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生死难定,修行勿等  XML
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发表人 内容
无忧乐境
11、剑庐士           剑庐周天卧 有无同呈痕 大千谙真我 无处不藏真
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注册时间: 05/01/2008 21:05:32
文章: 2158
离线

既然已经确定要走修行之路,那么就不要犹豫等待,必须就从现在开始。这有两个原因:死亡的确定与死期不定。
举例来说,我们现在参加法会的这些人,一百年后恐怕一个也不在了。以前,我们的大师释迦牟尼佛,虽多劫修集二种资粮,获得如金刚般坚固的身体,但末了还是显现出涅槃相。后来印度、西藏的智者、成就师、译师、班智达等,也已全都示现涅槃相,只剩下一个名字供后人说:“某某时代有某某大师在世。”

现在我们在任何地方,都无法指着某个人说:“此人从很久以来一直未死而活到了今天。”当然我们也不应该有这样的指望。既然如此,我又怎么会成为唯一的例外呢?

不仅死亡是确定的,而且死期还是不定的。我们之中没有人能肯定地说,明年此时,自己是否还穿着三法衣住在人群当中。

明年这个时候,我们或许已经投生在畜生中,身上披着长长的毛、头上长着竖起的角;也许已经投生在饿鬼中,连一滴水都得不到;也恐怕已经投生在地狱中,正受着寒、热、烧、煮的痛苦。这一切都难保不会发生。要等到这一切都发生时再开始修行,岂不是大事休矣?所以,决定了就赶快开始,不要在等待中浪费了宝贵光阴。


摘自《掌中解脱》

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 28/10/2015 17:33:23

 
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