明张三丰传。它融坐功、心功、身功、首功、面功、耳功、目功、口功、舌功、齿功、鼻功为一体，动静兼修，刚柔互济，以明太极之至道。

    《张三丰太极炼丹秘诀》卷二：“太极行功，功在调和阴阳。交合神气，打坐即为第一步下手工夫。行功之先，犹应治脏，使内脏清虚，不著渣滓，则神敛气聚，其息自调，进而吐纳，使阴阳交感、浑然成为太极之象。然后再行运各处功夫、冥小兀做。息用。虑，绝情欲，保守真元。此心功也。盘膝曲股，足根紧抵命门，以固精气，此身功也。两手紧掩耳门。叠指背弹耳根骨，以祛风池邪气。此首功也。两手擦面待其热，更用唾沫遍摩之，以治外侵，此面功也。两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。紧合其睫，睛珠内转，左右互行、以明神室，此目功也。大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓、以治其热，此口功也。舌抵上腭，津液自生。鼓漱咽之、以润其内，此舌功也。叩齿册六，闭紧齿关，可集元油，此齿功也。两手大指、擦热揩鼻，左右卅六，以镇其中。此鼻功也。既得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲从头做去，始能逐步升登，证吾大道，长生不老之基，即胎于此。若才得太极拳法，不知行功之奥妙，挈直不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹，莫道能登长生大道，即外面功夫，亦决不能成就，必须功拳并炼。盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相因，始成为太极之象，相辅而成，方足致用，此炼太极拳者，所以必先知行功之妙用，行功者，所以必先明太极之妙道也。”