在一周两次的“幸福课”上，本－沙哈尔没有大讲特讲怎么成功，而是深入浅出地教他的学生，如何更快乐、更充实、更幸福。

    本－沙哈尔自称是一个害羞、内向的人。“在哈佛，我第一次教授积极心理学课时，只有8个学生报名，其中，还有2人中途退课。第二次，我有近400名学生。到了第三次，当学生数目达到850人时，上课更多的是让我感到紧张和不安。特别是当学生的家长、爷爷奶奶和那些媒体的朋友们，开始出现在我课堂上的时侯。”

    本－沙哈尔成了“哈佛红人”。校刊和《波士顿环球报》等多家媒体，报道了积极心理学课在哈佛火爆的情景。

    “幸福课”为何会在哈佛大受欢迎？

　　我们越来越富有，可为什么还是不开心呢

    “我曾不快乐了30年。”本－沙哈尔这样说自己。

    他也是哈佛的毕业生，从本科读到博士。在哈佛，作为三名优秀生之一，他曾被派往剑桥进行交换学习。他还是个一流的运动员，在社团活动方面也很活跃。但这些并没有让他感到持久的幸福。他坦言，自己的内心并不快乐。

    “最初，引起我对积极心理学兴趣的是我的经历。我开始意识到，内在的东西比外在的东西，对幸福感更重要。通过研究这门学科，我受益匪浅。我想把我所学的东西和别人一起分享，于是，我决定做一名教师。”

    在本－沙哈尔第二次开设“幸福课”的2004年，哈佛校报上有一篇报道：《学校面临心理健康危机》，标题下的导语说：在过去的一年，绝大多数学生感到过沮丧和消沉。文章引述了一位学校舍区辅导员写给舍区主管的信。

    “我快覆没了。”这位辅导员写道。在他分管的舍区内，有20个学生出现了心理问题。一个学生因为严重焦虑而无法完成学期作业；另一个学生因为精神崩溃而错过三门考试……舍区主管把这封信转给了哈佛校长，并强调该舍区的问题并不是特例。

    一位曾患严重焦虑和情绪紊乱的哈佛毕业生说：大多数哈佛学生还没意识到，即使那些表面看来很积极、很棒的学生，也很有可能正在被心理疾病折磨着，即使你是他最要好的朋友，也未必意识到他有心理问题。

    “在内心深处，我经常觉得自己会窒息或者死去。”这名学生说。她时常不明原由地哭泣，总要把自己关起来才能睡觉。她看过几个心理医生，试过6种药物，休学两个月，来应付自己的心理问题。“我是一个成绩优异的哈佛精神病患者。”她这样描述自己。

    有个名叫玛丽亚的哈佛女生，在宿舍内自杀，年仅19岁。她的室友回忆说：就在自杀前一晚，玛丽亚和班里同学谈论天气时，还表现得十分开心的样子。“她看起来很好。她在听音乐，调子好像还很欢快。”

    哈佛一项持续6个月的调查发现，学生正面临普遍的心理健康危机。调查称：过去的一年中，有80％的哈佛学生，至少有过一次感到非常沮丧、消沉。47％的学生，至少有过一次因为太沮丧而无法正常做事，10％的学生称他们曾经考虑过自杀……

    “我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。

吕洞宾云游广胜寺的传说 从广胜上寺大雄宝殿向东 ， 沿石阶而上 ， 便到了吕祖洞。吕祖洞内供有道教八仙之一的吕洞宾像。广胜寺这样一座规 模宏大、历史悠久的著名佛教寺院内 ， 怎么能有了道教庙殿 ， 这中间有一个神奇的传说。
传说吕洞宾是道教八仙中的第四位。姓吕 ， 名岩 ， 祖父吕渭 ， 父亲吕让 ， 于唐贞元十四年 (79 出生于书香门弟。他一生 坎坷 ， 屡次考进士都落了榜。到了唐咸通三年 (862)， 他已六十 四岁 ， 父母又命他去应考 ， 他万般无奈 ， 只好勉强到了长安。他 在一酒店中闷闷不乐地喝酒。正巧 ， 遇见了道士汉钟离。俩人 一见如故 ， 谈吐句句相投 ， 十分投机 ， 经过几次叙谈 ， 吕洞宾决心求道 ， 而汉钟离道士对吕洞宾却反复考验他的决心 ， 对他进 行了十次测试和考验。
第一次测试是 : 汉钟离对吕洞宾说 :" 你的骨节尚未完全 ， 志行未定 ， 若想成仙 ， 还要等几辈子。 " 说完就告辞走了。吕洞 宾怏怏而归。到了家中一看 ， 家中人全都死了 ， 洞宾毫不悲戚 ， 就去买棺材。但再回来一看 ， 家中又全都安然无恙。这就是第 一次测试。过了几天 ， 吕洞宾到集市上去卖他的一把祖传宝 刀。价钱说定 ， 买主又翻悔了 ， 只肯出一半价钱。洞宾毫不争 执 ， 连那一半钱也不要 ， 扔下宝刀就走了。这是第二次测试。第 三次测试是 : 吕洞宾正月初一过大年出门 ， 门口一个乞丐要求 施舍。洞宾给他钱 ， 给他物 ， 乞丐仍然索求不止 ， 而且恶言相 骂。洞宾面无怒容 ， 乞丐又拔出刀剑刺杀 ， 洞宾反加礼敬 ， 索性 敞开胸怀让他来刺。于是乞丐哈哈大笑而去。第四次测试 ， 洞 宾牧羊于山中 ， 遇到一只老虎 ， 他以身挡虎 ， 保护羊群。老虎也 随即掉头走了。第五次测试 ， 洞宾夜中读书 ， 忽然来了个绝色 佳人 ， 窈窕万态 ， 调戏百端。洞宾则是坐怀不乱。第六次测试 ， 洞宾家遭劫盗 ， 无以为生 ， 只得躬耕自给 ， 忽然在锄下发现很 多黄金 ， 洞宾以土掩之 ， 一元所取。第七次测试 ， 洞宾在市上买 到一些铜器 ， 回到家中发现全变成了金子。于是 ， 他寻访到卖 主 ， 全部退还。第八次测试 ， 他在市上遇到一个卖药的道士 ， 自 言吃了他的药 ， 十日之内必死 ， 洞宾便买下吃了 ， 居然无恙。第 九次测试 ， 洞宾外出 ， 正赶上春潮泛滥 ， 他乘船渡河 ， 行至河 心 ， 风涛掀舞 ， 而洞宾端坐不动 ， 置生死于度外。第十次测试 ， 洞宾独坐一室 ， 忽见无数鬼怪 ， 有的打他 ， 有的要杀他 ， 洞宾不 为所动 ， 又来了几十个夜叉 ， 押着一个血肉淋漓的死囚 ， 哭号 着 :" 你前世杀了我 ， 现在要偿我的命 !" 洞宾道 :" 杀人偿命是应该的 "， 便索刀寻绳 ， 准备自尽。忽然空中一声大喝 ， 诸鬼匿 形 ， 一人从天上降下 ， 却是汉钟离道士。
汉钟离通过对吕洞宾的测试和考验 ， 正式接受洞宾为徒 弟 ， 向他传授了灵宝要法 ， 给他吃了仙丹 ， 又教给他火龙真人 的天遁剑法 ， 使吕洞宾功成圆满。
传说吕洞宾功成圆满后 ， 到处云游。一天 ， 他只身一人 ， 身 着道袍 ， 来到霍山南麓的广胜上寺。老方丈见他仙风道骨 ， 鹤 发童颜 ， 心里非常敬佩 ， 便当面吩咐弟子为老道人安排住宿。 这位身材高大 ， 道貌岸然的老道士 ， 看见老方丈为自己安排住 宿 ， 便朗声说道 :" 俺是道家 ， 要住石洞。 " 提到石洞 ， 老方丈想 到了中殿东侧的山崖上 ， 那个三尺见方、神奇莫测的石洞 ， 便 对这位道人说 :" 仙人一定要住石洞 ， 咱寺院里倒有一个。只是 这个石洞 ， 长达一千多里 ， 人站在洞口 ， 就能听见呼呼的刮风 声和哗哗的流水声 ， 使人感到阴森可怕 ， 深奥莫测。传说在北 周武帝建德三年法江大师的两个徒弟曾钻进这个洞 ， 一直到 了五台山。从那以后 ， 再没有人敢进去过。 " 老方丈边走边说 ， 把这位老道人引到洞口 ， 只见他大大方方地毫不犹豫的进去 了。
第二天 ， 广胜寺老方丈到了洞口 ， 请那位老道人出来用 斋 ， 喊了半天 ， 洞中没有一点儿动静。山门又没有开 ， 他肯定没 有出了寺院 ， 莫非出了意外和不测。老方丈越想越后悔 ， 悔恨 不该让这道人进洞中去住。老方丈正愁眉不展、百般焦急的时 刻 ， 忽然猛一抬头 ， 看见洞口石壁上留诗一首 :
洞府别有天 ， 宾至伴云眠。
来朝庐山去 ， 此处好参禅。
老方丈读完这首诗 ， 仔细一琢磨 ， 紧皱的眉头马上舒展开 来 ， 他恍然大悟地自言自语道：啊 ! 写原来是他。
 原来这是一首藏头诗 ， 把每句的第一字连起来 ， 就是 " 洞 宾来此 " 。从此这个神仙洞就改名为吕祖洞了。
 传说到了明朝 ， 从广胜寺的吕祖洞里又钻出两个人来 ， 成 为一大奇闻。
 传说在明朝洪武和永乐年间 ， 明代朝廷为了恢复因战争和灾荒造成的中原地区凋蔽的经济 ， 决定从山西的二府、五州 的 五十一个县的广大地区 移民。当时山西一带 ， 气候风调雨顺 ， 百姓安居乐业。负责移民的官员，就驻扎在洪洞县城西北 二里的古大槐树旁的广济寺。当地的老百姓 ， 听说朝廷要移 民 ， 都吓的到处躲藏。移民官员得知这一情况后 ， 为了向朝廷 交差 ， 便想了一个绝妙的办法。他们到各地张贴告示 :" 凡不愿迁走的百姓 ， 一律到洪洞广济寺旁的大槐树下集合 ， 办理原地 定居手续 。 各县百姓携儿带女来到大槐树下后 ， 被兵马团团包围，强令迁走 ， 才知上当 ， 但已后悔莫及 ， 无法逃回家中。这中间的两个年青小伙子。他俩是家里老人派来打听消息 ， 探望 虚实的 ， 没想到岗哨森严 ， 能进不能出 ， 已经回不了家。两个年 青人被迁走 ， 留下家里老的老 ， 小的小怎么生活。俩个年青人焦急万分， 忽见广济寺院里石经塔下有个洞 ， 便冒险钻了进去 躲藏。他俩万没想到 ， 黑古隆洞的摸了两三个时辰 ， 竟然发 现了亮光 ， 从洞中钻出来一看 ， 才知是广胜寺的吕祖洞。这俩人各回各家 ， 全家惊喜万分 ， 自不必说。但从此以后 ， 人们才知道广胜寺的吕祖洞 ， 不但北通五台山 ， 西边还通到洪洞城北广济寺的石经塔。

原作者： 吕洞宾云游广胜寺的传说
来 源： 吕洞宾云游广胜寺的传说

太极拳与中国传统文化 作者：心理健康网    文章来源：心理健康网    

太极拳的魅力，以吸引了整个世界。许多国内外有识之士，入迷与太极拳已不单单限于学拳健身，而且从中探索中国传统文化的精髓。一位法国人表示，他们希望通过学习太极拳来领悟中国传统哲学的奥秘。
太极拳既是祖国绚烂传统文化宝库中的一个小小组成部分，它又是凝聚传统文化于一身的光耀夺目的明珠。犹如昆仑山上的一棵灵芝，它既是壮丽山河的一个点缀，又是巍巍大山所养育的一株仙草。它所以内涵丰富，博大精深，是因为它生于中国传统文化的沃土中，它的根深深扎入中国传统哲学、中国传统养生学、中国传统医学、中国传统美学等多学科的广袤深厚的领域因此太极拳可以说是中国几千年灿烂文化的历史产物。 
太极拳，殆技而近乎道者也。以静制动，以柔克刚，不矜才，不使气，雍容大雅。行所无事而应敌制胜，莫测端倪，不可思议。由于其行拳若行云流水，飘举欲仙，松静自然，犹如三尺罗衣挂在无影树上，故老弱妇孺均可练习。苟得其术可以强身健体，祛病延年，不滋李洪志之流邪教之流弊，不走火入魔，又无歪理邪说以视听，有利社会风俗，有利安定团结，确是开展全民健身运动的最佳选择之一。
太极拳作为国粹，具有以下几个特点：
(一)有悠久的历史渊源，有清晰的师统承传，经过历史长期实践的检验，历世不衰。太极拳世所公认为武当丹士张三丰所创，在明代时就已定型。在漫长的历史发展中代有传人，绳绳不绝。山西的王宗岳、河南温县赵堡的蒋发、陈沟的陈氏家族、及杨露禅、杨澄甫、武禹襄、李亦 、郝为真、吴鉴泉、孙禄堂、郑悟清等等，都是各流派的精英人物。新中国成立五十年来，各流派太极拳都有了极大发展，练拳人数不可胜数。各大门派都后继有人，蒸蒸日上。
(二)太极拳是中国传统文化土壤中长出来的一支奇葩，在长期发展中人们赋予它浓厚的中国传统文化色彩，其理论根基坚实，显现出高贵的文化气质。
由于长期的历史发展，在我国，儒释道三大主流教派在思想、文化、理论上相互渗透、融合，因而太极拳的理论基础不仅限于道家思想，而几乎吸收了全部中国传统文化的精华，有着醇厚的传统文化气息。
(三)太极拳有科学的、完整的、富有个性特色的拳架套路及刀、枪、棍、剑、扎杆等器械套路;有成熟的、行之有效的训练程序和训练方法;有克敌制胜的技击、实战功能。且各派太极拳都有著作行世，代不乏人。
(四)太极拳有祛病强身、益寿延年的功效。
王宗岳《太极拳经》注云：“此系武当山张三丰祖师遗论，欲天下豪杰延年益寿，不徒作技世之末也。”可见张三丰祖师创太极拳的初衷，不仅是注重技击功能，而是重在延年益寿。其功能主要可归结为以下几点：
1、太极拳舒缓柔和，轻松自然，是年老体弱或有慢性病者强身壮体、康复延寿的有效手段。
依据当今有关科学调查测算，人的自然寿限可达到130--150岁。要提高人类的自然寿命没有什么仙丹妙药，关键在于加强自我保健。太极拳以慢生柔，以匀求活，柔极生刚，刚柔相济。太极拳运动不温不火，轻摇之以松其肩，柔随之以活其身，徐行之以稳其步，自始至终以意念贯穿。动如抽丝，藕断丝相连，行似流水，轻若浮云，动中有静，静中有动，动静结合，适度合宜，因而是保健卫生、延年益寿的好选择。 
2、太极拳能醒脑清神，调节神经，特别适合从事脑力劳动的知识分子修炼。
高强度的脑力劳动使人的神经长期处于紧张状态，易患神经衰弱、精神分裂、抑郁、烦燥不安等症，长期伏案，四肢躯干得不到运动易患颈椎、脊椎、腰椎或肛门病。太极拳温文尔雅，静心修身也可松弛神经系统，解除疲劳，使身心得以全面适度运动，使身心得以全面适度运动，使周身血液畅流不息，保证了脏器、细胞的正常活动，使人体力充沛，不易衰老。正应了“流水不腐，户枢不蠹”的古训。
3、太极拳运动对慢性顽症有辅助物治疗的作用，可使治疗起到特效。因为，“是药三分毒”，单纯的药物治疗往往顾此失彼，在治疗疾病的过程中会造成药物的负面影响。所以在药物治疗过程中辅之以太极拳锻炼，可以使身体机能日趋健全，从内部增强免疫力，修复受到破坏的系统和功能，比单纯依靠药物治疗收效更显著。 
4、太极拳强调身心合修，注重精神和体魄的平衡发展，宜于塑造心理、生理都健康的新人。
现代医学健康的标准已不再是身体上“没有疾病的状态”。而在精神(心理)卫生方面也有具体的标准。心理健康与否有以下几条标准：是否精神饱满，心情愉悦;是否能宽容别人，有自信力;人际关系是否和谐。也就是说，一个心理健康的人要智力正常，言谈举止符合年龄特征;精力充沛，思维敏捷，尊重他人，不狂妄自大，自暴自弃;讲文明、懂礼貌;不盲从，不迷信;能有效地控制自己的情绪，在挫折面前保持清醒冷静;乐于和人交往，不嫉妒，不猜疑，不忌恨别人;能不断地调整自我与社会环境之间的关系。精神和肉体本来就统一在人生命的过程中，没有离开肉体独存的精神，也没有丧失精神而有生命的肉体。两者相互依存，相辅相成。“健康的精神寓于健康的身体”。太极拳心身双修，在练习过程中不但可以获得健康的体魄，也可以养成健全的心理，长期习练太极拳的人心情开朗，情绪稳定，富于同情心理，乐于助人，不怕挫折，明辨是非，不信鬼神。所以太极拳的修炼可以造就生理和心理都健康的人。
太极拳动作舒缓大方，易记易学，对场地、服装、器械没有特殊的要求，是广大群众健身的好运动，长期以来倍受党和国家领导人的好评和推荐。毛泽东曾说：“凡能做到的，都要提倡做体操、打球类、跑跑步、爬山、游水、打太极拳及各种各色的体育运动。”周恩来也曾亲自派顾留馨赴越南教胡志明主席练习太极拳，藉以治疗胡志明的疾病。此事已被传为中越友谊的一段佳话。邓小平更是推崇太极拳，曾为日本友人书赠“太极拳好”的题词，并由此更加推动了太极拳在中外的大推广，大普及。
综上所述，太极拳是我国具有悠久历史传统、富有深层文化内涵、具有明显健身效果，为提高中华民族整体素质作出过巨大贡献的优秀传统健身养生和防身运动。

时代呼唤责任     社会需要秩序

"夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶."