代生存繁衍；因有国家的护佑，方有社会的繁荣昌盛、人民的安居乐业；因有亲人的关心照顾，方有孩子们的健康成长；因有老师的倾囊相授，方能习得大道、成长为一个齐家治国平天下的有用之才、成就自己的事业。此五者，是每一个人人生路上必不可缺的恩人。少儿班中，老师叮嘱孩子们长存心中、念念感恩。