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yhc93421 同修,有时间的话是否给我们讲讲你五一在培训中心的故事和收获呀?
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好文章呵。作者治学严谨,观察细腻。但文辞中要再用些皮影专业术语就更好啊。要求有点高了。
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五一又到,我依然不爱旅游。
旅游,一般的目的是开阔眼界,放飞心情。其实质是心随境转。这是修真大忌。
修真应该是境随心转。用自我的心的力量,改变调节自我的身体性情,乃至于身体之外的事物。
旅游中的新鲜事物,让人心动,心动神散,神散气散。修真却是凝神聚气。逆则圣。
李老师在武当山讲课录像中云:修真的人一切熟视无睹。
匆匆小感,请大家赐教。
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春天的云,夏天的雨,秋天的月,冬天的雪。这是自然的美,这是自然的真。
人心之外的自然就是真。
内外如一始为真。
行文之初勤于工,以恐失真。一池新墨倾雪堂,游笔江天总是快,神已成真,驰神自真。百日拘成法,一朝信笔涂。
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,问五:修真,一天有24小时,自己能够拿出多少时间去专门的学习和练功,剩下的时间如“吃喝拉撒睡”自己又是如何过的?
一念尘心起,百万障门开。
多少法性沉迷于俗为之中。一切的努力都是为了找回真正的自我。其心如雪,其性如樱。
雪山红日丽大千。飞雪万古沉雪山。域外红尘又沧海。雪海冰川亘古寒。
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慧月飞龙同修在长期诵读声律的过程,忽有所悟,心灵豁然开朗,思想再上层楼,眼前的景物更开阔清新。这就是李真阳老师书中所言:使人神思心扉得到质的改良。使人在漫长的人生岁月中得到文明的召唤。坚持努力,就像文熙说的:能把人从黄粱一梦中唤醒。很高兴你的感悟能与人共享,这也是“外功积慈善”吧。真希望能经常读到你的新作,也能给更多的似我辈学子同感的机会哟。
李白诗云:剑非万人敌,文播四海深。
鲁迅说:我认为中国的出路在于改变人的心灵。
古贤指出:元气存身真富贵,文章行世大神仙。
我觉得他们都认为:改善人的心灵是最大的慈善。
我觉得,自我练功是独善自身,是“内景观虚无”的范畴。在行功的过程体会其中之玄,其中之妙,使人有清水出芙蓉般的天资丽质,深推可演大道。而为“外功积慈善”打下坚实基础。
我认为现在丹经武学论坛,是最好的“外功积慈善”的方式之一:精神世界的共通,升华了人生,沟通了历史,影响了未来。
丹经武学论坛“奇文共欣赏,疑难相与析”。是宗风国学的又一新的传播领域。她的深远意义必定包括“外功积慈善”。因为她改变了无数人的心灵。所以多在论坛发表文章就是“外功积慈善”的极佳方式。文章行世大神仙。
不知当否?还请大家指正。
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