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31/03/2016 21:57:30
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真元佳节话真元 丹道菜肴说丹道
武元
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 07/03/2016 12:23:08
文章: 135
离线
文/果先生 图/武元、《情系中华魂》 责编/武元
2016年3月23日,正是中华民族的传统节日:真元之节。
现今网络上对“真元”解释有三。
一谓玄妙也,唐韦应物《题化城寺》诗中有言:“偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。
二言人身之的元阴元阳之气。唐元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗中有曰:“时物欣外奬,真元随内修。” 宋朝苏辙《病退》诗言:“病根欲去真元在,昨夜梦游何有乡。”元,亦作源也。真元指生命的最终本源。
三指本性也。清洪昇 《长生殿•神诉》:“悔深顿令真元露,情坚鍊出金丹固。”徐朔方校注亦言:“真元,本性。”
统而言之,真元一指人体生命最根本的物质:元阴元阳之气,一旦人体的真元耗散严重,那么此人的生命便面临危险的境地。真元亦指人的本心,言其真性,言其无垢无净、无障无碍。当人体达到真元的状态,便能打开真元的玄妙之门,畅游其中,奥妙无穷。
31/03/2016 22:01:07
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武元
6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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北京循经太极拳培训中心乃为秉承古代圣贤先师法祖“真元一脉”的所在地,唯一一处完整地将理法并传的地方。又称“一脉真谕”,全称为“三界修真法,万乘统元功”,简称“真元养生法”。
其文化内涵内容浩然博大,历代先范,几经岁月,烟波浩荡,最终形成完整的学术思想,建立全面学术思想体系;囊括着许许多多的文化风格。文武两途在此不谈,仅拿丹经武学之脉传丹道饮食菜品蟠龙肘来说也。
31/03/2016 22:04:36
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武元
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蟠龙肘分素和荤两类。今儿制作的蟠龙肘属荤的。
材料:肉肘、豆腐、冬瓜,名曰三才合象。
制料过程:
豆腐精细切片形成圆形,用油煎炸至淡黄色,掌握火候不可过焦。
冬瓜也切成圆片,用油盐温煮几成熟,不可太熟,软了不要摆盘。
肉肘切下肉来,卷成圆圈形,进行卤制煮熟,起锅切成圆圈的,待用。
上述材料准备妥善之后,运用神思,全神贯注,用心寻象进行拼合以示天垂之象。
上炉蒸熏,出炉后,上汁浇注成真品!一道养生菜“蟠龙肘”就大功告成了!
31/03/2016 22:07:58
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6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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此次蟠龙肘的炮制过程只是传统丹道饮食修为的一个小小展现。而要真正地将宗风文化展现,需要徒子法孙用生命之光去努力继承和弘扬,稍有忽略,即不能做到真正的传承。
忆往昔李兆生(真阳)先师为了“济世度人,积德行善”结天下之有缘人创办了“李真阳餐饮•中华老味”,愿将这神秘而深隐的文化精华重新展现在世人面前,为博大精深的中华美食添上浓墨重彩的一笔。
31/03/2016 22:10:49
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午后,天高气清,太阳朗照,日光融融,吾意浓浓。蟠龙肘具有极大的吸引力,我闻着香味,在蟠龙肘与练功之间摇摆不定。但转念一想,蟠龙肘营养好,能量大,我吃了练或许有另外一般收获。
果不其然,品蟠龙肘后,饭食不久,凤栋直叫脑袋涨,不舒服。我知道那是蟠龙肘发挥作用了,它直上颠顶六阳真峰;这时,我。脑袋两边太阳穴处骨子都涨痛,大声招呼“练功了”。
31/03/2016 22:13:22
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6、武英 英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
注册时间: 07/03/2016 12:23:08
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玉环桩开始了。“玉虚呈华”一式推出有力但老感觉推不出去,似有千钧之力在前面挡着,大约十多分钟渐渐痛处消夫,慢慢地千钧拒推之力也消失化为绵绵不断柔软之混元力,境内之状言语有限不足表达。
玉环桩的运动合于易象,阴阳变化无环无端,莫知其极。开合,上下,前后,左右,聚散……不快不慢,逍遥处似胜闲庭散步,不忧不愁,处处守中。人只要在社会上、生活中就会有悲欢离合,进退起伏不定,思想左右波动。想我已过不惑之年,几经风波折磨,打过工、飘泊过、失落过、无助过、痛苦过、郁闷过。当过老板,失败过,也成功过……如此这些,那些如此,当我们真正懂得“玉环”之理时,我们就知道一切都是过眼云烟。守着中庸之心,知什么都会过去,何不活在当下,随其自然,悠闲度过人生。
人生如是,何不修持自我,找到真正的人身智慧;世人窥“玉环”而知大道否,它可以使事业成功交好运气,万事如意。
《真元宝秘》中,古人拿此联语作结束:
福慧双修终需得
身名俱泰要留馀
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