文章发表人是: 彭清如

但是我们通常所理解的下士既然不修真，就是无缘之人，双锋兄不是说“佛法无边，不渡无缘之人”，既是无缘，讨论与否都对我们自己没有多大关系，须知“不离自性，即是福田”，何必心外求法！

老子《道德经》中言：下士闻道，大笑之，不笑不为之道。
我对此有不同的理解，愿与诸君分享之！
通常我们以为是下士对道完全不相信，认为根本没有这回事，是天荒夜谈，故大笑之。我开始也认为是这样，然随着修真实践的深入，却体会到另一层面的内涵。
下士闻道，因何大笑，是以为捡了大便宜，内心踊跃，以为得未曾有，故大笑之。这种大笑的心态跟买彩票中了大奖的心态是一样的。以做生意的心态来学道，便隐伏了患得患失，日久必生懈怠的隐患。譬如我以前去培训中心学玉环桩，一个玉环桩，学费才三百，就能练成玉环丹，恒定不灭，真是太便宜了，不是大便宜又是什么？然随着练习的深入，尝到了其中的艰辛困苦，熬不下去了，或是操持日久而收效甚微，便对宗风不知不觉地起了幽怨之心，而不知从自身反省。因而丹华渐失、容颜黯淡，死人一般。如果没有杨兄指点，或许我已经堕落了。如今想起，内心还有隐痛。诸君若与我一样，已不知不觉落入下士之列，宜速发勇猛心，及早忏悔，否则悔之晚矣！
“当年出家佛在前，佛上大殿是次年。三年佛往西天去，我佛佛我不相言。”李老师的禅诗和我的经历体会，不知足以警世否？

我想杨兄这样说是为了引领我进入灵性修为，我当时听了觉得很自然，并没有觉得伤人，并且认定自己确实是大坏蛋，贪嗔痴未除，财色名食睡未断，坏念头此伏彼起，虽尚可克制而未付之行动，然实与禽兽无异，在修心的角度看来，不是大坏蛋又是什么？难道不应发起惭愧心吗？或许写在这里是有点扩大化，是我的不对之处，敬请大家原谅！

我想杨兄这样说是为了引领我进入灵性修为，我当时听了觉得很自然，并没有觉得伤人，并且认定自己确实是大坏蛋，贪嗔痴未除，财色名食睡未断，坏念头此伏彼起，虽尚可克制而未付之行动，然实与禽兽无异，在修心的角度看来，不是大坏蛋又是什么？难道不应发起惭愧心吗？或许写在这里是有点扩大化，是我的不对之处，敬请大家原谅！

我想杨兄这样说是为了引领我进入灵性修为，我当时听了觉得很自然，并没有觉得伤人，并且认定自己确实是大坏蛋，贪嗔痴未除，财色名食睡未断，坏念头此伏彼起，虽尚可克制而未付之行动，然实与禽兽无异，在修心的角度看来，不是大坏蛋又是什么？难道不应发起惭愧心吗？或许写在这里是有点扩大化，是我的不对之处，敬请大家原谅！

文人丹夫屏感悟
李老师在《翰墨缘》彩页有文人丹夫四屏，近来有所感悟，不吐不快！
一、文屏：
文章莫不是由人而作，事情亦是因人而为，刚柔显化，所得之者，阴阳之差也。大道至理，灵光不昧，天下尽仁乎？
“文章莫不是由人而作，事情亦是因人而为，刚柔显化，所得之者，阴阳之差也。”好文章有一定的标准吗？有绝对的对错吗？做好一件事情有一定的套路吗？有绝对的是与非吗？根本没有，只不过由人而作、因人而为而已！有文慷慨感激、气壮山河，有文婉约回荡、含情脉脉，有文犀利老辣、直指人心…做事亦是如此，有人做事雷厉风行干脆利落，有人做事谦恭退让委曲求全，有人做事沉稳老练，一丝不紊…这些千差万别的风格，或刚或柔，或缓或急，或平或险…这些阴阳之差，不正是大道的演化吗？
是故每个宗风学子都没有理由逃避，都应该操笔行文，都应该想想自己能为宗风做些什么，找到自己在宗风中的使命。李老师说：自己的脸自己洗，自己的路自己走。修真的成就全在于个人的立志与付出，立意高古、志在圣贤，自然得宗传。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”我想这应该是每一个宗风学子要为之去奋斗的目标。祖师圣贤大德留下的灵性文化、惊天绝学，我们不继承还有谁去继承；真正的中华魂、真元魂，我们不去复兴还有谁去复兴？
读书不练功，到老一场空！我觉得练功不仅仅是练功夫，还包括写文章、做事情、做功德。故《太上感应篇》中言：欲成天仙者，须立三千功德。我们天天练的玉环桩，其中有一式叫水撞金轮，体现的是子来顾母，是孝道。那么我们想想，我们有缘能得宗风之育化，宗风难道不正像我们伟大的母亲吗？滴水之恩，当涌泉相报，何况给我们法身慧命的宏深师恩。没有认识到这一点，又如何能练好玉环桩，更谈不上进入玉环桩的境界了。杨兄曾武断地说了一句：“练不成的，都是大坏蛋！”虽言辞过激，然不无道理，望学人深思！
“大道至理，灵光不昧，天下尽仁乎？”是故文章千古事，得失寸心知。只须发乎真心，真心无伪，写的文章、做的事情，自然能够感动别人、感动天地、感动师尊法祖。因为真心合于天地、合于大道，是灵光不昧，是星星之火可以燎原。仁，不就是真心吗，不就是大仁慈者以道成医的心态吗？唯仁者能爱人，唯仁者能无敌，亦刚亦柔，至刚至柔，故能驰骋天下，“天下尽仁乎？”

二、人屏
人非圣贤，草木思春，情之所至，非理而之。若是古人不尽此道，天下能有今时之际乎？故以此为意，其神也清，如尽知之，其人也慧。
“人非圣贤，草木思春，情之所至，非理而之。若是古人不尽此道，天下能有今时之际乎？”草木无情，尚且思春，况于人乎？人非圣贤，而圣贤亦并非无情。无情不能做神仙，菩萨者，觉悟有情也，神仙菩萨的伟大，不正在于他们对众生苦难的无限悲悯深情与不辞劳苦的救度吗。鲁迅诗言：无情未必真豪杰。想想以前，我只是把宗风当成一种学术研究，每天就知道傻练，日复一日，日日如是，不得其门而入，痛苦不堪！我曾不断的问自己：这就是道吗?何日是尽头呢？“春花秋月何时了？往事知多少！”“思怀旧事使我悲”对宗风没有感情，对师尊没有从内心发起真正的感恩，没有对宗风的一往情深，又如何能与师真法祖心心相印呢？不是一句空话吗？这样就算练一万年，亦不得宗传，不成正果。正如文真师兄所言，这些年看到自娱自乐而堕落的人太多了！如果没有杨奎师兄的帮助，或许今天我不会在这里写出这样的文章。如果古人都像我以前那样自私自利、自娱自乐，宗风能传承至今吗？我们今天能得到宗风的育化吗？这些都是我们宗风学子需要深思的问题。
“故以此为意，其神也清，如尽知之，其人也慧。”如能真正感悟到此并付之努力，修真途上必渐入佳境！（未完待续）