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[原创]略谈早期太极拳流派之小九天(《武当》2015年第6期)  XML
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任逍遥
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真

注册时间: 30/08/2007 09:02:05
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略谈早期太极拳流派之小九天

小九天为早期太极拳流派之一。许禹生《太极拳势图解》(民国十年出版)讲述太极拳源流时介绍说:“程式太极拳术,始自程灵洗,其拳术得之于韩拱月。传至程珌者,改名小九天,共十四势。有用功五志、四性归原歌。”其后,姜容樵《太极拳讲义》(民国十八年出版)、王新午《太极拳阐宗》(民国三十一年出版)、李先五《太极拳》等书都持此说。至此,太极拳小九天之名传遍武术界。但当时小九天在社会上并无流传,某些所谓专家出于某种目的,对小九天之存在及流传全部否定,影响了太极拳的健康发展。现根据有关资料对小九天略加考证,以证其真,以明拳史。
清初抄本《宋氏家传太极功源流支派论》(据商务印书馆香港有限公司出版之《太极拳之研究——吴图南太极功》所录古谱)记载:“程灵洗字元滁,江南徽州府休宁人。授业韩拱月太极之功大用矣。候景之乱,惟歙州保全,皆灵洗力也。梁元帝授以本郡太守,卒谥忠壮。至程珌为绍兴中进士,授昌化主簿,累官至史部尚书、拜翰林学士。立朝刚正,风裁凛然,进封新安郡侯,以端明殿学士致仕,卒。珌居家,常平粜以济人,凡有利于众者必尽心焉,所著有洛水集(为《洺水集》之误),珌将太极功拳名立一名为小九天。虽珌之遗名小九天。书韩传者,不敢忘先师之所传也。
  小九天法式
七星八步、开天门、什锦背、提手、卧虎跳涧、单鞭、射雁、穿梭、白鹤升空、大挡捶、叶里花、猴顶云、揽雀尾、八方掌。
太极者,非纯功于易经不能得也。以易经一书,必须朝夕悟在心内,必须朝夕会在身中,超以象外,得其寰中,人所不知,而己独知之妙,若非得师一点心法之传,如何能致使我手之舞之,乐在其中矣。
  用功五志
  博学:是多工夫。审问:不是口问,是听劲。慎思:听而后留心想念。明辨:生生不已。笃行:如天行健。
  四性归原歌
  世人不知己之性,何能得知人之性。物性亦如人之性,至如天地亦此性。我赖天地以存身,天地赖我以致局。若能先求知我性,天地受我偏独灵。”
  程 (1164—1242)字怀古,休宁(今属安徽)人,先世居洺水,因自号洺水遗民,《宋史》有传。著有《洺水集》、《洺水词》。《洺水集》本有六十卷,已佚,明嘉靖三十五年程元昞搜刻为二十六卷。宋刻本《洺水集》有“论小九天法”一章,言小九天之拳理,明刻本已无此章。吴图南先生介绍说:“这本书(指《洺水集》)有好多章,‘论小九天法’是其中的一章。这部书是在宋朝刻印出来的,是宋刻本。宋朝以后,辽金入侵,人灾兵祸,这部书就散失了,到了元朝,已找不到了,直到明朝才找到这部书,可是,已残缺不全。明朝也有一个刻本,还叫《洺水集》,但是其中好些东西遗失了,恰巧小九天法也丢了。我有一部宋刻本的《洺水集》,十年动乱中被抄走,直到现在还没找回来。”(吴图南《太极拳历代名家之造诣》)现在如果能找到宋刻本《洺水集》,应仍可查见“论小九天法”一章。吴图南先生又说:“(太极拳)据我们中国文献可据参考的,断自六朝的程灵洗先生。先生所传的太极拳名叫‘小九天法’。小九天里面讲道:‘太极拳非纯功于易经之理不能得也。’就是说一定要本着《周易》这部书的道理作研究,否则就做不到。又说:‘以易经一书,必须朝夕悟在心内,必须朝夕会在身中,超以象外,得其环中。有人所不知而己独知之妙。’又说:‘多学多思,明其真伪,定其取舍,法天行健,生生不已,自能知己知人,知己性,知人性,知物性,知天地之性。’惟独他过于理论,而于实际练习入门之法,竞告阙如,只有理论没有练法,故其不失为形而上之学。理论是他的高处,忽略了入门之法,又是其美中不足之处。”(吴图南《太极拳历代名家之造诣》)吴图南先生将拳论“太极者,非纯功于易经不能得也……乐在其中矣”和“多学多思……知天地之性”归为程灵洗所作可能是根据《洺水集》的记载,这两段拳论应也收在《洺水集》中。程珌在《洺水集》中对太极阴阳之道多有论述,如:“过之则为荒,不及则为陋,非中也。……至若阴阳之本,动静之萌,一动一静,互为其本,曷不于日用之间而观之,人必定也,然后能应,非动生于静乎?至于过者日化,神者固存,非静出于动乎?夫如是,则动与静一,物与我一,而又乌用乎胜之邪?故曰:听于眇,故能闻未极,视于新,故能见未形,思于睿,故能知未始……”
  姜容樵、王新午、李先五诸人关于小九天之论述,就是根据从吴图南先生抄录之《宋谱》中的记载。
  其实,小九天太极拳并未失传,2001年,杨式太极府内派李正公开介绍杨氏秘传的十套拳,小九天就是其中的一套。李正先生介绍说:“小九天是结合吐纳练内功的套路。古人把天分为九重,又提出要追求天人合一。因此,小九天是把人体比喻为大自然的再现,通过天人合一去练习,追求大自然中风、雨、雷、电等自然现象在人体的表现。”(李正《浅说杨式太极府内派功法》)“当一个人修炼到高层次时,就能做到‘身法疾如风,发力注如雨,弹抖迅如雷,出手快如电’。‘小九天’套路通过‘内外合一’‘体用兼备’并结合呼吸吐纳,把太极拳柔中有刚、刚中有柔、刚柔相济的特点表现得淋漓尽致。此拳也是过去秘不外传的套路。”(李正《小九天》)杨式太极府内派所传之小九天拳式如下:七星八步、开天门、什锦背、上提手、下提手、卧虎跳涧、单鞭射雁、双鞭射雁、穿梭掌、白鹤升空、大裆捶、小裆捶、叶里藏花、猴顶云、揽雀尾、八方掌、单鞭。经对比,可知杨式太极府内拳之小九天拳式名称与《宋谱》所载相同,应是同一脉系。杨禄禅从道门继承了小九天等早期太极拳流派,使小九天诸绝技不致失传,何其幸矣!当然,如果认为现在杨式太极府内派之小九天与韩拱月、程珌所传太极拳一样,则无异于刻舟求剑,在上千年的时间长河中,早已面目全非,但无其源何有其流,此不敢忘宗也。古人云,立言要慎,唐豪诸人,信口胡言,徒留笑柄。(本文作者:广东 林俊岸)

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 11/08/2015 23:16:30

 
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