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问题:风雨曾经饮长鲸,南北一贯酬英风  XML
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发表人 内容
问题生
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 19/03/2015 11:05:29
文章: 3
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如题。这句话是 翰墨缘 中260页首句,请问出处,应做何详解?请不吝赐教,谢谢!

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 19/03/2015 11:15:49

文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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问题生 wrote:如题。这句话是 翰墨缘 中260页首句,请问出处,应做何详解?请不吝赐教,谢谢!


杜甫“饮中八仙歌”中有饮如长鲸吸百川的诗句,出处应该来源于此。我理解这句话的意思是风雨岁月中研习翰墨,如同长鲸吸进百川之水一样,从传统的法乳中汲取营养,才成就了双管齐下的超绝气势。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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清阮元《南北书派论》中写到:

元谓:书法迁变,流派混淆,非溯其源,曷返于古?盖由隶字变为正书、行书,其转移皆在汉末、魏晋之间;而正书、行草之分南、北两派者,则东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派也。南派由钟繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南;北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢湛、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等,以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋,至贞观始大显。然欧、褚诸贤,本出北派,洎唐永徽以后,直至开成,碑版、石经尚沿北派余风焉。南派乃江左风流,疏放妍妙,长于尺牍,减至不可识。而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。而蔡邕、韦诞、卫觊、张芝、杜度篆隶、八分、草书遗法,至隋末唐初,犹有存者。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。然此时王派虽显,缣楮无多,世间所习犹为北派。赵宋《阁帖》盛行,不重中原碑版,于是北派愈微矣。

如上,阮元认为中国的书法分为南北两派,我理解南北一贯就是兼修南北书法的风格,继承古人的书风,以无愧于后世。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
问题生
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 19/03/2015 11:05:29
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一直在期盼答案,今天终于如愿以偿。谢谢文熙的解答。
 
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