36 wrote:729
练功时别走神，走神动作就不对，功夫则练不出来。
来的目的是别有用心还是真心求道？要看自己的理想，看自己多少年来所追求的到底是什么。
我看到好多人是心术不正，是走向别的追求。
练功要进步，要坚持唯物主义，一是时间要够，二是动作要对。没有其它的东西。

一要吃苦，二要认真。
能吃苦是能舍，能舍故不分心，不分心故能集中精神，能认真。
为人要低调，不能张狂，张狂则练不成功夫。不和别人谈论那么多。不要和那些莫名其妙的人接触，时间长了则神气不正，气不正则形不正，不管花多少时间，“枉费工夫图叹息”。
练功要关照到自己，看自己的动作变形了没有。神一分，则气就散，动作不能顺遂如意了。炼神为上。练功要耐得住寂寞，耐得住饥饿。

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练功要开智慧
关键“毒龙何须制，淡泊心光照”，用功不用太紧张，心要放松。“是是非非伤人神，非非是是乱人意”。
自己默默无闻的练功，对谁也不说。不卷入是非，自己没有应对是非的能力。要远离那些会让自己神气分离、脑子迷糊的人。要水滴石穿，在石头穿之前不去想一些没有的东西。

练功既没有毅力，又在红尘中消磨，挂掉是一定的。要多思考，看看那些人的发心是什么。有人十年、二十年无所得，是心态不正，要不和这些人交往，或者有能力，出污泥而不染。

色不异空，空不异色。自己有能力就去取，没有能力就罢了。练功是一辈子的事情，要做持久战和终身投入的决心和醒悟。以前的发心多有投机取巧和别有用心，“精恒二字出真元”。练功要懂得远避尘世，少做烦恼，少有幽怨，常看明月一轮。但不是枯木寒岩，“草木思春-------”。话是这样说，很少人能做到，多数人是沉迷更深。要能够于其中游刃有余，有人天资好，想不想的时候就能不想，有人要随缘了宿业。

练功有性功在内，“回婴忆望”，自己心中有杂念，有欲望，说明是身体中有些地方气脉不通，气机不正，阴阳不和，所以要多练动功，练的自己周身清爽，气满神足，自然不思欲念。元气到颅腔是为慧，有慧还要能观，观身，观心，观一切五杂尘念。虽然明知如此，但是欲望来时，坚持和控制最难，明知是欲望而经常被欲望打到，只有不断探索。
所有的变化都是冰山一角，沉迷在变化中，年华逐渐老去，到老就没有用了。有人没有毅力，终身无所得啊。练功要天时地利人和，岂止是一生，没有所得，一生都不够啊。“一心要赴蟠桃会，不知得到得不到啊”。

“练时情中有，用时形内含”，功夫要懂体用，要能契入其神意之中。练功神会影响气，有什么样的神就会练出什么样的气。
一指樱红，老读书，是熏修所得。禅诗每一首都要花费十天半个月去读。“十年春寒锁春深-------”
一念尘心起，百万魔障开。练功有魔干扰，魔在自己心中。

俗情未忘，而胎仙岂结。白雪黄芽是丹经第一步，心态不能温文尔雅，不能脱去俗气，岂会有冰雪，要“存正念于心”。结婚生子是走人道。“冰雪沁芳容，真如显天姿”。练功刚开始发热是燥火、俗火，要练去这种火，练出清凉，转为真火。这时很难，要守住自己的心，过去的贪嗔痴欲望是处在潜伏中，要坚持下去。欲望得到真水的洗刷而逐渐变淡，最后转刻意的贪嗔痴为自然的贪嗔痴，转为巧智，“无为而无不为”，是两个都对。“正值丹青留神采，潇洒天光不计年”。