文章发表人是: 玉清

答龙心朋友：
炼功过程中杂念丛生乃一大障碍。消除杂念属修心过程。欲修其心，必先降伏其心。降心乃修心之开始。古贤者云降虎易降心难，可知上下古今，降伏其心乃修行人必克之题。凡炼功之人必知三调：调身、、调息、调心。调身调息固为重要，然调心乃重中之重。如调心不成，必不能达上乘。即使是健身疗疾，功效也减。调身乃需要正确功架，至于调息，如前二者做好则息不调自调，随顺自然为好。
降心亦难亦易。禅宗属佛门大乘佛法，对其修者上师常直揭人心，令其当下见性。今者多以参话头而行之。今者当下见性之公案少，是今人上上智者少矣。参话头属禅宗修法，然亦是去除杂念之佳法。其它宗门有数息法，止观法。佛门净土宗持颂圣号，其要求：都摄六根，净念相继。如达此境，去除杂如何！亦如炼形、坐禅、行拳、课颂、书画、基督教堂之赞歌、伊斯兰信众颂念古兰经、、、
修心处处都在，处处都在修心。修心不是独立的，修心是综合的，立体的。修心需用一法入门，然后要悟，悟到十二时不离这个，悟到处处皆修心，万法皆修心，走渐修之路，入顿悟之门。
炼心总要涵养道德，看淡世事。
昔者有人问和尚：和尚炼功否？和尚曰练。问如河练？答吃饭睡觉、、、
昔者有人问道于布袋和尚，和尚并不答话，只一坐，将肩上布袋放下。问道者多不悟、、、
因为不经常上网，未能及时回信，草草成文，不成章句，谨供参考。

万法不离于心，修持之本为觅自性。离此于道远矣。
以有为而入，不陷于有为，当知有为为无为而立。有为有无为，，无为有有为，有为无为而无不为。
修心乃能炼性，心乃性，性乃心，一而二，二而一。
操修功夫后所感。

观诸学友专习玉环桩者众，余冒昧言自身心得一二，，愿能启示后学。
玉环一法锻炼之首要，必衡准动作。须知铁松功法不以意引气，而以姿式动作调整血脉。所以然者，动作标准与否关乎能否正确调阴阳、行血脉。此事不可轻视。初起行功，动作不免生疏，乃协调一关未过也。坚持时日，渐练渐熟，动作逐渐熟练后，，行功已无僵劲，自然进入行云流水之态。须知行云流水者，有阴阳之分。行功过程中有一病须治，即杂念丛生。此有轻有重，因人而异。此害不可不治。当询问自已之辅导老师，求得一二法，持而恒之，久必有效。如农家种田，草必除之，苗自清矣。。如是当进心旷神怡之境。身心两宜，渐溶自然，达物我两忘。至此，玉环一验也。

修行人谨记：一慈、二俭、三不为天下先。修持者忌心浮气噪，忌自以为是，忌夜郎自大。道德云：虚其心而实其腹。心者，先天后天也，真者假者也。非明此物，方现门也。

你好。本人很少在网上示文，对于是非之事也知之甚少。本人观点：自身心正，无负天地即可。关于学习之事我想和你说：铁松的功夫是好的，学识也是好的。你可多看些儒释道三家的书籍，也希望你能看一下我老师的著作，多看多悟，择机再进行具体的功夫操修。相信会对你的人生有益。

文章已阅，清者自清，浊者自浊。余随师尊学习修真文化二十载，深感宗风博大，此生无悔。

芷竹学友所言关享九先生之修真十要其五，是说心境，此亦儒之中庸之境。非是形式之操修急缓。深明关老所言之理，于修持大益。另：芷竹学友经常发文，示心得心境于论坛，为论坛增光，是我学习之榜样。

此为修习过程中正常之反应，不用过于在意。但随后行功中不可勉强为之，不可硬性下蹲，并以九龙环手法按摩之。此种情况或只一次或可反复。因为你老师暂时不在，试为解之。谨供参考。

余晨练之余.观诸人习练世传太极拳.思师尊做二十四式循经太极拳.为赋予其循经内炼之生命.每每反复校正各式.以至身心受损.又见世人有目而不识真品.余不免心疼师尊.又忿世人俗心.亦于师面牢骚感慨.然静而思之.是余心不能与师心相比也.师尊感叹五百年岁月.太极拳桑海之变.与宗风曰远.如何能益寿延年.师尊承三丰祖师遗教.校正二十四式太极拳.使之回归内脉循经之内炼.让世人了解十三式之本来面目.真正能够造福万众.师尊书道..这是关系到百千万亿练太极拳人的生命悠关之大事.师尊诗曰：为尊法象参内脉.喜看颐寿万亿人。师尊心是广阔心.有情心.慈悲心。

武当内家功夫修持刚柔之运化正可谓..柔若清风拂翠柳.刚似春雷惊蛰龙.然刚柔显化之时.体内气机之运化.劲道转换细微之处.自身与自然相合之妙.心境之变化无不察之.此修持过程中之显现耳.真修行人岂可真再乎此.若真修行人只拜真师.修正法.正己心.孝父母.师要尊.法要敬.抛掉妄心.贪心.嗔心.痴心.直把假心忘却.露出真心.修真之路乃后天返先天.道无为而法有作.

二贤伉俪，有此心愿，着眼未来，真知灼见。中国文化，沧海桑田，时至近代，惨遭蹂躏，草木凋零。惟愿神州，春风再起，中华文化，异彩纷呈。童蒙得真，民族幸甚。贤着心愿，盼以成行。

本派功法不主张听音乐操修，请斟酌。另：操修玉环桩时之计数，初始计数，随功法深入渐行渐进，待心旷神怡物我两忘之时还记数数否？

此非禅而何

滴滴汗珠能化真如智慧
玉环有法始为无为之为
贾道友住中心已有时日，每日操修玉环桩坚持不懈，竟达六个时辰，且风雨无阻。如此修为岂能无所获无所得。实为同修学习之楷模。