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为什么应该尊敬老师?  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6342
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http://www.djwx.com/forums/posts/list/100/6478.page#43797

谈到为什么要敬师,使我想到天下所有的父母亲的辛勤付出,那就是只求子女好,而不求任何回报。只要我们回头看下自己的父母双亲,就会发现这是一个亘古不变的事实。最近我所在地区的报纸报道,一则由学生原创的视频,投资200多元,掠影式地回顾了自己的一生,说年轻时甚至不能理解父母对自己的挚爱,甚至对父母的教导不耐烦,而当父母亲衰老甚至离开自己的时候,才感念父母的恩德,想到父母为了自己的成长而度过艰难辛酸的一生,而自己非但没有为父母分忧,反而为父母平添许多忧愁,因此不能自已地泪流满面,但是父母已经离我远去。试想哪个人不都是这样想着:等我条件好了,我一定善待父母,但是多是一拖再拖,直到把父母拖进棺材,也没能尽到多少孝心,所谓:子欲养而亲不待。据说看到这段视频的人们无不泪奔,后悔自己对父母双亲的残忍无情,而我们何尝不是如此呢?即使付出我们的生命,也永远无法补偿父母对于我们的真挚付出,所以我们唯有作好自己,谨慎一生,勤勉一生,善良一生,修为一生,做最好的自己,才能报答父母的养育之恩。也并非是多赚钱给父母就是好孩子,古人云:忠厚传家久,诗书继世长,相信所有父母的最大愿望就是希望子女都能幸福如意,而只有忠厚才能养德,只有诗书方能生慧,所以我们应该走道德和智慧的人生道路,而这条道路的极致,儒释道三教早已指明,入手于丹经武学的修持便是最好的途径。
谈到父母的恩情,有网友建议大家回去看看自己父母的双手,或者苍老的面容,就会看到父母为我们付出了多少辛劳!而实际上,如果从因果的角度来看,的确是父母替我们承担了很多业力,比如我们从刚一出生开始,就业力深重,只知道哭闹,没有任何自理能力,饭来张口,衣来伸手,有口不能言,只会啊啊叫,有脚不能走,需要双手抱,有病不能治,需要父母忧,有心不能识,需要父母教,如此等等,我们实在是一个无用之人,简直就是父母身上的寄生虫,从在娘胎里就贪婪地吸食母亲的血液营养,出生后还要贪婪地吸吮母亲的乳汁,稍微长大后,更要父母一把屎一把尿地去培养成人,其中父母所受艰辛真是不忍卒言,是父母承担了子女的业力,是父母用自己的生命换取了孩子的成长和进步。因此,是否可以这样说,父母的病苦衰老,多半是因为为孩子们而付出了自己的生命?这在一个家庭中就是这样的,并且,如果子女能谨守道德,做一个对社会有用的人,父母尚可聊以自慰,因为付出没有白费;假如子女是不肖之徒,没有多少善念,只知道为非作歹,只要自己快乐而不顾别人死活,那么父母的辛劳付诸东流不说,父母的心也会被伤透,这样一类人真是畜生不如,应该万劫不复地偿还罪孽!
同样,大道真师也是这样,人们通常认为:上师之贵高于佛、法、僧,因为佛不能亲临我们眼前教导,只是留下了觉悟的经典;佛法虽然是大道真理,如果没有真师为我们解说,终究不能自我悟彻,故张平叔云:只为丹经无口诀,教君何处结灵胎?丹经又云:任尔聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜;而僧人众多,都是修行途上人,真正有道德的又极其少见,这些都说明真师对于我们成就自我是何等的重要。说起来,真师,或者佛教所谓的上师、导师、法师等,都如同我们的父母一样,对众生有着真挚的感情,对我们这些学人肯于付出。更何况亲自执手相教,言传身教的真师?如同李兆生老师一样,自从17岁开始课徒,至今将近四十余年,教授无数丹经武学的学子,著作几十部丹经武学的著作,为了使更多人能踏入国学修真的门径,不但从2000年开始在武当山连续举办国学培训班,更在北京开设了循经太极拳培训中心,目的就是为了实现他”更愿春风行千里”的宏伟愿望。所谓的”更愿春风行千里”,就是希望他的学生,还有所有接触到他所传承下来的丹经武学的人们,都能通过传统国学的学习和实践,来改善自己的身心健康,甚至其中的佼佼者能够通过刻苦修为最终体悟自性清凉,契合大道真如。可以说,这种胸襟是无量无边的,这种付出是没有止境的,因为就象父母惦念孩子一样,老师都会时刻惦记自己的学生是否获得了精进。因此,如同父母为孩子挡风遮雨一样,大道真师实际上也承担了众多学生们的业力,而这个业力就是我们自己的无明,我们的无明需要通过老师的辛勤付出来去除,就好比孩子们的许多烦恼实际上是加诸于父母身上,正因为他们宽阔的肩膀,才使我们站的更高,看的更远,因为他们就是我们脚下的铺路石。就好比论坛上只要有问题,即使半夜我也要起来写东西一样,虽然微不足道,我也是论坛的铺路石,也为那些有迷惑的同修分担了一些无明、苦恼等等业力,表现在我的身心上,就是要从工作生活中分出很大一部分精力,甚至即使透支身体也要一心扑在这个论坛上。我尚且如此,何况是李兆生老师呢?试想他分担了多少位学生的无明、烦恼等等业力?大家有事情都想找老师,都想得到老师的帮助,都想从老师身上学知识,从老师身上得到功夫,试想一位老师能有多大的精力来付出给这么多的学生?即使这样,老师也付出了四十多年,并且还在著书立说,使更多的人获得传统法乳的滋润。老师替我们承担了成长道路上的诸多烦恼和业力,而反观我们是否能奉献给老师无愧自我的精进呢?如果我们都能清正秉为,于传统国学孜孜以求,能够尽快地徜徉于真如智慧的海洋,还能聊慰老师的胸怀一二,但是事实是,我们的无明深重,表现在不能正心持戒地入于修为,一谈到修为就想起追求那些神奇的事情,更希冀不劳而获,或者大道唯有我得别人靠边,或者口上说修真暗地里男盗女娼,或者于修持上不能精进不反思自己反而归罪于老师不教,或者为了追逐名利而自出宗风之门自成一派而为人不齿,或者没有经过老师允许而盗卖盗授宗风内容,或者迷惑于世俗之教化甚至小术而自出宗风之门,如此等等不一而足,仔细历数,桩桩件件为人不齿,如同丝毫不顾父母的养育之情,甚至反过来祸患父母的那些不肖子女一样,此种住心禽兽不如,还如何能期待进入修真的轨迹?所以,修真一事至为简易,焕发真心是也!何为真心?滴水之恩当以涌泉相报,羊能跪乳鸦能反哺,何况我们人乎?如若连这点感恩的善念都不能生发,甚至连上述的羊和鸦都不如。如果能这样去想一下,那么大道真师在我们每个人心中应该是什么位置呢?
修真者应该端正一心,立即从身边的每一件小事做起,首先在家要孝敬父母,友爱兄弟,在外要勤勉服务别人,人人为我我为人人,尽力消除自己心中一些不好的念头和尽力端正自己的举止行为,对待教授自己大道的真师,更应该以真心对待,感念老师的恩情,勇猛精进,不负恩师所望,如此才有可能逐渐端正自心,窥见真如,合于天心。所以修真一事至为简易,就是作好人,办好事,明至理,体万物,证真如,合大道。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
灵澈
新同学           初来入宝境 新到结奇缘 开眼拂真慧 立志入统元

注册时间: 29/04/2009 13:00:54
文章: 6
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文熙老师所言入情入理感人至深,我们后学应把此文做为一面镜子,时刻对照每日三省吾身。正心正念勇猛精进,以真实成就回报师恩父母恩。
修丹
9、豪侠           豪侠佩神剑 大道说得清 九派环归处 自然浑如真

注册时间: 01/05/2007 16:25:13
文章: 614
来自: 121.31.17.18
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文章说的好。我的修真过程就证明了这一点。若没有李老师早年的弘扬传统文化,以及一部分李老师早期所带的徒子法孙给我及学友传帮带,就没有我今天的安康,就没有我文武双艺的实证。在龙年的新春佳节,衷心的祝福李老师及全体学友幸福安康,阖家欢乐,功夫精进!
 
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