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“什么都是浮云”,一切皆是“皇帝的新衣”!  XML
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发表人 内容
文熙
12、剑真           剑真合于道 大千是法身 六甲合三昧 内外同此身
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注册时间: 04/01/2008 23:17:43
文章: 6341
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http://www.djwx.com/forums/posts/list/6478.page

上周二儿子要参加一个钢琴表演,我到幼儿园去接他,赶去参加晚上的表演。他坐在自行车上,我问他,你还记得钢琴老师教你如何上台表演的吗?他回答说:“记得,就是走上台后,先拿一个棍往嘴里说话,然后再弹琴”,我愣了一下,怎么还拿一个“棍”往嘴里说话呢?忽然就明白了,原来儿子指的是麦克风啊,我跟他说,那不叫“棍”,叫麦克风,儿子呵呵一笑:“原来叫麦克风啊”。
儿子最近喜欢起了让妈妈在网络上给他购买图书,在他喜欢听的有声故事里,除了上面提到的“卖火柴的小女孩”之外,还有安徒生的另外一篇童话故事:皇帝的新衣,这是我们大家从小就很熟悉的童话故事,他总是一边玩玩具,一边听故事:

从前有一个国王很喜欢穿新衣服,差不多每过一个钟头就要换一件。因为这个缘故,他差不多把所有的钱都花在买衣服上了。他不关心他的士兵,也不愿意到哪儿去玩儿,成天地的催着大臣去给他找最新奇的衣服,想着怎么夸耀他的新衣服。别国的人民谈到他们的国王,都是说:“他在开会。”可是在这个国家里,大家总是说:“他在换衣服。”

有一天,有两个骗子来到这个国家。这两个骗子化装成织布匠去见国王,说他们能织出世界上谁也没见过的一种布。


“国王”,一个骗子说:“这种布不但是图案非常美丽,而且有一个特色,就是非常愚蠢的人,或能力跟他的职位不相配的人看不见。”

“织这种布很费事。”另一个骗子说:“不过,我们愿意替你织。”

过了一些日子,国王心想:“不知道他们两个把布织得怎么样了?”

他很想去看看,可是他一想到愚蠢的人或才能跟职位不配的人看不见这种布的事,心里又有点不安。“对了,”国王自言自语地说:“最好先派我的宰相去看看。他的学问和才能都比别人高。此外他对我又是最诚实的,从来没说过谎话。派他去看,是再可靠也没有了。”

忠诚的宰相走进了织布机房。两个骗子指着空空的织布机,问他这种花样儿好看吗?那种颜色美丽吗?

宰相看不见织布机上有什么,但是他不愿意让国王认为他是个愚蠢的人,不配做宰相。所以他说:“嗯,好极子,这种花样儿太美了,那种颜色真好看。我要告诉国王,说你们织的这种布是我从来没见过的,最新奇的布!”

又过了些日子,国王派了他的侍从官到织布房去看。

侍从官所看到的情形跟宰相看到的一样,织布机上连一根丝也没有。“啊,我一定是不配做侍从官。”他想,“真糟糕!不过我不能让国王知道我的能力不够。”因此他也称赞这两个骗子织的布非常好看,回去以后就对国王说:“国王,你见了一定会喜欢。那种布太美丽了!”

布终于织好了。两个骗子把布拿来给国王看。国王张大了眼睛也看不见布,只能看到装布的空盒子。“是怎么回事儿?”国王想,“我什么也看不见。难道我是愚蠢的人,不配做国王?…….”他想了一会儿,高兴地宣布说:“这块布真是好看极了,是世界上最新奇的布!”他的侍从官和宰相也表示同意他的说法,并且建议他做成衣服来穿。

国王高兴地给了骗子许多钱,要他们用这块布给他做一套衣服,准备在举行游行大会的那一天穿。两个骗子日夜赶工,把衣服做好了。

他们请国王脱光衣服,然后做出拿着新衣服给国王穿的样子,说:“看,这是内衣。这是衬衫。这是外套。这种美丽的布像蜘蛛网一样轻巧。穿了就跟没穿一样儿。不过,这正是这种布的特点。”

游行的时侯到了,全城的人都争着来看国王的新衣服。他们个个都说:“我们国王的新衣服好漂亮啊!世界上再也没这种漂亮、高贵的衣服了!”

国王越来越高兴。可是就在他最得意的时後,人群突然有一个小孩儿叫了起来:“国王明明光着屁股嘛!他身上什么都没穿!”小孩儿一直跟妈妈吵闹着:为什么你们都没看见吗?明明就是没穿衣服,为何一直称赞国王的衣服呢?

大家听了这个小孩儿的话会怎么想呢?

最后,就是大家哄堂大笑了起来~~猜到了没有


对于这个故事,大家都会认为那个骗子真可恨,那个皇帝真可笑,那些大臣和百姓们真可怜,那个小孩真可爱。但是如果拿这个故事来比喻一切修为的话,就会发现,骗子是大道,因为一切本自虚无,这个世界上根本就不存在什么美丽的新衣,骗子很清楚这一点,所以说他们明了大道;而宰相和侍从官正是这个世界上一切未超脱有为境界的善知识们的代表,因为在他们的眼里只有有形的新衣,而不存在无形的新衣,内心和认识永远被束缚于六尘所见,而难以超脱有为的樊笼,无论怎么有知识都是自欺欺人;而皇帝所代表的是某些极力宣说三教经典却并未入道的人们,他们以佛说为说,以鬼神说为说,自诩为佛菩萨的代言人,他们虽然以诸多华丽的辞藻想编制最美丽的外衣穿在自己身上,到后来却终究还是皇帝的新衣,似是而非,了不可得,是非常可笑的;而那些百姓们则代表了三界众生,人云亦云,没有自己的主意,所以和大臣们一样是非常可怜的,而那个小孩就代表了人们本自纯真的自性,一尘不染,就像我儿子说的那句“拿个棍往嘴里说话”,尚未被后天世界所熏染,保持着一份难能可贵的童真。
所以,上述这些人都是在骗子的导演下,也就是在大道的导演下,如果我们不认识大道,就会认为大道就象皇帝的新衣一样,根本就不存在也不可能存在,而实际上这个皇帝的新衣是真实存在的,就是大道自然,就是如来法身,所以我们如果不能认识还有大道的存在,就会把仙佛圣真的教化也归为欺骗,认为他们也是如同编制皇帝新衣的那两个骗子一样,是在骗我们;而就象那个希冀美丽的新衣、却不知道什么才是最美丽的新衣的皇帝那样,有不少人都在试图宣说大道、追求大道但是却仍在大道之外,并未入空却以空论空,他们误入歧途,以佛说而说,了无新意,其实质是内心不悟,并未进入真如智慧的海洋,不能会合大道无边的自性真如,这是因为他们都尚在宗传之外,不得路径而入道,所以,从他们宣说的内容来看,很大一部分人没有得到真传,不得不自欺欺人地光着屁股去穿那件骗子们编制的新衣,所以仍旧在执佛说而说,以古人之意为意,未能如香象透水了悟大道,与道同真,与道同归,所以是很可笑的;而那些愚迷的百姓们,就是我们这样一些人,为眼、耳、鼻、舌、身、意等六尘所障,为后天的习性所熏染,而逐渐丧失了先天真如智慧和纯真自性,如同迷入尘网的羽翼而无法挣脱。所以我们很多人,包括我个人在内,受尘患熏染严重,自以为是、执著、贪嗔痴慢等的毛病很严重,每天都在遭受贪嗔痴三毒的侵害、遭受四魔的侵蚀,真如自性被蒙蔽如同乌云蔽日难见大日的照耀,如不猛醒而修持自心,终究会如同那些百姓一样,不辩真伪,流浪生死苦海,超脱无期。这也包括那些认武不认道的人,如不能从武而入于心、入于道,终究了无所得,一事无成。而我们修持的过程就是从丹经武学宗传的动静两途的功夫入手,通过自身的实践去精进于修为,而最终澄清心海的浮云,重现真如智慧的万丈光芒,而这个真如智慧就是那件皇帝的新衣,看似了不可得,而又充满虚空,遍周法界,为一切生化之父母。而这个修为,也切须得到宗传才能如同挥剑决浮云一样,持天龙神剑这一智剑而扫尽一切浮云心障,与天地法身相会合,得以穿上大道这件“皇帝的新衣”。所以,修持的第一要务,就是发向道之心,首先升起对丹经武学这一传统国学宗风的坚定信心,然后再秉持“信、愿、行”的过程而不断精进,方有可能窥见大道。
最近有一句网络潮语叫做“神马都是浮云”,的确,什么都是浮云,惟有大道真如才是真实的。唐三藏法师玄奘译《般若波罗蜜多心经》中说:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是”,这种境界只有通过宗传的真实修为觉悟了的人才能真实体会到。就像编制皇帝新衣的那两个骗子那样,他们最清楚,毕竟连骗子自身都不过是沧浪一击、浮云一现,更不要说皇帝、大臣和百姓们了,“神马都是浮云”,这个世界上的一切都是浮云,都是“皇帝的新衣”,包括你我,包括这段文字。私我知见者定可成就。

这篇文章被编辑了 2 次. 最近一次更新是在 27/01/2011 11:51:43


大千万古岁月稠 惟有修真是吾求
龙心雪魄映玄宇 点点星光共诗修
芷竹
6、武英           英侠开迷路 教化愚泯心 授人见长训 势已入天真
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注册时间: 30/05/2008 23:02:08
文章: 173
来自: 芷竹的新浪博客
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文熙老师悟得真好!经您这么一点拨,让我们重读《皇帝的新衣》读出了更多的深意。经您这么一分析,《皇》看起来倒很像《法句譬喻经》里的故事了。

大乘佛法 太乙仙乘
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