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大道无门,从心而入,心若不善,求亦不应,心若不真,万劫难入。  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6341
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所以以善念入于修为,虽坎坷亦可化为坦途,以浊意而求取大道,虽坦途亦会成崎岖。人心平则万事无,”求心歇处即无事”(<临济录>)。修为就是化崎岖为坦途,销万念于一念,而这是个真实的功夫,需要自身元气能够深厚雄浑而达到混元循经的状态,则即刻会感受到大千虚无,万物一如,如同河水漫过原野,一切不平均能翻成水平,消失了一切凹凸的差异,告诉人们原本一切都是如镜水照人的,一切原本自在无碍。所谓:”客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。” (王湾,<次北固山下>)潮平则可扬帆,风正方是坦途,真元大道上又有几人能够一路走来?只能是那些在内心消除了浊意的人们,他们用心纯正,则入道即真,真心显露,大道现前,如同潮平扬帆,必会一日千里地精进于修真的坦途上,更如牛饮水而成乳汁,可以变苦水为琼浆、翻苦恼而成醍醐,这是由于持戒正心而消除了一切心障的原因;反之,如若修心不够,心障不除,则一切不得要领,难窥大道门径;如果有人心存不善,不能持戒正心而入于修为,甚至会如同蛇饮水一样,即使是饮入甘泉,也会因真心迷失而翻菩提成剧毒,修为无益。如同有人求取大道而为名利,则如同拴金银于羽翼,必定坠落无疑;如同有人不惮戒律,纵情声色,则如饮鸠止渴,必死无疑。大道无门,从心而入,心若不善,求亦不应,心若不真,万劫难入。
寒山诗云:”泣露千般草,吟风一样松。”夜露打湿了草地,早晨起来看到千般万样的小草们泪眼晶莹,似乎都在为谁而哭泣;同样,山风吹来,万壑松声,松涛云荡,并无二致。修为者的心应如同夜露和松风一样,应显露真实的本心,本心无心,万物一如。如同夜露没有千般草的分别,山风会吹拂到每一棵松树一样,真如大道也是如此,对任何人都是平等如一的,而不能平等如一的恰恰是人们的心灵。如能显露真心,则可观万物如一物,体大千如一练。持戒修为就是要消除一切有为心和执著于声色物欲之心,使本自灵明的一心复归于至善无私的大道,如同露水滋润万物,也似天风吹拂壑松,万物本自宁静无伪,只须用真心感受。能明此意,大道本原就会展现在我们面前,真如智慧就会升起在澄澈的心海。

大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
 
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