循经合脉刚柔相济/杨奎

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循经合脉　刚柔相济

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□作者：杨奎转自:《武当》2003年第10期 (本文字数：2476)

在中国，太极拳是深受广大人民群众喜爱的健身方式。每天，伴随着早晨太阳的升起，傍晚夕阳的落下，中华神州大地总有无数操拳之人在一招一式演练着这一代代相传的健身方式。《易》言“天行健，君子以自强不息”，通过太极拳的练习，以能够达到强身健体，逸情养性，益寿延年的效果。邓小平也有语“太极拳好”。
然而一方面，太极拳深受全国人民的喜爱，可是另一方面，太极拳的运动在如今也陷入前所未有的低谷。
一则当今流行的太极拳能否产生内炼问题。太极拳之所以不同于别家拳种，不同于其它健身方式，在于它是内家武学，它讲究内操的气血循经变化，它能够让人体的气血得到内在的调整。但是据中国丹医前贤周潜川先生言“但是只打架子，缺乏运气的内涵”，周先生经过调查研究后，发现练习这种只打架子，没有运气内炼的太极拳的人，“三阳经脉每每过速，三阴经脉每每过迟，----虽然满面红光，其实内里苦不堪言。”武当太乙神剑脉传关亨九先生也说：“太极拳虽出于后人所创，但其源于武当十三势，开始尚能遵守三丰遗教，降至近代群贤辈出，传播日广，各有见地各说各理，加之年代久远，越传越谬，殆失武当真面目。”一句话，根据以上二位前贤所语，中国世传太极拳早已失真，已经不能产生真正的内操循经，很多太极拳已经流于一种犹如体操一样的架子运动了。
二则当今太极拳的武法对阵问题。既名之为“拳”，就该能产生一定的技击效果。而太极拳经典也言“行气如九曲珠无微不至，运劲如百炼钢何坚不摧”，然而通过近些年太极拳与其它拳种交手切磋的结果来看，却不是令人很满意的。在社会上，学技击练太极拳不如练散手已是公认的观点。其实就是练太极自家的人，包括很多老太极也都说“太极十年不出门”，如是，太极拳不能与社会上其它拳种对阵已是不争的事实。
然而详细分析，拳经既言“运劲如百炼钢何坚不摧”，“一羽不能加，蝇虫不能落”，“人不知我，我独知我”，太极拳就应该能“英雄所向无敌”，那么为什么当今太极拳不能再现此神采风范也？根据以上周潜川、关亨九二位前贤所语，是因为太极拳不能产生真正的运气内练，不能“遵守三丰遗教”，现今的太极拳早已失真矣。
武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生《中国太极拳统真大典》言“太极拳是贤侠剑道泛化于俗的产物”，考太极拳之产生本是武当开山祖师张三丰所创立，然而由于历史的原因（参见《真元宝笈》），太极拳在此泛化于俗过程中，阴差阳错，太极拳很多内涵失真。太极拳应当“先求于形，后求于神”，如今太极拳已广播于天下，正是“先求开展，后求紧凑”，太极拳应在广传的基础上提高，应重新恢复当年三丰祖师循经内炼的内涵了。
自2000年5月起，武当武术专修院在武当山举行了六期丹经武学培训班，培训期间，中国循经太极拳二十四式开始走向社会。原世传简化二十四式太极拳没有循经，没有内炼，经武当太乙铁松派十三代掌门李兆生先生对其进行精准校正后，让其产生循经。让太极拳产生循经是中国太极拳的第一步。
然而太极拳毕竟是武学，是能够“运劲如百炼钢何坚不摧”的武学，故有武宗金锋，能使太极拳刚柔相济，产生无坚不摧的威力将是中国太极拳的第二步。2003年10月在武当山《武当》杂志社举办武当的武当武术专修院第七期丹经武学培训班将对此加以探讨、尝试，以期完成太极拳的阳刚化力，完成太极拳的第二步。
如何完成太极拳的阳刚化力？简言之是在太极拳循经的基础上，由起始的潜气内循，练气修脉，养气柔体，渐至周身元气饱满，在此基础上逐渐达到阳刚化力，达到太极拳走马对阵的效果。
笔者还是从太极拳的创宗说起吧。
遥想当年武当开山祖师张三丰创太极拳时，其客观基础是三丰祖师少年时得少林之传，少林拳法本是刚猛风格，三丰祖师将少林拳法练至神化之境，故能刚极而生柔，然后才有太极拳的创宗。此外三丰祖师还得到了当时武林中各种密法绝学，三丰祖师将其融会一处，将绝顶功夫柔而化之，这才有了太极拳的产生。太极本是祖师武功神化之境，惜世人多不识之。就太极拳生命血缘来说，太极拳当是既包含了外家的刚，同时也深藏着内家的柔，以此刚柔并举、刚柔互为，合于阴阳，合于易，方能称之为太极拳。武林之中拳谚也说“外练筋骨皮，内炼一口气”，太极拳外练筋骨皮是刚；内炼此一口气，是柔，是炼气修脉，养气柔体，这样内外合参、刚柔俱练才是太极拳。
就少林武学而言，少林武学本是禅宗武学，电影《少林寺》最初的片段中即有“禅宗祖庭”四个大字写在墙上。少林的功夫固然刚猛，但少林不是以拳脚打天下，其妙在于能从武中悟彻禅机，在每日的操拳演武之中渐渐入于禅境。太极拳本是在武当丹经武学与少林禅宗武学的共同培育下产生的，太极拳本应深藏着少林武学的刚猛降伏威力。
今天“循经太极拳”的出现，和即将在武当武术专修院第七期丹经武学培训班上展开的太极拳刚柔相济的探讨，就是让太极拳重新走向循经、走向内练，深层次的还原三丰祖师当年的太极真貌，让太极拳重新展现既有外家的刚，又有内家的柔，这样刚柔互融的统一体原貌。按易理来讲，阴极而生阳，阳极而生阴，柔极而生刚，刚极而生柔，刚柔显化，刚柔互举，刚柔并存，这样是能够使太极拳再现“运劲如百练钢，何坚不摧”的神采的。只有还原三丰祖师当年的太极真貌才能使太极拳走出低谷，走向刚柔并存的精神，使太极拳“长使明月缺复圆”。
太极拳自三丰祖师创宗将其广传于社会，造福人民大众，悠悠五百年过去。当年三丰祖师创拳之时本有遗愿：“愿天下众英豪益寿延年，不徒技击之末也。”今天循经太极拳的推出和对太极拳刚柔相济的努力，是秉三丰祖师遗愿，同时也是一扫太极拳弱不经风的面条、摸鱼一样的萎靡之风，将太极拳带入一个崭新的阶段。
“先求于形，后求于神”，今天循经太极拳的推出和对太极拳刚柔相济的努力必将使太极拳进入到一个划时代的顶峰，必将带来太极拳质的变化、质的飞跃：
愿普天下练太极拳者皆能练出刚柔相济的真太极！
愿普天下练太极拳者都能从太极拳中受益，以达到益寿延年！
愿三丰祖师之遗愿最终能大诏于天下！