记我的一堂文化课

这篇文章被编辑了 1 次. 最近一次更新是在 27/12/2012 10:46:10

今年我在学校教学《文化生活》这门课，针对学生的实际困惑，和课本相结合，经常给他们介绍一些传统文化的知识。
课堂最后一课的内容是社会主义思想道德建设，其中提到五个“爱”，即是“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”，这五个“爱”是学生从小学就开始接触的，可是实际的情况是他们更多的是感到迷惑，觉得这五个“爱”不是很扎实，那么原因到底是什么呢？
通过与学生的探讨和启发，我讲到一个现象，一颗大树，枝繁叶茂，可是却左右摇晃，站不稳，为什么呢？很简单，根不扎实，由此，我蒋到，这五个爱，应该有一个根，就是爱父母。
儒家的文化，修养上以养浩然正气为宗，在实行上以忠孝为根本。当年武当的三丰祖师“论三教经典吐辞滚滚”，有深厚的传统文化为根基，这是三丰祖师之所以能这么伟大的重要原因。
记得以前也和一个朋友讨论过，武当的根本就是一句话“宗风刻刻念师尊”，这也是一种孝。
爱父母，简单说来就是孝顺，可是孝也不是那么容易理解的，针对学生的状况，我从三字经开始讲清楚什么是孝。
《三字经》一开篇就讲到“人之初，性本善”，可惜的是今天好多人误解了她的本意，学生也说这句话的意思就是人生下来就是善良的，我说不是这样，这句话说的是人的本性，是讲人的本性是纯净、纯善、纯美、纯好的，这个善应当当“美好”讲，接下来我就用这句话说清楚我们中国传统文化的孝是怎么样的。
“人之初，性本善”，孝的第一重含义是父母爱小孩，我就给学生举了一个例子，比如在医院，父母把小孩生下来了，这个时候爷爷奶奶会不会对父母进行教育，要求这两个父母一定要爱这个小孩？学生都说不用，我问，为什么呢，学生答父母天生就爱自己的小孩，我说这个就是“人之初，性本善”。
接下来我讲孝的第二重含义，那么小孩爱父母需不需要教育呢，学生说需要教育，我回答不对，小孩爱父母本来也是不需要教育的，为什么？因为“人之初，性本善”啊，养过小孩的人都知道，小孩天生对父母就有一种依恋。可是为什么现实的情况又需要教育呢，我说很简单，这就是《三字经》的接下来两句“性相近，习相远。苟不教，性乃迁”，人的本性是一张纯洁无瑕的白纸，在这张白纸上小孩天生就依恋自己的父母，可惜的是后天的社会生活把这张纯洁无瑕的白纸污染了，让人的心灵扭曲了，他接受了错误的观念，所以才需要教育，要把正确的观念、正确的方法教给小孩。
然后我做了引申，现代社会很多人对传统文化有一个错误的见解，一提到传统的伦理道德，都感到很累，像一个大包袱压在自己的身上，为了上课更生动，我举了孙悟空紧箍咒的例子，有人认为传统的伦理道德像一个紧箍咒一样，一提到头都疼，我就讲到，这个就错了，真正的传统文化教育不是让你更沉重，是让你更轻松，是把我们自己扭曲的心灵纠正过来，是发现自己的“人之初，性本善”，我们的孝道教育的重点不是教你条条框框，是让你发现自己的良心，觉悟自己的本性，一旦本性、良心找到了，接下来的事情就是顺理成章的了。
在我讲这个内容的过程中，我认真观察学生的表情，发现学生都在认真仔细的听，包括班上平时最调皮捣蛋的学生，这样也给我的内心一种感动，讲真正的东西是能够触动人的心灵的。尤其是在讲到人的本性、良心的时候我发现学生脸上的神态、表情产生了细微的变化，以至连坐座位的姿势都有改变，尤其是坐在窗户边上的学生，外面的阳光通过窗户照在他们身上，看上去分外的明亮、分外的美丽，啊！我想这也是道德的光芒、人性的光芒吧。
然后我做总结，我们社会主义思想道德建设，“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”都是非常好的内容，但是一定要记住了，必须先爱父母，一个人如果父母都不爱，爱其他的东西就都是骗人的。
最后我把《孝经》上面的一句话写在黑板上：“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德”，要求学生当即就把他背下来。很快下课铃响，我和学生带着愉悦的心情结束了这堂课。

看了我也觉得很感动，有机会我也要和学生讲这些。可我有个疑惑，一时的感动不难，但落实到现实恐怕就不易了，种种的欲望总会让人忘记了立身之本，进入社会，再清心寡欲的人都会受到名利的诱惑，整个社会的生存法则逼着人在名利场上无法脱身，本性找到是偶然，本性丢失是正常，要如何才能做到本性不丢呢？

"讲真正的东西是能够触动人的心灵的"。

说得对！

而且，孩子们实际上是喜欢父母或老师教育他怎样做人，做有道德的人。

可是这个时代缺乏像小杨这样的老师真正用心去教育学生，也缺乏像小杨这样对传统文化的认同和深刻领悟。

我想了一下，好象又明白了，对于小孩来说，就要经常教育，让其性不迁，对性已迁的成年人，就要练功，时刻保持头脑清醒，就不会做糊涂事了，文武双修原来是这样！按照道理来做人，就不会衍生出种种无解的方程了。

所谓的“社会的生存法则”不是先天的，也不是固定的，是人为的，变化的。

变化的根本在于组成社会的成员的意识和行为的变化。

一个社会成员的变化会影响更多人的变化。

为社会做贡献最简单直接的方法就是从自我变化开始，是移风易俗的开始，看似渺小，实际是“星星之火可以燎原”！

真正的“生存法则”是“得道者多助”

“道”就是小杨说的“孝道”，仁“爱”之道。

练功所得多少又会受到心的影响，文和武是彼此促进相互影响的吗？

对哦，真正的生存法则是得道者多助，我都搞反了，有点明白了，真的很高兴啊，太谢谢了！

好文章啊！“孝心”也是发慈悲的一种表现形式。修为的根本就是处处把握自己的心态，不能只口头上说一说，而实际上则走样。

杨老师，真的让人感动，希望这样的课能多开展，让更多人听到这些传统文化。

佳