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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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收件人: 文熙
日期: 26/03/2011 16:10:57
主题: 请问
文熙老师:
您好,老师《万字长联》中有一句,守一念已经超尘。一念指的什么? 生活中常常杂念丛生, 无法心性非常清静,这是为什么,有什么好的办法? 谢谢您。


您好,在《声律真诠》下册第25页和第51页中,有下述句子:

《金丹飞真》言:“守一炁已经超尘。”

与之相对的上联是:

《文心雕龙》云:“观千剑而后识器。”

不知道您是否指的是上述的句子。观千剑而后识器,是指通过观察无数宝剑之后,才认识到了什么样的宝剑才是真正的宝剑,也就是识真;而守一炁已经超尘,指的是人只要能在身体内产生先天地而生的混元之气,就已经超越了尘埃,就已经超越了红尘,这是得到真如元气。可见修为的根本过程就是去伪存真,就是通过自身的修为去体悟真实,印证真如。
我个人认为,修真贵在一念不生,而独留无念之念,空空荡荡,浩浩汤汤,以真如而合于虚空法界。生活中之所以杂念丛生,是因为人心失真的太严重了,所以无法心性非常清静,这个杂念丛生,就是六道轮回的原因。而修真者就是去除芜杂之念,而独留纯净一心,如明镜照察外物,而自身一尘不染,此所谓修真是也。如能修真得力,就会感觉逐渐清心寡欲,逐渐心空朗澈,当然这需要坚实的修为基础。而之所以杂念丛生,更是因为自身气机不纯正,所谓五行相推,未得其真用,真用者逆则圣也。若能得其真用,则即刻有降龙伏虎之威,一心纯真,真火腾燃,化欲为罡,万念灭尽,浮云安可升起?
因此,只要秉持丹经武学动静双修、文武同参之法,久而久之,功夫深入,自然可以体会到杂念如浮云散去,身心如泉水清洗一样的舒畅感觉。只有修真能除去杂念,除去了杂念,则本性湛然,自然也可以有《文心雕龙》所说的:“观千剑而后识器”的豁然开朗的感觉,因此才说:“守一炁已经超尘。”

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
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极静而始能深远。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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