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如何理解这句诗句:“一声裙带玉佩响,笔研画就明月环”?  XML
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发表人 内容
问题生
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 19/03/2015 11:05:29
文章: 3
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李老师统元楼藏真丛典. 序言以诗句结尾,其中第二首诗中有诗句:“一声裙带玉佩响,笔研画就明月环”,应如何正确理解?请不吝赐教!多谢!!

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 24/05/2015 13:44:56

爱老虎
1、初义士           初义鸣铁甲 壮怀演三军 拳脚并锋仞 始知入自身

注册时间: 11/03/2011 16:36:22
文章: 13
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九转丹运明月夜,万乘主奏大千弦。(同理)
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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问题生 wrote:李老师统元楼藏真丛典. 序言以诗句结尾,其中第二首诗中有诗句:“一声裙带玉佩响,笔研画就明月环”,应如何正确理解?请不吝赐教!多谢!!


统元楼藏真丛典的序言部分,李老师是以仙序示于众人。“大道真乎,玄机密也”,是说丹经武学是真实的大道,其中玄机密律需要后学仔细参悟。一如当年伏生授经一样,如果没有先天的大道重新现于世间,人们又如何能领悟真如的道理呢?
“一声裙带玉佩响,笔研画就明月环”,我个人理解是,丹经武学的大道,如同隐现于中华民族神魂中的“神龙见首不见尾”,“绝学如火永流传”。因此,先祖圣真已经反复如伏生授经般将大道揭示于华夏之沃土,如同一位身穿古装、佩带玉佩的神仙走来,在我们面前用他的笔墨绘就了“明月环”。明月者玉环也,玉环者大道之相是也。古仙真佛以笔墨绘就了大道的真实面目,为的就是使有缘人能够畅大道之玄机,听无弦之真音。
古仙真佛如同伏生授经亲授大道真如,如此玄机密律谁人能悟呢?古仙真佛以玉气之质、腾飞之体,来到了我们面前并亲授丹砂炉火,又有几人能悟彻此中玄机,进入大道真密呢?故园明月朗,几人乘归途?

飞剑本是玉炉烟,丹杰凝成示法真。
不是玉环明月见,何能白羽翼此身。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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爱老虎 wrote:九转丹运明月夜,万乘主奏大千弦。(同理)


九转丹是纯净心,明月夜见真如意,
万乘主乃金光体,大千弦本无心听。

九转金丹说的就是纯净心体结成的真如明月,如同高挂在空中的亘古明月一样照彻法界。万乘之真主,是道妙真如的化身,乃金光之体相,是法界之真身,大道之本原。其奏响的无弦琴,乃是太乙循经的大道运化,有谁能“听彻真空见本原”(摩天演道图《太乙金编》上册)呢?要于无心处听真音。所以“道是无晴却有晴”,谁知无心是真心,能持纯净心,方见真如意。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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