修为——条自强不息的再造身心之路

名人高尔基曾说：“苦难是最好的大学”。我的童年青年似乎都在各种病痛的苦难大学中艰难的渡过。童年时期，因为先天严重不足、家境拮据、后天也是不良。苦心的母亲怕弱质的我难以适应农村沉重的农活生存环境。教导我人一我十、笨鸟先飞的学习方法。尽管身体不好在学习上我也确实非常努力，读书耗费心血让我弱质的身体雪上加霜。常年累月的咳嗽、胃痛等疾病让中药、西药几乎成了家常便饭。用一位老中医的话来说就是这个孩子在学业未完成之前恐怕连苗子也会保不住了。等到2004年研究生的求学阶段，这句话几乎应验。有一段时间我几乎气息奄奄。正是青春最美好活力的时期，我却感觉生命对我来说是奢侈，我几乎山穷水尽。然而也正是这个时候我遇到了人生的另一个柳暗花明的春天。在美丽的大学校园，我见到一位中年大姐在做一种动作比较简单但看起来却非常流畅、优雅的运动。后来才得知原来这种运动就是玉环桩。经友人介绍我认识了学校的陈老师，陈老师介绍我于2005年1月来到北京市太极拳培训中心，初次接触到了中国传统国学，对李老师传承的丹经武学有了初步的认识，竖立了回家好好练功，恢复身体健康的信心。在接下来的半年时间里，我用最大的努力默默地练功，每天早上推两个小时玉环桩、再做小练形、元明八式。但出现了练功后躺在床上身子剧烈颤抖，在做元明功的金刚塑质和太乙分身时用力较大身体移动的各种现象。当时因为没有留下北京太极拳培训中心的电话，也没有意识到遇到这些现象需要向老师请教。所以并没有改善不良的身心状况。2005年的9月我第二次来到北京太极拳培训中心。中心的王老师为我分析了这些现象，才知道这属于练功出偏和真气外游。原因是身体素质太弱，动作大变形，加上饮食、气候、学业压力等综合因素导致。王老师说他以前也有出现过动作大变形的现象，这就是古人收徒弟时徒弟在师父身边一呆就是三年的其中一个原因。这次王老师为我纠正了基本动作。此阶段我基本完成沉重的学业，也走入了人生的另一个阶段——社会生活和家庭生活。红尘滚滚，处于社会工作中的种种劳累压力、人事的纠葛中的我虽一直希望通过练功来改善自己的身体，但终归力不从心，直道2008年的7月，我又一次身心上受到严重的创伤，默默之中似乎有一种力量把我推回培训中心。这一次也是我真正开始走向修为之路的起点。在中心短短的十多天里，梁老师细心辛勤的教导，诸多学友共同努力，老师要求我们每个人早晚练玉环桩都要达到两个小时。一开始我觉得这是天方夜谭的事情，然而在老师的鼓励下我们都达到了。我也像一个天真无邪的孩子似乎忘记人生的所有烦恼和痛苦。并树立回到家中坚定修为的信心。从此以后我每一天都坚持练功。身心上都有很大的改善。从这一年开始我几乎每年都会来到培训中心接受老师的教导、和诸多学友共同学习、进步。如今虽然说不到修为有小成，但我最宝贵的是我已认识和坚定了修为这样一条自强不息、再造身心之路。下面我从几个方面说说我的感受，但愿我有些失败的地方可以让学友们不再重蹈覆辙。

1、珍惜法缘，感恩师祖。
吕祖得道师言：“今生难得今已得，大道难闻今已闻，今生不向来生度，更待何生度此生”。古人也云：“人身难得、中土难生、明师难遇、正法难闻”。今天我们轻而易举的实现了在古人最难的四难梦想。与之相比，所有的病痛、生活的磨难算得了什么。李老师在明九脉合真五百年封真岁月后于万伦甲子之岁创演天真、重开圣域、广弘仁脉。把这九脉合真而后的圆满修为之路用丹经武学来命名，使我们一些身心弱质的学友也有机缘接触并实践这千载难闻之达到。也许我们也感概没有机缘赶上李老师当年亲自弘法的时期，但老师把丹经武学的理法通过统元楼藏真从典中的各种书籍和字画等留给我们修真学子。万字长联第63页写道：“今我垂范开万岁，真元法乳延脉传”。第72页写道：“是我同尘演三教，金玄万载留形象”。我想老师倾入无以数计的心血用时代的语言留下的丹经武学的修为宝典和北京市太极拳培训中心教学地点都会成为指引我们修真后学前行的灯塔，直达人生之彼岸。今天更为幸运的是北京市太极拳培训中心于２０１０开始又延续李老师２０００－２００3在武当山办班的模式广弘国学。回忆自己在０８年之前走的一条曲折失败之路，也跟缺少老师指导和学友们交流有关系。

2、动作精准，以师为准。
《悟真篇》云：“饶君聪慧过颜闵，不遇真师莫强猜”。宗风有“入门引路需口传，功夫无息法自修”之说；李老师在《太乙金编》中为少林玉环桩作序中也写道：“当年祖师授艺是视徒授艺，并非一次传全，欧阳青蛙七次上山学艺，可见传徒授艺分次第，有传真。唯深浅同源，深浅同真，皆出于祖师之门庭，自然内外悠分，同而不同。 ”。我想这也是为什么几乎每个来过中心的学友都会有不同程度的提高的原因吧。

3、循序渐进，量力而行。
每个人由于先后天秉赋、身心基础都不一样，在修为的领域和层次是不能比较的。在学友当中我也听说过有些学友有一次练功时间达到连续八小时或者更多的。我也曾经有每天坚持五六小时练功的时候。但我觉得还是应该因人而异，每个人根据自己的实际情况量身定做。听取培训中心老师的意见，自己拿定主意，练功如人饮水，冷热自知。《武当修真秘籍诠注》秘录注本第４５页写道：“练功强身健体，好坏不与人比”。我常想我可能不是最努力的，但我已经尽到自己最大的努力。

4、红尘练心、道心坚定。
今天的时代，我们都选择了入世修为，老师在武当山讲课的时候也讲道修为有人事未涉、人事未尽、人事已尽的三个阶段。《武当修真密笈诠注诠编》第６页写道：“释家与道家，均有随缘二字，以顺其自然，又有随缘应迹，随遇而安，随缘了宿业之诸句。这些以操修而言，又不能操之过急，而要清醒自我，不能因缘业而违律”。我想入世修为就是也要尽人事。把正常人伦之道尽量做好。我也曾在人事消磨中非常痛苦的走来，也曾觉得红尘如火宅，无一日可清静。慢慢的发现原来躲避不是办法，唯一的办法只有沉静一心，我想入世修为也是练心的方法。老师有一幅楹联：“凭岁月削磨，春看桃花秋赏明月；守古老宗风文有翰墨武有神剑”横联是“吉泰平安”。是啊，凭岁月消磨，世态变迁，人情冷暖，我之道心坚定。

5、持之以恒、恒定不灭。
《武当修真密笈诠注诠编》第１５２页写道：“祖国丹经武学机理认为：人天同易，顺天成象。古人喻之：宇宙是一个大的整体系统，然而人体本身则是一个小宇宙”。《修真图录》第25页写道：“修真是古人在漫长的征服自然的岁月中，揭示人身通过净化统一自身中的元真之气而所得到的成就”。《翰墨缘》写道:“‘修真’是古人自我鞭策激励的行动，为修整真正的自我所做的系列努力。从对自然界万物的观察，渐而‘起居有时’，‘合于数术’，知道人身中的‘火种’，是体内的元气推动着生命，元气是生命的动力。真元气化以后天的手段末涵养本源，找到了人类自我净化、统一、修持的修真之路。
通过这条路理想的境界则是老师在《翰墨缘》中写的“愿修真丹家的长生真慧，武林宗脉的神剑真锋，书家的龙泉秋水，结成人类的真如，通向摩天真境的未来，在大定的寂静中升华，超越茫茫的宇宙。书之微妙，道合自然。”然而红尘滚滚、人心内有七情六欲、外则风寒暑湿侵袭，难免疾患与杂念丛生。然而无论什么时候，借用中心老师的话：“日月经天、地我人天、宇宙的规律不变，意志仍要坚定”。天不变，道亦不变。
愿我们每位修真学友都能在祖师爷传承的宗风教导下坚定不移的走在修为的轨道上，不离开宗风的队伍，直达人生之理想彼岸。

修真主要在于启发自我内心深处潜藏的真如自性，也就是铸就自我的龙心雪魄。很赞同上述修习心得，练功体会很真实，叙述的很纯真。

人生是曲折的，修真是艰难的，要想再造身心，就应该自强不息。修为要按照老师传授的国学宗风去修习，只有这样才有可能进入到国学宗风的殿堂之中。
人的一生中会遇到许多岔路口，会面临很多迷茫的选择，但是修为者在迷茫之中都会向往真如智慧的清凉，而要通向真如智慧的大道，就要性命双修，就应该通过自我艰苦的实践，用心去印证和觉悟真如自性。这也是我们每个学习者面临的现实课题。

这篇文章颇受启发。我们都面临着入世修为，每个人都有不同的经历，而且饱偿的酸甜苦辣也尽不相同，如何面对人生，在社会的大熔炉里百炼成钢。说白了一点，就是怎样炼好自己的“精气神”。只要按照丹经武学的金光大道脚踏实地的走下去，才能到达理想的彼岸。