如何理解李老师在《真元养生法》里的一句话？

我最近在李老师的《真元养生法》里看到了一句话：“修真就是研究人体与自然界万物的这种错综复杂、非常精妙的关系。”我百思不得其解。在我近一年多的修为过程中，我理解修真好象应该是研究人与人的错综复杂、非常精妙的关系，在一年来，除了练功，经常纠缠在单位和家庭的各种关系当中。处理好家庭和单位的各种关系，成了我生活中很重要的组成部分。请各位老师和学友指正为盼！

道生一，一生二，二生三，三生万物，天地万物由道化生，其中道就在天地万物当中，修真与道合，与天地合，与万物合，怎么合，这就是研究，是融合？适合？还是会合？

“百思不得其解”也许说明有些话不是靠“思”就能明白的。
思考和实践相结合。

那是你放不下而已！

瑞靄芝華 wrote:我最近在李老师的《真元养生法》里看到了一句话：“修真就是研究人体与自然界万物的这种错综复杂、非常精妙的关系。”我百思不得其解。在我近一年多的修为过程中，我理解修真好象应该是研究人与人的错综复杂、非常精妙的关系，在一年来，除了练功，经常纠缠在单位和家庭的各种关系当中。处理好家庭和单位的各种关系，成了我生活中很重要的组成部分。请各位老师和学友指正为盼！

上面这句话出现在该书第121页，我个人的理解是：

人体作为自然界存在的一种生命现象，其生化规律和自然界万事万物一样，都是相互联系和相互影响的。举个例子，植物生长需要土壤，水分和空气，还有太阳的照耀，那么作为自然界的高级生命表现形式的人，他的产生和存在也是和自然界万事万物互相关联的，例如，他也是由地火水风空等物质基础组成，他的产生和变化也离不开阴阳五行的相互生化过程。实际上世界上万事万物都是不易和变易的相互结合。不易就是万事万物的本质都是虚无的；变易就是万事万物都是处在不断变化的过程当中，都是相互影响，相互关联的一种存在形式，都是从虚无中来，复归于虚无中去的这样一个循环往复以至于无穷的过程。
所以，李老师在书中指出：“修真就是研究人体与自然界万物的这种错综复杂、非常精妙的关系。”修真就是要彻底搞清楚人和万事万物之间的相互联系，人体和自然界万物的相互关系是什么。当然这其中也包括您说的人与人之间的错综复杂和微妙难解的相互关系。

非常感谢各位老师和学友的答复！
我想问一下无极混元先学：“道生一，一生二，二生三，三生万物，天地万物由道化生，其中道就在天地万物当中，修真与道合，与天地合，与万物合，怎么合，这就是研究，是融合？适合？还是会合？ ”在您说的这句话中“是融合？适合？还是会合？ ”这三个“合”应该怎样深入地去理解？

学友，您好，我也是初学，回复您的话是参加学习的时候，学到一种学习的方法，或者说是老师引导大家去做深入的研究探讨的一种途径。怎么合，我们初习武时要达到外三合，手与足，肘与膝，肩与胯，这三合简言之是互相照顾，继续深入三合是什么，我个人的理解是整体如铸，一动无有不动。万物一理，人天同易，陈老师为大家讲太极拳时，让大家知道了太极拳一个式子中光讲手势，就可以八卦俱全，八卦出于易。其实文熙老师和各位学长的回复已经把您所需要的内容表达到位了。

我现在仿佛有些理解了这句话的意思:修真不光是研究人与人之间的关系,也是研究自然界万事万物的关系。比如现在老提起的环境保护的问题,就非常需要人类的参与,人人都应该有环保的意识,从小事做起,不乱丢垃圾,少用塑料袋,大到爱护动物,爱护野生动物,不吃鱼翅,没有买卖就没有杀害。以及日本科学家江本胜博士所做的实验，我看了一篇有关的文章《水结晶的科学实验--心善可以净化世界》，这个“心”是否不仅指人的心，也指动物的“心”或者一切有灵物体的“心”呢？想起在论坛中曾经看到的有关北京名刹法螺寺名称的由来，我跟二伯讲起这个故事，二伯哈哈大笑，说：“这么神奇！法螺也能成道。”我说：“当然，法螺也是有灵的物体吗？”

为什么在专修班的时候，炼太极拳时，老师帮我们调整手势的动作多些，而脚和腿的动作几乎没有怎么调整呢？

说多了，你会更不明白，多练，佛说“放下屠刀，立地成佛”放下了就明了，多体会中国之“中“会有意外收获的

社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。如社会学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。广义的“社会科学”，是人文学科和社会科学的统称。

自然科学通常试著解释世界是依照自然程序而运作，而非经由神性的方式。自然科学一词也是用来定位“科学”，是遵守科学方法的一个学科。自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。

哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

以上内容都来自百度。。。

我认为，修真在历史上是用传统的儒道释的哲学观点（世界观、宇宙观、价值观）来指导我们研究人本身、人和天地万物的关系，达到“夺天地之造化，侵日月之玄机”的目的。它的重点在于通过修而得到真，而不是限于明白那些哲学观点。当然，通过修之后，可以开发智慧，对人本身，人和自然的关系，人和人的关系有深入的了解，哪就是修到了才明白了。

了解，了解