静其心，而后语——小唐

时间匆匆，已是十二月初了，初冬的南宁，已有些寒意，恰似十一的北京。
去北京，去中心，其实是奢侈的，正如一首歌里唱的：我想去桂林，当我有时间的时候，我却没有钱；当我有了钱的时候，我却没时间…
但幸运的是，在我初入社会，稍有些路费的时候，上天垂怜，竟让我调假成功，实在是心中涕零！
再来中心，不再有初时的拘谨，一切是这么自然，仿佛家一般，而各位学友前辈们，就如林勇伟老师说的：同门之中，要以诚相待，相互帮助，总不要有那些社会上的习气。在中心，在丹经武学圈，能感受到很多时候缺失的真诚。
十一的课程，主要是讲授先天三十六式太极拳、书法、刻印、声律等，以及李兆生老师的老弟子的往事追忆。都是兴趣所在，学起来颇为有趣。在中心练功，是一种“心中易了，纸下难明”的感觉，不知不觉中，就会理解体会很多不同以往的东西。在老师的帮助下，更容易看清不足，从而得到提升。
中心的老师教学风格也各有千秋。如陈福军教授做学问严谨细致，讲学也如此；杨奎老师根据学生的次第适时点拨；王仁伟老师教书法和刻印，有如“四海春风”；讲内景的许志明老师则给人以宁静，示人以平和，但许志明老师是很厉害的:有一次许志明老师演练虎踞步换龙腾步，先脚跟着地，口里说着：“我们到后期，不单要练好自己本门的功夫，其他门派的，我们也要会…”这时脚掌也慢慢放下，我正当其前方，分明感觉泰山压顶之势，最后脚掌完全踏实那一下，就如“定海神针”的那个“定”。缓慢而坚定！
当然，这次在各位老师身上体会最深的要算“大智若愚”、“大巧若拙”这八个字。
以前，只以为是古人造字造词时的一种比喻意，殊不知它其实是真境界！“大智慧者”，何以“若愚”？“大巧妙”者，如何“似拙”？以我浅显的认知看来，这并非矛盾，实则是妙法！
何解？
心为令，气为旗，令到旗到，故而人心一念起，气血翻腾，此为无中生有。放到医学上来说，则有喜则气缓，思则气结，悲则气消等说法，谓之七情，七情可治病亦可致病，这个暂且不表。单说这令到旗到，故而有“人心生一念，天地尽皆知”。何也？人心一念起，体内气血翻腾，天人相应，天地如何不察？而文熙老师提出的“清净自然”，大概也有此缘由吧！“清净自然”则无杂念生，杂念不生，心令不动，旗不行，此人乃平和。平和“安分即养神”。《内经》有云：心动则神摇。心不动则神自安，心极静，外显出来就是：此人似乎动作很慢、说话很慢、语调语气缓慢，就连眼睛转动也比别人慢！这不是愚吗？这不是拙吗？
这真的是愚，真的是拙吗？
这是心神内守、安分养神、清净自然！
静其心，而后语，读书是修福，安分即养神。

"人心一念起，气血翻腾，此为无中生有"
很疑惑，心念属于无吗？

心之本体是先天一片虚无之元神，心念一起，即是由先天进入后天，多少人是在后天的意识上下功夫。当然修为也当由后天入手。不可不详辩焉！