[原创]略谈早期太极拳流派之小九天（《武当》2015年第6期）

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略谈早期太极拳流派之小九天

小九天为早期太极拳流派之一。许禹生《太极拳势图解》（民国十年出版）讲述太极拳源流时介绍说：“程式太极拳术，始自程灵洗，其拳术得之于韩拱月。传至程珌者，改名小九天，共十四势。有用功五志、四性归原歌。”其后，姜容樵《太极拳讲义》（民国十八年出版）、王新午《太极拳阐宗》（民国三十一年出版）、李先五《太极拳》等书都持此说。至此，太极拳小九天之名传遍武术界。但当时小九天在社会上并无流传，某些所谓专家出于某种目的，对小九天之存在及流传全部否定，影响了太极拳的健康发展。现根据有关资料对小九天略加考证，以证其真，以明拳史。
清初抄本《宋氏家传太极功源流支派论》（据商务印书馆香港有限公司出版之《太极拳之研究——吴图南太极功》所录古谱）记载：“程灵洗字元滁，江南徽州府休宁人。授业韩拱月太极之功大用矣。候景之乱，惟歙州保全，皆灵洗力也。梁元帝授以本郡太守，卒谥忠壮。至程珌为绍兴中进士，授昌化主簿，累官至史部尚书、拜翰林学士。立朝刚正，风裁凛然，进封新安郡侯，以端明殿学士致仕，卒。珌居家，常平粜以济人，凡有利于众者必尽心焉，所著有洛水集（为《洺水集》之误），珌将太极功拳名立一名为小九天。虽珌之遗名小九天。书韩传者，不敢忘先师之所传也。
　　小九天法式
七星八步、开天门、什锦背、提手、卧虎跳涧、单鞭、射雁、穿梭、白鹤升空、大挡捶、叶里花、猴顶云、揽雀尾、八方掌。
太极者，非纯功于易经不能得也。以易经一书，必须朝夕悟在心内，必须朝夕会在身中，超以象外，得其寰中，人所不知，而己独知之妙，若非得师一点心法之传，如何能致使我手之舞之，乐在其中矣。
　　用功五志
　　博学：是多工夫。审问：不是口问，是听劲。慎思：听而后留心想念。明辨：生生不已。笃行：如天行健。
　　四性归原歌
　　世人不知己之性，何能得知人之性。物性亦如人之性，至如天地亦此性。我赖天地以存身，天地赖我以致局。若能先求知我性，天地受我偏独灵。”
　　程（1164—1242）字怀古，休宁（今属安徽）人，先世居洺水，因自号洺水遗民，《宋史》有传。著有《洺水集》、《洺水词》。《洺水集》本有六十卷，已佚，明嘉靖三十五年程元昞搜刻为二十六卷。宋刻本《洺水集》有“论小九天法”一章，言小九天之拳理，明刻本已无此章。吴图南先生介绍说：“这本书（指《洺水集》）有好多章，‘论小九天法’是其中的一章。这部书是在宋朝刻印出来的，是宋刻本。宋朝以后，辽金入侵，人灾兵祸，这部书就散失了，到了元朝，已找不到了，直到明朝才找到这部书，可是，已残缺不全。明朝也有一个刻本，还叫《洺水集》，但是其中好些东西遗失了，恰巧小九天法也丢了。我有一部宋刻本的《洺水集》，十年动乱中被抄走，直到现在还没找回来。”（吴图南《太极拳历代名家之造诣》）现在如果能找到宋刻本《洺水集》，应仍可查见“论小九天法”一章。吴图南先生又说：“（太极拳）据我们中国文献可据参考的，断自六朝的程灵洗先生。先生所传的太极拳名叫‘小九天法’。小九天里面讲道：‘太极拳非纯功于易经之理不能得也。’就是说一定要本着《周易》这部书的道理作研究，否则就做不到。又说：‘以易经一书，必须朝夕悟在心内，必须朝夕会在身中，超以象外，得其环中。有人所不知而己独知之妙。’又说：‘多学多思，明其真伪，定其取舍，法天行健，生生不已，自能知己知人，知己性，知人性，知物性，知天地之性。’惟独他过于理论，而于实际练习入门之法，竞告阙如，只有理论没有练法，故其不失为形而上之学。理论是他的高处，忽略了入门之法，又是其美中不足之处。”（吴图南《太极拳历代名家之造诣》）吴图南先生将拳论“太极者，非纯功于易经不能得也……乐在其中矣”和“多学多思……知天地之性”归为程灵洗所作可能是根据《洺水集》的记载，这两段拳论应也收在《洺水集》中。程珌在《洺水集》中对太极阴阳之道多有论述，如：“过之则为荒，不及则为陋，非中也。……至若阴阳之本，动静之萌，一动一静，互为其本，曷不于日用之间而观之，人必定也，然后能应，非动生于静乎?至于过者日化，神者固存，非静出于动乎?夫如是，则动与静一，物与我一，而又乌用乎胜之邪?故曰：听于眇，故能闻未极，视于新，故能见未形，思于睿，故能知未始……”
　　姜容樵、王新午、李先五诸人关于小九天之论述，就是根据从吴图南先生抄录之《宋谱》中的记载。
　　其实，小九天太极拳并未失传，2001年，杨式太极府内派李正公开介绍杨氏秘传的十套拳，小九天就是其中的一套。李正先生介绍说：“小九天是结合吐纳练内功的套路。古人把天分为九重，又提出要追求天人合一。因此，小九天是把人体比喻为大自然的再现，通过天人合一去练习，追求大自然中风、雨、雷、电等自然现象在人体的表现。”（李正《浅说杨式太极府内派功法》）“当一个人修炼到高层次时，就能做到‘身法疾如风，发力注如雨，弹抖迅如雷，出手快如电’。‘小九天’套路通过‘内外合一’‘体用兼备’并结合呼吸吐纳，把太极拳柔中有刚、刚中有柔、刚柔相济的特点表现得淋漓尽致。此拳也是过去秘不外传的套路。”（李正《小九天》）杨式太极府内派所传之小九天拳式如下：七星八步、开天门、什锦背、上提手、下提手、卧虎跳涧、单鞭射雁、双鞭射雁、穿梭掌、白鹤升空、大裆捶、小裆捶、叶里藏花、猴顶云、揽雀尾、八方掌、单鞭。经对比，可知杨式太极府内拳之小九天拳式名称与《宋谱》所载相同，应是同一脉系。杨禄禅从道门继承了小九天等早期太极拳流派，使小九天诸绝技不致失传，何其幸矣！当然，如果认为现在杨式太极府内派之小九天与韩拱月、程珌所传太极拳一样，则无异于刻舟求剑，在上千年的时间长河中，早已面目全非，但无其源何有其流，此不敢忘宗也。古人云，立言要慎，唐豪诸人，信口胡言，徒留笑柄。(本文作者：广东林俊岸)