文章发表人是: taijiquan

说的好！

哪里，谢谢您.文熙先生.

我转载过，注明了出处。冒昧，建议大家多做善意的转载，弘扬宗风大道！

哪里，不辛苦。这个经文非常感人，不止是说理呀

第五，“触觉要柔，流水穿堤”。
　　这意思是专指两种因素而言，首先是对外面接触的人物和气候的因素，其次是对内里接触的脏腑经络交会流注的因素。也就是说外面拳脚运动，各式架子的操作，内里吐纳呼吸，分经运气的循环，把它统一结合起来，内外一致，不论触觉到外来人物的击袭，或者风寒的侵犯，抑或触觉到内里脏腑的气脉阻碍，都运用“柔道”的原理和方法。对待这些内外触觉的病因，运行“真气”，予以流水般的冲击，好似流水潺潺不断，涓涓不塞的情状，一直对准它所触觉有阻碍的场合，发出以柔克刚的作用，犹如“流水穿堤”的情况，则全身气脉通畅，病邪不干，而能祛病延年了。

　　动功主要以柔道为原则的内容，概如上述。

　　其次则注重阴阳气脉的交变和五脏六腑的分经运气。
　　在“柔道”原则的指导之下，每一种架子的运动，在一个动作之中，这些主要部分，都要发生一定的气脉变化，表现于运行的迟速，流注的多寡，阴阳的变换，经络的交会，初步练功的人，一般对于真气运行的体会，都自觉酸、麻、胀、疼、寒、热等等“动触”现象。功夫慢慢进步了，则自觉的滋味也随之而发展。从前的酸麻胀疼，一变而为轻松舒适，神清气爽，所谓如饮醍醐，如灌甘露。即使在工作疲劳之后，专心练一趟动功，疲劳反而会消逝，精神恢复之外，还会增长。

　　根据上述两种要点，不论练那一派的动功，都会练到很高的境界，所谓外练筋、骨、皮，坚如金钢，柔似止水，外邪不侵，疾病不生。如果练得火候纯青，全身气脉，了如指掌，动念即动，止念即止，打下了静功的基础，是上了“由动归静”的正确道路，一旦上坐去练静功，顺理成章，那真可保证所谓“限期取证”。

好文章

我想引用文章是不是注上作者的本姓原名，一来也是对学人负责

想想杨先生已经出发10来天了，真是向往北京培训中心的岁月啊！

无忧乐境道兄，您好.看见您的帖子，我也感慨良多.在这里，我就提一点不成熟的建议，也许能够对您有一些帮助.

我建议您在条件允许的情况下，接触一下佛法中的净土法门，因为修这个法门，可以在很大程度上，冥冥中借助到佛力，以至于能够帮助到您的身心，不知不觉中坦然的康复.这个法门在某种层次上竟是属于横超出世的.关于这个法门，详细的您不妨参看一下当今的高僧，"净空法师"的文章.

关于锻炼方面，已经有上面数位先生回复，鄙人也不可画蛇添足.最后由衷盼望您能够早日恢复健康的体质，摆脱掉病魔!谢谢!

应该说除了我以外，各位先生说得太好了！具体说李老师的书好在哪里我也不会说，但是就是这种好到不会说的书，也同样值得所有没有看过的朋友去读读看。借用一位先生的话（他亲眼见过孙存周先生练拳）：看着他（孙存周先生）在练拳，我以为自己都上了天！我看李老师的书，也以为自己都上了天。

不过是一个比喻，并没有什么特别的意思，要是需要解释的话，应该说是老师的书让人沉醉，能够感染人，能够影响人（当然是好的影响）。

补充说明，我不是这里的版主，我不会说话，大家看的时候可别误会了。

郑老师说了，可以留心一下武当杂志.预定去年会出来的，不过也快了.

说的好啊！

善哉乎赋诗，玄玄乎在国学

<DIV class=ArticleTitle><SPAN class=ArticleTitleText>来自北大的感动</SPAN> [原创 2007-06-11 17:19:07 ] 发表者: 中里巴人

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<SPAN>昨天应邀去北大做了场讲座。我提前到了半个小时，沿着“未名湖”走了走，真切体会了一种“不言而教”的境界。漫步在北大的校园，一种自然清新的感觉扑面而来，不知是来自于鸟语花香，来自于绿草古树，还是来自于学舍荷塘，总之到处都有那种高雅恬淡的空气。而“未名湖”的美，不仅仅是景色的秀美，更奇特的是它有一种震憾人心的感染力。还有校园的点睛之笔——博雅塔，真是美仑美奂的杰作，让人百看不厌。</SPAN>

<SPAN>同学们告诉我，若再加上宫殿式的北大图书馆，就构成了校园的经典标志——“一塔湖图”。听着北大学生们自豪而动情的介绍着他们的校园，我的心中也是激动不已。</SPAN>

<SPAN>这种自然与人文的完美结合，时时都在默默散发着、渲染着、传递着中国传统文化的气息，天天生活在这种博大精深的文化氛围之中，无声的滋养和潜移默化，自然而然的可以从校园里每个学子的气质中显现出来。我不禁想到，同学们为什么要报考北大，那可能就是一种历史使命，根源上来说是中国传统文化的气息对同学们的召唤。而北大学子的每一颗心灵，因同气相求聚集在一起，一届又一届的同学，都对“未名湖”“博雅塔”注入了太多的感情，这种感情最后凝结成了“未名湖”“博雅塔”的灵魂，也就是北大的灵魂。所以当我站在塔下湖边，立刻就觉得心潮起伏，那是一种感动，一种对中国传统文化的感动。因为我能够真切的感觉到这个湖是有心灵的，这座塔是有灵魂的，所以我要说，这座校园本身就是一个伟大的老师，“一塔一湖图，润物细无声”。你都不用进入北大的课堂去上课，只要一进入北大的校园，你就已经被教化，你就已经被感召了。</SPAN>

<SPAN>来北大，让我深刻领略了“不言而教”的神奇与魅力。许多朋友给我来信说想学习中医，或者通过中医打造健康。真心希望中医界有这样一个“不言而教”的领地，带着您走向中医文化的殿堂，我也愿为此添砖加瓦。</SPAN>

<SPAN lang=EN-US> 来源:http://jinjiduli.blog.hexun.com/9973978_d.html</SPAN>

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佛说佛名经卷第十一

南无希声佛　南无功德德佛　南无舌去佛　南无无障智佛　南无得威德佛　南无月藏佛　南无梵光明佛　南无乐光明佛　南无胜光明佛　南无寂光明佛　南无离异意佛　南无无边智佛　南无成就功德佛　南无严身佛　南无无畏爱佛　南无到光明佛　南无大声佛　南无知智佛　南无大思惟佛　南无乐眼佛　

南无无诸势(丹热)智佛　南无不怯弱智佛　南无普清净佛　南无舍施威德佛　南无天城佛　南无无怯声佛　南无华日佛　南无善住心佛　南无鸡兜清净佛　南无俱苏摩光佛　南无法弗沙佛　南无月希佛　南无寂照佛　南无不错行佛　南无大精进佛　南无人声佛　南无普声佛　南无菩提愿佛　南无天色思惟佛　南无慧力佛　南无三漫多卢遮那佛　南无梵供养佛　南无圣弗沙佛　南无虚空智佛　

南无能降伏放逸佛　南无不可比慧佛　南无胜军陀罗佛　南无降阿梨佛　南无应爱佛　南无戒供养佛　南无平等心明佛　南无心不怯弱佛　南无精进清净佛　南无间(丹闻)智佛　南无无障碍思惟佛　南无无畏光明佛　南无甘露声佛　南无名去佛　南无舍诤佛　南无护根佛　南无禅解脱佛　南无大殊提佛　南无旃檀香佛　南无可观佛　南无无量智佛　南无千日威德佛　南无舍重担佛　南无称清净佛　南无提赊间(丹闻)佛　南无自在王佛　南无无边智佛　南无广光佛　南无信甘露佛　南无妙根(丹眼)佛　南无解脱行佛　南无妙见佛　南无胜光佛　南无大声佛　南无大威德聚佛　南无光明实鸡兜佛　南无应供养佛　南无求那提阇积佛　南无信相佛　南无大炎佛　南无阿罗诃信佛　南无善住思惟佛　南无善桥梁佛　南无智作佛　南无普宝佛　南无日光佛　南无说桥梁佛　南无婆萨婆俱他佛　南无心荷身佛　南无胜亲光佛　南无清净声佛　南无随意布施佛　南无宝威德佛　南无善威德供养佛　南无世间光明佛　南无世间可敬佛　南无行清净佛　南无应眼佛　南无大步佛　南无无边色佛　南无住持般若佛　南无众桥梁佛　南无弥留波婆佛　南无安隐爱佛　南无提婆摩醯多佛　南无毗阇荷佛　南无罗多那阇荷佛　南无桥梁佛　南无厚奋迅佛　南无光明威德佛　南无慈力佛　南无月胜佛　南无寂光佛　南无爱眼佛　南无天色佛　南无乐法佛　南无大月佛　南无无障碍声佛　南无人弗沙佛　南无平等见佛　南无大旃陀佛　南无弗沙罗莎佛　南无十光佛　南无种种光佛　南无云声佛　南无龙德佛　南无功德步佛　南无心功德佛　南无大声佛　南无了声佛　南无断恶道佛　南无天弗沙佛　南无水眼佛　南无大灯佛　南无离闇佛　南无坚固眼佛　南无不可思议光明佛　南无普光明佛　南无普贤佛　南无胜月佛　南无意德佛　南无庄严声佛　南无妙意佛　

南无贤光佛　南无坚固华佛　南无功德成佛　南无意成佛　南无解脱乘佛　南无降伏怨佛　南无过舌佛　南无过诸烦恼佛　南无无量光佛　南无无垢心佛　南无和合声佛　南无不可量眼佛　南无势力佛　南无妙光明佛　南无集功德佛　南无可闻声佛　南无大思惟佛　南无信天佛　南无思惟甘露佛　南无了意佛　南无胜灯佛　南无坚意佛　南无力势佛　南无华眼佛　

南无菩提光明佛　南无最胜声佛　南无六通声佛　南无威德力佛　南无人称佛　南无胜华集佛　南无大髻佛　南无不随他佛　南无不畏行佛　南无离一切忧闇佛　南无月光明佛　南无心勇猛佛　南无解脱慧佛　南无离恶道佛　南无阎浮灯佛　南无胜供养佛　南无善思惟佛　南无胜威德色佛　南无信众生佛　南无快恭敬佛　南无波头摩清净佛　南无胜供养佛　南无种种色华佛　南无人波头摩佛　南无善香佛　南无胜功德佛　南无虚空劫佛　南无月贤佛　南无坚固佛　南无妙力佛　南无胜因陀罗智佛　南无胜亲佛　南无爱思惟佛　南无胜香佛　南无无诤行佛　南无功德舍佛　南无大精进思惟佛　南无大光明佛　南无摄受施佛　南无修行深思惟佛　南无香希佛　南无香象佛　南无种种智佛　南无思惟妙智佛　南无功德庄严佛　南无增上行佛　南无智行佛　南无功德山佛　南无声满十方佛　南无摄受择佛　南无信妙佛　南无月见佛　南无功德聚佛　南无法力佛　南无过一切疑佛　南无称王佛　南无护诸根佛　南无胜意佛　南无甘露光佛　南无思惟甘露佛　南无一切众生(丹上)首佛　南无爱髻佛　南无不可降伏色佛　南无普信佛　南无庄严王佛　南无金刚步佛　南无贤作佛　南无功德报光明佛　南无精进力起佛　南无善清净光明佛　南无得脱一切缚佛　南无无垢波头摩藏胜佛　南无得无碍解脱佛　南无十方称声无畏佛　南无破一切闇趣佛　南无光明王佛　南无大炎积佛　南无无边行功德宝光明佛　南无法光明佛　南无大炎积佛　南无欢喜王佛　南无能作一切众生光明破闇胜佛　南无起普光明修行无边愿称王佛　南无普愿满足不怯弱佛　南无一切见光明佛　南无无垢光庄严王佛　南无功德藏山破金刚佛　南无龙王自在王佛　南无宝精进日月摩尼庄严威德声王佛　南无吼声妙声佛　南无善住持地佛　南无世间自在王佛　南无无障碍药王树胜佛　南无弥留幢佛　南无大山佛　南无弥留光明佛　南无妙声佛　南无曰月住佛　南无称光明佛　南无无量光佛　南无不可量幢佛　南无大光明佛　南无宝鸡兜佛　南无净王佛　南无大炎聚佛　南无一切王声佛　南无难胜佛　南无日生佛　南无罗网光明佛　南无照光明佛　南无师子佛　南无称佛　南无称光明佛　南无法佛　南无法住持佛　

南无法幢佛　南无梵声佛　南无星宿王佛　南无香胜佛　南无香光佛　南无大积佛　南无宝种种华敷身佛　南无莎罗自在王佛　南无宝莲华胜佛　南无见一切义佛　南无须弥劫佛　南无智灯佛　南无大光明照佛　南无难伏佛　南无照佛　南无勤鸡兜幢佛　南无威德自在王佛　南无觉王佛　南无宝藏佛　南无大海佛　南无十力增上自在佛　南无唯宝庄严佛　南无无边宝庄严佛　南无无相声佛　南无过境界步佛　

南无须弥山聚佛　南无虚空眼佛　南无虚空寂佛　南无称力王佛　南无放光明佛　南无离诸染佛　南无种种华成就胜佛　南无远离诸畏惊怖毛竖佛　南无智称(丹积)佛　南无旃檀香佛　南无伏眼佛　南无宝来佛　南无香首佛　南无胜众佛　南无唯盖佛　南无无障眼佛　南无栴檀去佛　南无智华宝光明胜佛　南无贤胜光明佛　南无能一切畏佛　南无无畏佛　南无弥留藏佛　南无法作佛　南无十上光明佛　南无千上光明佛　南无智光明佛　南无宝胜光明佛　南无无边光明佛　南无无碍声佛　南无罗网光明佛　南无种种宝智佛　南无无边庄严佛　南无忧波罗胜佛　南无住智胜佛　南无胜能圣佛　南无智称佛　南无莎罗自在王佛　南无宝沙罗佛　南无大将佛　南无宝鬘佛　南无不空名称佛　南无胜成就功德佛　南无称王佛　南无不空步佛　南无香光明佛　南无无障碍声佛　南无称力王佛　南无须弥增长胜王佛　南无宝胜功德佛　南无波头摩胜佛　南无宝起佛　南无香光明佛　南无十方称发起佛　南无普护增上云声王佛　南无无边光明佛　南无无边智成佛　南无无边轮奋迅佛　南无众上首佛　南无花胜王佛　南无宝像佛　南无不空名称佛　南无发起无边精进功德佛　南无发心庄严一切众生佛　南无盖行佛　南无光明轮威德王佛　南无功德王光明佛　南无一切功德到彼岸佛　南无然灯作佛　南无能作光明佛　南无得功德佛　南无波头摩上胜佛　南无宝作佛　南无无边愿佛　南无无边功德王住佛　南无宝聚佛　南无娑罗自在王佛　南无宝光明佛　南无宝积佛　南无最上佛　南无修行无边功德佛　南无观声佛　南无须弥山光明佛　南无无边境界佛　南无妙去佛　南无宝华成就胜佛　南无无边奋迅佛　南无发起一切众生信佛　南无宝盖起佛　南无胜功德佛　南无不可花佛　南无宝境界光明佛　南无宝胜功德佛　南无发心即转法轮佛　南无十方称名佛　

南无迦陵伽王佛　南无日轮然灯佛　南无宝上佛　南无智成就胜佛　南无功德王住佛　南无无障碍眼佛　南无无畏佛　南无智积佛　南无发起无譬喻相佛　南无积光明轮威德佛　南无因意佛　南无那罗延佛　南无无垢鸡兜佛　南无月积佛　南无清净意佛　南无安隐佛　南无发起善思惟佛　南无能破诸怨佛　南无忧波罗功德佛　

南无积(丹称)力王佛　南无无边光明云香弥留佛　南无种种色华佛　南无无边光佛　南无能转能住佛　南无胜香佛　南无宝胜佛　南无香山佛　南无信一切众生心智见佛　南无无相声佛　南无智功德积佛　南无无障声佛　南无一盖藏佛　南无不动势佛　南无迦叶佛　南无观见一切境界佛　南无上首佛　南无成义佛　南无成胜佛　南无称佛　南无离一切疑佛　南无智德佛　南无功德乘佛　南无星宿王佛　南无不可量鸡兜佛　南无旃檀佛　南无罗网光佛　南无梵声佛　南无不可量实体胜佛　南无一切法无观佛　南无发一切众生不断绝修行佛　南无无边奋迅佛　南无见一切法佛　南无见一切法平等佛　南无成就无边功德佛　南无智高光明佛　南无波头摩上佛　南无十方上佛　南无华成功德佛　南无坚固众生佛　南无智光明佛　南无智众佛　南无离藏佛　南无明王佛　南无不分别修行佛　南无无边智称佛　南无旃檀屋胜佛　南无无比智花成佛　南无善住娑罗王佛　南无胜月光明佛　南无须弥聚佛　南无称名佛　南无过十方称佛　南无称名亲佛　南无称坚固佛　南无离忧恼佛　南无波头摩胜王功德佛　南无散华鸡兜佛　南无普放香光明佛　南无波那陀眼佛　南无放炎佛　南无十方称名佛　南无光明弥留佛　南无宝光明佛　南无然尸弃佛　南无三界境界势力佛　南无光明轮佛　南无虚空寂境界佛　南无尽境界佛　南无妙宝声佛　南无普境界佛　南无智称佛　南无光明轮境界胜王佛　南无善住佛　南无成就佛宝功德佛　南无起智功德佛　南无一切功德佛　南无佛境界清净佛　南无起智光明威德积聚佛　南无成就波头摩王佛　南无第一境界法佛　南无半月光明佛　南无香像佛　南无成就波头摩功德佛　南无旃檀功德佛　南无宝山佛　南无黠慧行佛　南无能作无畏佛　南无无边功德胜佛　南无光明鸡兜佛　南无作无边功德佛　南无成就一切胜功德佛　南无住持炬佛　南无胜敌对佛　南无胜王佛　南无星宿王佛　南无无边山佛　南无虚空轮清净王佛　南无无边声佛　南无无边光明佛　南无宝弥留佛　南无种种宝佛　南无拘修摩熬佛　南无上首佛　南无无垢离垢发修行光明佛　南无金色华佛　南无宝窟佛　南无种种华成就佛　南无放光明佛　南无成就华佛　南无华盖佛　南无不空发修行佛　南无胜力王佛　南无净声王佛　南无无边上首佛　南无无障眼佛　南无破诸趣佛　南无离疑佛　南无无相声佛　南无毕竟成就无边功德佛　南无宝成就胜佛　南无波头摩得胜功德佛　南无宝妙佛　南无三世无碍发修行佛　南无无边照佛　南无宝弥留佛　南无然灯胜王佛　南无成就智德佛　南无炬然灯佛　南无无上光明佛　南无功德王光明佛　南无弗沙佛　

南无梵声佛　南无功德论佛　南无十方灯佛　南无佛华成就德佛　南无娑罗自在王佛　南无华须佛　南无宝积佛　南无见种种佛　南无药王佛　南无最上佛　南无贤胜佛　南无香妙佛　南无香胜鸡兜佛　南无旃檀屋佛　南无香鸡兜佛　南无无边精进佛　南无过十光佛　南无佛波头摩妙佛　南无无边境界佛　南无惊怖波头摩成就胜王佛　南无宝罗网佛　南无善住王佛　南无最胜香王佛　南无能与一切乐佛　南无能现一切念佛　南无不空名称佛　南无宝光明佛　南无安隐与一切众生乐佛　南无无边虚空庄严胜佛　南无善庄严佛　南无虚空鸡兜佛　南无普华成就胜佛　南无可乐胜佛　南无无边境界来佛　南无净眼佛　南无高山佛　南无不可降伏幢佛　

南无可诣佛　南无无边无际诸山佛　南无月轮庄严王佛　南无最胜弥留佛　南无乐成就德佛　南无清净诸弥留佛　南无安乐德佛　南无梵德佛　南无无碍日(丹无碍自在)佛　南无作无边功德佛　南无威德王佛　南无梵胜佛　南无善思惟成就诸愿佛　南无清净轮王佛　南无智高佛　南无勇猛仙佛　南无智积佛　南无作方佛　南无能忍佛　南无离诸有佛　南无智护佛　南无妙功德佛　南无随众生心现境界佛　南无镜佛　南无无边宝佛　南无离一切受境界无畏佛　南无无碍宝光明佛　南无无碍照佛　南无念一切佛境界佛　南无能现一切佛像佛　南无无相体佛　南无化声佛　南无化声善声佛　南无宝成就胜功德佛　南无海弥留佛　南无无垢意佛　南无智华成就佛　南无高威德山佛　南无寂静佛　南无离恨佛　南无断一切诸道佛　南无成就不可量功德佛　南无乐成就胜境界佛　南无求无畏香佛　南无无障碍香光明佛　南无云妙鼓声佛　南无成就胜功德佛　南无无边势力步佛　南无须弥山坚佛　南无胜香须弥佛　南无无边光佛　南无普见佛　南无得无畏佛　南无月灯佛　南无火灯佛　南无势灯佛　南无高修佛　南无金刚生佛　南无智自在王佛　南无智力称佛　南无无畏上佛　南无功德王佛　南无波婆娑佛　南无善眼佛　南无妙庄严佛　南无宝盖佛　南无香象佛　南无无边境界不空称佛　南无不可思议功德王光明佛　南无种种华佛　南无无畏王佛　南无常厌香佛　南无妙药树王佛　南无常求安乐佛　南无无边意行佛　南无无边境界佛　南无无边光佛　南无无边目佛　南无无边虚空境界佛　南无声色境界佛　南无星宿王佛　南无香上胜佛　南无虚空胜佛　南无胜功德佛　南无现诸方佛　南无妙弥留佛　南无无障碍佛　南无娑伽罗佛　南无庭燎佛　南无然鸡兜佛　南无无垢月威德光佛　南无智山佛　南无称力王佛　南无功德王光明佛　南无智见佛　南无波头胜成就佛　南无宝火佛　南无宝莲华胜佛　南无断诸疑佛　南无领胜众佛　南无鸡兜王佛　南无华胜佛　南无放光明佛　南无照波头摩光明佛　南无方王法鸡兜佛　南无无边步佛　南无娑伽罗山佛　南无阿谟荷见佛　南无无障碍吼声佛　南无无边功德称光明佛　南无世间涅槃无差别修行佛　南无无边照佛　南无善眼佛　南无一盖藏佛　南无放光明佛　南无过去未来现在发修行佛　南无无边华佛　南无无边净佛　南无无边光佛　南无无边明佛　

南无无边照佛　南无妙明佛　南无无边境界佛　南无无边步佛　南无等盖行佛　南无宝盖佛　南无星宿王佛　南无盖(丹善)星宿佛　南无光明轮佛　南无光明王佛　南无胜光明功德佛　南无不可量光佛　南无胜佛　南无不可量境界步佛　南无无碍声吼佛　南无大云光佛　南无闇梨尼山佛　南无佛华光明佛　南无波头摩胜花山王佛　南无星宿上首佛　南无放光明佛　南无三周单那坚佛　南无不空见佛　南无顶胜功德佛　南无波头顶胜功德佛　南无无痴佛　南无能度佛　南无无迷步佛　南无离愚境界佛　南无无闇光明佛　南无无边精进佛　南无娑罗自在王佛　南无宝娑罗佛　南无一盖佛　南无盖庄严佛　南无宝聚佛　南无栴檀聚香佛　南无旃檀屋佛　

南无无边光明佛　南无光轮佛　南无山庄严佛　南无无障碍明(丹眼)佛　南无善眼佛　南无宝成佛　南无一切功德胜佛　南无成就佛华功德佛　南无善住意佛　南无无边方便佛　南无不空功德佛　南无宝势佛　南无无边修行佛　南无庄严无边功德佛　南无虚空轮光佛　南无无相声佛　南无药王佛　南无不怯弱佛　南无离诸畏毛竖佛　南无功德王光明佛　南无观智起花佛　南无虚空寂佛　南无虚空声佛　南无虚空庄严佛　南无大眼(丹明)佛　南无胜功德佛　南无成佛　南无佛波头摩德佛　南无成功德佛　南无师子胜佛　南无成就义佛　南无师子护佛　南无善住王佛　南无梵山佛　南无净目佛　南无不空迹步佛　南无香象佛　南无香德佛　南无香弥留佛　南无无边眼佛　南无财屋佛　南无香山佛　南无宝师子佛　南无坚固众生佛　南无妙胜住王佛　南无无边境界胜王佛　南无胜精进王佛　南无无疑佛　南无善星宿王佛　南无然灯佛　南无能作光明佛　南无光明山佛　南无光明轮佛　南无妙盖佛　南无香盖佛　南无宝盖佛　南无香去(乡云)盖佛　南无旃檀胜佛　南无须弥山积聚佛　南无种种宝光明佛　南无坚固自在王佛　南无净胜佛　南无净眼佛　南无不弱佛　南无宝胜佛　南无施罗王佛　南无发修行转女根佛　南无发无边修行佛　南无最妙光佛　南无阇梨尼光明山佛　南无因王佛　南无梵胜佛　南无称身佛　南无华山佛　南无转胎佛　南无转难佛　南无断诸念佛　南无发起诸念佛　南无常修行佛　南无善住佛　南无一藏佛　南无一山佛　南无无边身佛　南无无边精进佛　南无光明轮佛　南无无边功德王光佛　南无降伏一切诸怨佛　南无过一切魔境界佛　南无不可量华佛　南无不可量香佛　南无不可量声佛　南无光明顶佛　南无光明胜佛　南无不离二佛　南无轮佛　南无不可量佛华光明佛　南无不可量声佛　南无光明山佛　南无娑罗自在王佛　南无日面佛　南无善目佛　南无虚空佛　南无宝华佛　南无宝成佛　南无月华佛　南无发诸行佛　南无断诸世间佛　南无无边乐说佛　南无离诸竞畏佛　南无乐说一切境界佛　南无普香光明佛　南无香光佛　南无香弥留佛　南无香胜佛　南无香象佛　南无香林佛　南无香王佛　南无波头摩胜王佛　南无佛境界佛　南无最妙佛　南无妙胜佛　南无散华佛　南无花盖鬘佛　南无华屋佛　南无金色花佛　南无香华佛　南无弥留王佛　南无导师佛　南无胜诸众生佛　南无断阿叉那佛　南无发善行佛　南无善华佛　南无无边香佛　南无普散香光明佛　南无普散香佛　

南无普散光佛　南无普散波头摩胜佛　南无宝阇梨尼手佛　南无起王佛　南无普佛国土一盖佛　南无善住王佛　南无妙香佛　南无无边智境界佛　南无不空发佛　南无不空见佛　南无无障目佛　南无不动佛　南无发生菩提心佛　南无无量眼佛　南无有灯佛　南无普照佛　南无光明佛　南无一切佛国土佛　南无不断慈一切众生乐说佛　南无无垢步佛　南无无迹步佛　南无离一切忧佛　南无能离一切众生有佛　南无乐修行胜佛　南无无畏王佛　南无胜山(丹住)佛　南无香面佛　南无俱邻佛　南无大力胜佛　南无宝忧波罗胜佛　

南无拘牟头成佛　南无高声眼佛　南无上首佛　南无华成佛　南无无边光明佛　南无月出光佛　南无十方称佛　南无多罗歌王增上佛　南无无边光明佛　南无最胜香山佛　南无无畏佛　南无成就无畏德佛　南无成就无边愿功德佛　南无一切功德庄严佛　南无花王佛　南无不可降伏幢佛　南无增上护光佛　南无惊怖波头摩胜王佛　南无不异心成就胜佛　南无一切上佛　南无虚空轮清净王佛　南无无相声吼佛　南无宝起功德佛　南无梵胜佛　南无无障碍香手佛　南无弥留山光明佛　南无波头摩胜光佛　南无能作称名佛　南无称亲佛　南无坚固自在王佛　南无过去如是等无量无边佛　南无现在积聚无畏佛　南无宝功德光明佛　南无普护佛　南无宝光照佛　南无月庄严宝光明智威德声王佛　南无拘苏摩树提不谬王通佛　南无清净月轮佛　南无寂静月声佛　南无阿僧祇住功德精进胜佛　南无善名称胜佛　南无因陀罗鸡兜幢星宿王佛　南无普光明庄严胜佛　南无降伏敌对步佛　南无普功德光明庄严胜佛　南无无碍药王树胜佛　南无波头摩步佛　南无宝波头摩善住娑罗王佛　南无师子佛　南无白(丹乡日)光佛　南无火光佛　南无无边光佛　南无波头摩王佛　南无阿偶多罗佛　南无波头摩胜佛　南无善华佛　南无宝心佛　南无无碍光佛　南无山幢佛　南无宝幢佛　南无宝炎佛　南无大炎聚佛　南无旃檀香佛　南无善利光佛　南无波头摩敷身佛　南无依止无边功德佛　南无宝体法决定声王佛　南无阿僧祇精进聚集胜佛　南无智通佛　南无弥留山积佛　南无然灯佛　南无大威德力佛　南无日月佛　南无旃檀(丹有德)佛　南无须弥劫佛　南无月色佛　南无不染佛　南无降伏龙佛　南无龙天佛　南无金色镜像佛　南无山声自在王佛　南无山积佛　南无须弥藏佛　南无供养光佛　南无胜觉佛　南无地山佛　南无(丹有妙)琉璃花佛　南无妙琉璃金形像佛　南无降伏月佛　南无日声佛　南无散华庄严佛　南无海山智奋迅通佛　南无水光佛　南无大香镜像佛　南无不动山佛　南无宝集佛　南无胜山佛　南无勇猛山佛　南无多功德法住持得通佛　南无日月琉璃光佛　南无胜琉璃光佛　南无心间智多拘苏摩胜佛　南无月光佛　南无日光佛　南无散华王拘苏摩通佛　南无栴檀月光佛　南无破无明闇佛　南无普盖波婆罗佛　南无星宿佛　南无弗沙佛　南无法慧增长佛　南无师子鹅王山吼佛　南无梵声龙奋迅佛　南无世间因陀罗佛　南无世间自在王佛　南无可得报佛　南无甘露声佛　南无树提光佛　南无那罗延首龙佛　南无力天佛　南无师子佛　

南无毗罗阇光佛　南无世间最上佛　南无山狱佛　南无人自在王佛　南无华胜佛　南无得四无畏佛　南无宝胜威德王劫佛　南无不可嫌身佛　南无称护佛　南无称威德佛　南无称名声佛　南无称声供养佛　南无勇猛称佛　南无声分清净佛　南无智胜善黠慧佛　南无智胜成就佛　南无智炎佛　南无智勇猛佛　南无智炎聚佛　南无妙智佛　南无梵声佛　南无梵胜佛　南无净天佛　南无善臂佛　南无善净天佛　南无梵声佛　

南无净自在佛　南无净善眼佛　南无净声自在王佛　南无善净德佛　南无威德力增上佛　南无善势自在佛　南无威德大势力佛　南无胜威德佛　南无毗摩胜佛　南无毗摩意佛　南无善毗摩佛　南无毗摩面佛　南无毗摩成就佛　南无毗摩妙佛　南无见宝佛　南无须尼多佛　南无善眼清净佛　南无无边眼佛　南无普眼佛　南无无等眼佛　南无胜眼佛　南无不可降伏眼佛　南无不动眼佛　南无寂胜佛　南无善寂佛　南无善寂诸根佛　南无寂胜佛　南无寂功德佛　南无寂彼岸佛　南无善住佛　南无寂心佛　

南无寂意佛　南无寂静然佛　南无自在王佛　南无众胜佛　南无净王佛　南无大众自在勇猛佛　南无众胜解脱佛　南无法幢佛　南无法鸡兜佛　南无法起佛　南无法体胜佛　南无法力自在胜佛　南无法勇猛佛　南无乐说山佛　南无宝火佛　南无乐说庄严云吼佛　南无胜声佛　南无妙眼佛　南无清净面月胜藏威德佛　南无成就意佛　南无满足心佛　南无净迦罗迦决定威德佛　南无无边精进佛　南无甘露光佛　南无无比慧佛　南无无卑微佛

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佛说父母恩重难报经

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地。恭敬礼拜。阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此一堆枯骨。或是我前世祖先。多生父母。以是因缘。我今礼拜。佛告阿难。汝今将此一堆枯骨分做二分。若是男骨。色白且重。若是女骨。色黑且轻。阿难白言。世尊。男人在世。衫带鞋帽。装束严好。一望知为男子之身。女人在世。多涂脂粉。或熏兰麝。如是装饰。即得知是女流之身。而今死后。白骨一般。教弟子等。如何认得。佛告阿难。若是男子。在世之时。入于伽蓝。听讲经律。礼拜三宝。念佛名号。所以其骨。色白且重。世间女人。短于智力。易溺于情。生男育女。认为天职。每生一孩。赖乳养命。乳由血变。每孩饮母八斛四斗甚多白乳。所以憔悴。骨现黑色。其量亦轻。阿难闻语。痛割于心。垂泪悲泣。白言。世尊。母之恩德。云何报答。

佛告阿难。汝今谛听。我当为汝。分别解说。母胎怀子。凡经十月。甚为辛苦。

在母胎时。第一月中。如草上珠。朝不保暮。晨聚将来。午消散去。母怀胎时。第二月中。恰如凝酥。母怀胎时。第三月中。犹如凝血。母怀胎时。第四月中。稍作人形。母怀胎时。第五月中。儿在母腹。生有五胞。何者为五。头为一胞。两肘两膝。各为一胞。共成五胞。母怀胎时。第六月中。儿在母腹。六精齐开。何者为六。眼为一精。耳为二精。鼻为三精。口为四精。舌为五精。意为六精。母怀胎时。第七月中。儿在母腹。生成骨节。三百六十。及生毛乳。八万四千。母怀胎时。第八月中。生出意智。以及九窍。母怀胎时。第九月中。儿在母腹。吸收食物。所出各质。桃梨蒜果。五谷精华。其母身中。生脏向下。熟脏向上。喻如地面。有山耸出。山有三名。一号须弥。二号业山。三号血山。此设喻山。一度崩来。化为一条。母血凝成胎儿食料。母怀胎时。第十月中。孩儿全体一一完成。方乃降生。若是决为孝顺之子。擎拳合掌。安详出生。不损伤母。母无所苦。倘儿决为五逆之子。破损母胎。扯母心肝。踏母跨骨。如千刀搅。又彷佛似万刃攒心。如斯重苦。出生此儿。更分晰言。尚有十恩。

第一。怀胎守护恩。第二。临产受苦恩。

第三。生子忘懮恩。第四。咽苦吐甘恩。

第五。回干就湿恩。第六。哺乳养育恩。

第七。洗濯不净恩。第八。远行忆念恩。

第九。深加体恤恩。第十。究竟怜愍恩。

第一。怀胎守护恩。颂曰。

累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。

体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。

第二。临产受苦恩。颂曰。

怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沈。

难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。

第三。生子忘懮恩。颂曰。

慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。

生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。

第四。咽苦吐甘恩。颂曰。
父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。

爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。

第五。回干就湿恩。颂曰。
母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。

恩连恒废枕。宠弄纔能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。

第六。哺乳养育恩。颂曰。
慈母像大地。严父配于天。覆载恩同等。父娘恩亦然。

不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。

第七。洗涤不净恩。颂曰。
本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。

恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。

第八。远行忆念恩。颂曰。
死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。

日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。

第九。深加体恤恩。颂曰。
父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。

闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。

第十。究竟怜愍恩。颂曰。
父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。近遥意与随。

母年一百岁。长懮八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。

佛告阿难。我观众生。虽绍人品。心行愚蒙。不思爹娘。有大恩德。不生恭敬。忘恩背义。无有仁慈。不孝不顺。阿娘怀子。十月之中。起坐不安。如擎重担。饮食不下。如长病人。月满生时。受诸痛苦。须臾产出。恐已无常。如杀猪羊。血流遍地。受如是苦。生得儿身。咽苦吐甘。抱持养育。洗濯不净。不惮劬劳。忍寒忍热。不辞辛苦。干处儿卧。湿处母眠。三年之中。饮母白血。婴孩童子。乃至成年。教导礼义。婚嫁营谋。备求资业。携荷艰辛。勤苦百倍。不言恩惠。男女有病。父母惊懮。懮极生病。视同常事。子若病除。母病方愈。如斯养育。愿早成人。及其长成。反为不孝。尊亲与言。不知顺从。应对无礼。恶眼相视。欺凌伯叔。打骂兄弟。毁辱亲情。无有礼义。虽曾从学。不遵范训。父母教令。多不依从。兄弟共言。每相违戾。出入来往。不启尊堂。言行高傲。擅意为事。父母训罚。伯叔语非。童幼怜愍。尊人遮护。渐渐成长。狠戾不调。不伏亏违。反生瞠恨。弃诸亲友。朋附恶人。习久成性。认非为是。或被人诱。逃往他乡。违背爹娘。离家别眷。或因经纪。或为政行。荏苒因循。便为婚娶。由斯留碍。久不还家。或在他乡。不能谨慎。被人谋害。横事钩牵。枉被刑责。牢狱枷锁。或遭病患。厄难萦缠。囚苦饥羸。无人看待。被人嫌贱。委弃街衢。因此命终。无人救治。膨胀烂坏。日暴风吹。白骨飘零。寄他乡土。便与亲族。欢会长乖。违背慈恩。不知二老。永怀懮念。或因啼泣。眼暗目盲。或因悲哀。气咽成病。或缘忆子。衰变死亡。作鬼抱魂。不曾割舍。或复闻子。不崇学业。朋逐异端。无赖粗顽。好习无益。斗打窃盗。触犯乡闾。饮酒樗蒲。奸非过失。带累兄弟。恼乱爹娘。晨去暮还。不问尊亲。动止寒温。晦朔朝暮。永乖扶侍。安床荐枕。并不知闻。参问起居。从此间断。父母年迈。形貌衰羸。羞耻见人。忍受欺抑。或有父孤母寡。独守空堂。犹若客人。寄居他舍。寒冻饥渴。曾不知闻。昼夜常啼。自嗟自叹。应奉甘旨。供养尊亲。若辈妄人。了无是事。每作羞惭。畏人怪笑。或持财食。供养妻儿。忘厥疲劳。无避羞耻。妻妾约束。每事依从。尊长瞠呵。全无畏惧。或复是女。适配他人。未嫁之时。咸皆孝顺。婚嫁已讫。不孝遂增。父母微瞠。即生怨恨。夫婿打骂。忍受甘心。异姓他宗。情深眷重。自家骨肉。却以为疏。或随夫婿。外郡他乡。离别爹娘。无心恋慕。断绝消息。音信不通。遂使爹娘。悬肠挂肚。刻不能安。宛若倒悬。每思见面。如渴思浆。慈念后人。无有休息。父母恩德。无量无边。不孝之愆。卒难陈报。尔时。大众闻佛所说父母重恩。举身投地。捶胸自扑。身毛孔中。悉皆流血。闷绝辟地。良久乃苏。高声唱言。苦哉。苦哉。痛哉。痛哉。我等今者深是罪人。从来未觉。冥若夜游。今悟知非。心胆俱碎。惟愿世尊哀愍救援。云何报得父母深恩。尔时。如来即以八种深重梵音。告诸大众。汝等当知。我今为汝分别解说。假使有人。左肩担父。右肩担母。研皮至骨。穿骨至髓。绕须弥山。经百千劫。血流决踝。犹不能报父母深恩。假使有人。遭饥馑劫。为于爹娘。尽其己身。脔割碎坏。犹如微尘。经百千劫。犹不能报父母深恩。假使有人。为于爹娘。手执利刀。剜其眼睛。献于如来。经百千劫。犹不能报父母深恩。假使有人。为于爹娘。亦以利刀。割其心肝。血流遍地。不辞痛苦。经百千劫。犹不能报父母深恩。假使有人。为于爹娘。百千刀戟。一时刺身。于自身中。左右出入。经百千劫。犹不能报父母深恩。假使有人。为于爹娘。打骨出髓。经百千劫。犹不能报父母深恩。假使有人。为于爹娘。吞热铁丸。经百千劫。遍身焦烂。犹不能报父母深恩。尔时。大众闻佛所说父母恩德。垂泪悲泣。痛割于心。谛思无计。同发声言。深生惭愧。共白佛言。世尊。我等今者深是罪人。云何报得父母深恩。佛告弟子。欲得报恩。为于父母书写此经。为于父母读诵此经。为于父母忏悔罪愆。为于父母供养三宝。为于父母受持斋戒。为于父母布施修福。若能如是。则得名为孝顺之子。不做此行。是地狱人。

佛告阿难。不孝之人。身坏命终。堕于阿鼻无间地狱。此大地狱。纵广八万由旬。四面铁城。周围罗网。其地亦铁。盛火洞然。猛烈火烧。雷奔电烁。烊铜铁汁。浇灌罪人。铜狗铁蛇。恒吐烟火。焚烧煮炙。脂膏焦燃。苦痛哀哉。难堪难忍。钩竿枪槊。铁锵铁串。铁槌铁戟。剑树刀轮。如雨如云。空中而下。或斩或刺。苦罚罪人。历劫受殃。无时暂歇。又令更入余诸地狱。头戴火盆。铁车碾身。纵横驶过。肠肚分裂。骨肉焦烂。一日之中。千生万死。受如是苦。皆因前身五逆不孝。故获斯罪。

尔时。大众闻佛所说父母恩德。垂泪悲泣。告于如来。我等今者。云何报得父母深恩。佛告弟子。欲得报恩。为于父母造此经典。是真报得父母恩也。能造一卷。得见一佛。能造十卷。得见十佛。能造百卷。得见百佛。能造千卷。得见千佛。能造万卷。得见万佛。是等善人。造经力故。是诸佛等。常来慈护。立使其人。生身父母。得生天上。受诸快乐。离地狱苦。尔时阿难。及诸大众。阿修罗。迦楼罗。紧那罗。摩侯罗伽。人。非人等。天。龙。夜叉。干闼婆。及诸小王。转轮圣王。是诸大众闻佛所言。身毛皆竖。悲泣哽咽。不能自裁。各发愿言。我等从今尽未来际。宁碎此身犹如微尘。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以铁钩拔出其舌。长有由旬。铁犁耕之。血流成河。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以百千刀轮。于自身中。自由出入。誓不违于如来圣教。宁以铁网周匝缠身。经百千劫。誓不违于如来圣教。宁以　碓斩碎其身。百千万段。皮肉筋骨悉皆零落。经百千劫。终不违于如来圣教。

尔时。阿难从于坐中安详而起。白佛言。世尊。此经当何名之。云何奉持。佛告阿难。此经名为父母恩重难报经。以是名字。汝当奉持。尔时。大众。天人。阿修罗等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。

佛说父母恩重难报经

经赞:

南无阿密栗帝。多婆曳娑诃。（三称）

世尊礼骨。阿难问因。佛说过去父母身。功恩大无伦。垂教后人。众生可问津。

南无报恩德菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密。

莲池大师戒杀文

莲池大师著

世人食肉，咸谓理所应然，乃恣意杀生，广积怨业，相习成俗，不自觉知。昔人有言：可为痛哭流涕长叹息者是也！计其迷执，略有七条，开列如左，余可例推云。

一曰生日不宜杀生。哀哀父母，生我劬劳，己身始诞之辰，乃父母垂亡之日。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事，庶使先亡考妣早获超升，现在桩萱增延福寿。何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累于亲，下不利于己？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者一也。

二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲，有子则喜，不思一切禽畜亦各爱其子，庆我子生，令他子死，于心安乎？夫婴孩始生，不为积福，而反杀生造业，亦太愚矣！此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者二也。

三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫，俱当戒杀以资冥福，杀生以祭，徒增业耳。夫八珍罗于前，安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益而有害，智者不为矣！此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者三也。

四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼，自问名纳采以至成婚，杀生不知其几。夫婚者，生人之始也，生之始而行杀，理既逆矣。又婚礼，吉礼也，吉日而用凶事，不亦惨乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者四也。

五曰宴客不宜杀生。良辰美景，贤主佳宾，蔬食菜羹，不妨清致，何须广杀生命，穷极肥甘，笙歌餍饫于林盘，宰割怨号于砧几。嗟乎！有人心者，能不悲乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者五也。

六曰祈禳不宜杀生。世人有疾，杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神，欲免死而求生也，杀他命而延我命，逆天悖理莫甚于此矣！夫正直者为神，神其有私乎？命不可延而杀业俱在，种种淫祀亦复类是。此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者六也。

七曰营生不宜杀生。世人为衣食故，或畋猎或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。杀生营生，神理所殛，以杀昌裕，百无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣！何苦而不别求生计乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长叹息者七也。

[注：我当年读此文始持素，故而今愿推荐于此，诚愿各方家心光大放，乃是吾辈之幸！]

局外人眼中的雨隆真人

(1)一位基督徒叙述的"寒山七式"(节选)

1986年，我接触到的第一个高级功法叫“真元窥密”，此功法系武当太乙门铁松派，其传人李xx在北京介绍这功夫时，首先作了一番表演。在桌子上摆了一块薄铅板，用劳宫穴发气，见一道光穿过铅板，可见气功之威力。李**在东北开了一家聋哑治疗所，专门治疗聋哑儿童，据说当时排队已到2000年。这个功法主要是通过打开手太阴肺经，将后天之气练为先天之气，然后直接打通大周天。我们学的一主要功法叫“寒山七式”，实际上只学了六式，每一式负责打通两条经络，共十二条经络。第七式是练轻功的，在李xx手上已失传。 (好象是全的吧)

　　当我练这个功一个星期以后，我发现我的肺经打开了，两个肺像风箱一样，呼拉呼拉地，大量的氧气吸了进来，舒服极了。浑身充满了力气，使不完的劲。两个星期结束后，消化系统明显好转。当时我深深地感到，气功真是个好东西，如果全国人民都来练功的话，将会省一大笔医药费。(他说的李某某即为李兆生先生)

来源:http://bbs.tiexue.net/post_1261313_3.html (里面东西很多，要去看的朋友仔细找一下)

(2)书房漫谈(节选)

近年师从国学大师李兆生学习传统文化，他的著作《翰墨缘》、《声律真诠》、《真元宝笈》、《中国太极拳统真大典》显示出其学贯古今的大学问、大修为。他藏书丰富，著述惊人，书籍、手稿居然堆满了两间大房子，何止著作等身，已经著作等屋了。一些专家学者看到他的手稿，都大为惊讶：“假如这些手稿真的是你写的，你早就应该累死了。”但是经过笔迹鉴定，确实都是他亲笔手书的，不由那些专家学者不信。他从小就开始修炼太极拳等传统养生术，几十年风雨无间，身壮体健，精力旺盛，为他的大量著述提供了健康保障。日积月累的藏书、写书，以致他的书房容量日益膨胀。可惜由于曲高和寡，他的大作不是通俗读物，无法畅销，很难找人投巨资出版，绝大部分只能锁在深闺人未识。

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(3)我见过的李双锋先生

李先生的手指能够向手背掰曲过去，虽然没有见到贴上手背，但绝对是超出我们普通人能够承受的程度的.可见先生之功夫是脱俗的.

李先生的声音，是声如洪钟的，我第一次听到的时候当时就一楞楞住了，可以说是又惊讶又庆幸的心情，象某些文章里提到的一些隐世道人那样，这在现在也是不多见的.另外佛经里也提到西方世界有圣人，声如钟声.可见这同样非常人所能及!

这些都是事实，可以看见可以证明的，不象一些打幌子的人，只是卖狗皮膏药.

(率真)

(4)李兆生先生与周潜川先生

首先先谈谈李兆生先生。
李兆生先生是武当太乙铁松派的，确属武当真传，武、医、诗、书、画皆精，属难得一见的传统文化学者（不是指那种学院派学者）。历史上张三丰与江南派画家黄公望等人来往密切，三丰祖师在国画史上也是有名的，而其《大道论》等书有倡三教合一之说，因此，李先生带有三家真传可以确证其属三丰祖师嫡传。我曾经小试其先天太极拳之混元无极桩，没想到第一次就出现了意想不到的运化，查谱文方知早有记载，足见其谱文之真。该派首先以动功练形练气，渐而转入修真事仙，体系完整，层次分明，一步有一步之证验，能够满足治病、健身、习武、修真乃至于书画爱好者的不同需要。

下面再谈谈周潜川先生传人的问题。
周潜川先生继承并传下来的峨嵋临济宗气功，是一个相当不错的功法，其十一代周潜川先生是修成了的(后因十年文化革命的大动乱而冤死狱中)，而十二代巨赞法师因出偏导致脑瘫未能修成，故传至十三代傅伟中先生时，其所继承的也可能不是全法，这才有了后来傅的闭关三年之举。峨嵋派的根基当然深厚，东西也确实是真传，无奈真实的东西都是需要苦练的，不能投机取巧的。傅伟中先生出关后，再将峨嵋临济宗气功献于世人，其清静归一丹光功与王力平所传的性线修炼法有异曲同工之妙，而天罡指穴法则是国内面世的唯一系统正宗点穴手法，披露的毒龙丹炼制密法也很珍贵。
至于傅伟中先生之后的传人问题，就不怎么好说了，如果按照峨嵋临济宗气功传人原始习惯(传人方法：出家人传俗家人，俗家人再传出家人，出家人再传俗家人的循环)，应是出家人。
以上是不才所知一二，以作共享。

傅宗师的第十四代传人是江西的一个和尚.

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1986年，我接触到的第一个高级功法叫“真元窥密”，此功法系武当太乙门铁松派，其传人李xx在北京介绍这功夫时，首先作了一番表演。在桌子上摆了一块薄铅板，用劳宫穴发气，见一道光穿过铅板，可见气功之威力。李鬃在东北开了一家聋哑治疗所，专门治疗聋哑儿童，据说当时排队已到2000年。这个功法主要是通过打开手太阴肺经，将后天之气练为先天之气，然后直接打通大周天。我们学的一主要功法叫“寒山七式”，实际上只学了六式，每一式负责打通两条经络，共十二条经络。第七式是练轻功的，在李xx手上已失传。 (好象是全的吧)

　　当我练这个功一个星期以后，我发现我的肺经打开了，两个肺像风箱一样，呼拉呼拉地，大量的氧气吸了进来，舒服极了。浑身充满了力气，使不完的劲。两个星期结束后，消化系统明显好转。当时我深深地感到，气功真是个好东西，如果全国人民都来练功的话，将会省一大笔医药费。

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二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。——《易·系辞上》

郑老师在电话里面总劝我少上上网，把更多的时间，用来看李老师的书和光盘，看个50遍，多学习.有的时候某句话突然就又会有新的体会，会有新的收获了.可见这里的版主都很不容易.特别是象我这样修行只是刚刚起步的，不敢多怠慢.写出来供养给大家，觉得合适也可以多用来看看李老师的书，遵从李老师的教诲.