记《太上感应篇》有感——佳柳

国庆班回来有两个月余了，依老师上课内容记功过格《太上感应篇》。加上平日生活学习诸种，不知不觉对《太上感应篇》有特殊的感情，隐约体会到老师们的用心良苦。记下一些感想与大家分享。
每日在本子里划着很多做不对的小点点，在遇事那一瞬首先想到自己，私心满怀。常常“刚强不仁，念怨不休”、“短尺狭度”、“贪婪无厌”、“每好矜夸，常行嫉妒”。贪、嗔、痴每日都在自己心里，如此的罪过。夜里划完功过格，想想自己平日的所作所为，自己做错了，而且每日都是犯同样的错误，在那一刹那，我心为何？我心在哪？
这样的疑惑这样的情在练功时不断闪现，竟然发现自己的心、神是如此混乱，飘忽不定。以至于晚上记《太上感应篇》时甚至想不起来自己白日里干了什么，脑子里一片混乱。太多的不明白让我思考，当看到老师《中国循经太极拳二十四式》书上第一式有“大脑思维停止日常生活中的一切，不管什么事情皆需放下…… 处于‘无形无象全无欲，养神养气养真骸的境界’”。渐渐体会古人“站如松，立如钟”，与平日之感又有所不同。
近日偶看《坛经》中有“忏悔篇”，师曰：“一、戒香：即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二、定香：即赌诸善恶境相，自心不乱，名定香。三、慧香：自心无碍，常以智慧，观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四、解脱香：即自心无所攀缘，不思善，不思恶，自在无碍，名解脱香。……善知识！此香各自内薰，莫向外觅。今与汝等授‘无相忏悔’，灭三世罪，令得三业清净。”老师们常言“戒”“定”“慧”，戒后才能定，定后才能生慧。李老师说，练功要明理，有正确的方向，不然不是瞎练吗？我想修心也是如此，做太上感应篇也是明理吧。
古人有“心为君主之官”，“心主血脉，主神明”。在七情中有“思则气结”，当心里纠结于一处，气机就会不畅，淤积而阻滞，临床上就会感到胸闷不适。中医里心属火，为阳，要正大光明，坦坦荡荡，像太阳一样通亮通亮的照着身体，阴霾俱散。倪海厦常说判断一个人心脏好不好，就问他“手脚冷不冷”“胃口好不好”“好不好睡”“大便通不通畅”。这也是判断一个人健不健康的标准。把心放下、放平、放中，慢慢去练，身体里如一马平川，手指，脚趾四肢末梢，每一个关节都很舒适。
读到《西游记》中第二回中“祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：神仙朝游北海暮苍梧。似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩。”悟空道：“怎么为‘朝游北海暮苍梧’？”祖师道：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海，复转苍梧。苍梧者，却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”悟空道：“这个却难，却难！”祖师道：“世上无难事，只怕有心人。”此“有心“二字令我眼前一亮。老师常言全凭心意练功夫，字字珠玑啊。
这些就是自己写《太上感应篇》时一些小小的收获。有不对之处，请指正。

每当我起了怨念的时候，我就想起“念怨不休”这句话，知道自己这样的心理不对，提醒自己这样会长成一张可怕的怨妇脸的，但停了一会，又再生起怨艾心，然后就念万隆法语，心情就可以慢慢平静下来，然后再根据宜悯人之凶，分析对方这样做会有怎样的后果，而自己为什么又会遇上这样的事情，自己为什么做不到不起怨念，下次再遇上应该如何不起怨艾心地应对。就这样思前想后耗费不少时间，等心情平复的时候就意识到自己估计又燃烧掉不少元气，然后又很后悔，又要再念万隆法语。
就这样次数多了，感觉心情回复需要的时间是变短了。我觉得太上感应篇对我最明显的帮助就是能警觉自己不好的状态，从而寻找办法跳出来。

养气柔体，炼气修脉。金风吹脉，定元真形。九龙环行血推脉，金风掌金华显真。如此修为锻炼，内景慧照，何言修真无缘？
神仙还是凡人做，只怕凡人心不坚！
太上感应篇乃入道之修为，修行之真径也！