2013年第六期循经太极班学习心得-----阿兵

师曰：大匠授人以规矩，而不是施之以巧。三昧真参法是学习丹经武学的规矩。

一、以形鉴真。

1、当年祖师得佛之大，道之微，儒之极而创武当。那么道之微体现在哪里？我的体会是：比如玉环桩的予注中元，十指要对齐，手指分开均匀，不带多余的力，作微微轮指调整，以大指、食指领先徐徐画弧，并用心体会；从予注中元到水撞金轮，丽龙含珠的过程中手型是否变形，手中的球形是否散乱，如散乱应在自己神光的关注下重新调整手型，从而达到整体的完整。

2、先天三十六势太极拳·操演谱文曰---前推浮雲齊按式。怎样才能做到前推浮雲啦？要在龙腾、虎踞相互间转换中细加品味，当练到感受荡悠悠的感觉时，当手上不带拙力时，肩与肘、腕就合成一个整体，推到玉虚呈华时，就能体现前推浮雲味道；反之，金风返真亦如此。

3、当自己的拳姿与师父演练姿势相吻合是，就会丢掉自我见解，剔除多余的动作，渐入拳中佳境。

二、以文观意

谱文是练拳的灵魂。领略谱文的内容，使自己的练功状态进入到谱文的层次。如玉环谱文：两掌入雲荡三昧，一气冲霄动九环。通过龙腾虎踞的转换体现“荡”的神韵；如此渐渐才能震动天心与地轴，感受到一气冲霄，进而慢慢体察身中九环。

三、以音弘法

在持诵真阳对韵及谱文时，发音口型要准确到位，力量与发音要合一，才能更好震动身心；持诵也能检验练动功的效果。我在这次学习班上的功谱持诵时，明显感觉膻中气机不畅，对此加强金锋抖肘及摇身掌的练习，疏通堵塞部位。

总之修真的过程就是修心的过程。对照《太上感应篇》，首先定心，其次自照自鉴，剔除不良心思，秉持正念。
故佛国有愿：

一切佛法誓愿闻

一切众生誓愿度

一切善缘誓愿结

一切成就誓愿成

以上所得得益于诸老师所授，对于认识不到的愿与斧正。

重庆大足：阿兵