劝入道机篇---人间惟有修持好，天下莫如真如奇，静水深流终入海，无穷景致在道机。

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收件人: 文熙
日期: 03/01/2011 11:14:34

非常感谢老师的耐心回复，也就是在这些文字中我看到老师更多的一面，更真实。。。
从大一开始学习丹经武学到现在大四也两年半的时间了，但是由于对她的认识不足，自己也没能认真勤修，结果是不能亲证其真实性，因此也无体会可谈。看到论坛中前贤的帖子及您的回复留言解答，我是从感性上认识到丹经武学的真实不虚。但是由于生不起恭敬心，加上自己的惰性，功夫上一直都进步不了，只是在理论上通过读书知道一些，事实上是什么都没有证实。这一段是我对自己的认识，也是为自己的无知找个理由吧。

我何尝不是同您一样，也是走一步停三步，不能发勇猛修为之心，所以修持多年仍然是浅尝辄止的水平。这个问题不但存在于你我身上，也存在于所有修持者的身上，所以才说修为很难，真是非常的难，不是修持本身难，而是人心难定，就像论坛一位同修“寻樱东去”所发的帖子里所说的那样“练功容易，做人最难。”也就是说对于我们大多数人来说，练功容易，修心最难。因为我们每个人都生活在现实世界当中，生活、工作、学习等等现实需求，在常人眼中看来远远急迫于对修为的需求，这是因为人们多为眼前的情景所左右和支配，每天都是先解决眼前的问题，而对于修持的事情则是三天打鱼两天晒网，一暴十寒，仅仅作为一个脑海中时有时无的记忆，想起来了，看到了别的同修的真实体会了，才想起来还有修持这件事情，所以在这种三心二意的状态下，修持变成了可有可无的事情，又怎么能有真实的收获和成效呢？修持之路竭尽全力穷尽毕生之力尚难窥测，何况浅尝辄止之人？所以才说修为是大丈夫事，非是俗人之事。包括我在内，这么多年都是先以生活琐事为重，然后才想起修持的事情，所以修持的境界远远达不到老师对我的要求。而实际上如果能发勇猛修行之心，是必定会有真实启发和长足进步的，这是无数先师法祖和李老师所亲身实践并走过的道路，并且已经以超凡脱俗的文武修为为天下修真者指出了修持的大道，那就是《修真图》中所明示的“三界修真法，万乘统元功”，是真实获得“壶中真智、道里大光”的根本途径。可是今人用心不纯，痴迷疑惑远远胜于古人，既不能自我认真修为地自举心灯，以自力去辉映他力，而对于圣真的教诲多存狐疑和傲慢之心，认为彼亦是常人，认难得的天缘道机为寻常容易遇见的等闲之事，所以或者将信将疑，或者即使稍有信心也难以发勇猛精进之心，使圣真之慈航如同虚置、大贤之教诲如穿堂之风。因此，李兆生老师在他书写的“文人丹夫”的屏风联语中这样写道：“夫有大志者，为事不求人知，不顺事态，人以为不近情理，究不知千古而后或数载过之，如于之思作为乃大君子风，世人识而晚矣。”（《翰墨缘》卷首彩页）很多人已经错过了李老师亲授丹经武学的宝贵机缘，如今恩师老矣，三十余年不懈奔波，将丹经武学的传统宗风遍撒华夏大地，披肝沥胆、废寝忘食、夜以继日、年复一年地这样努力着，然而送到嘴边的肉不香，甚至要吐出来，这就是俗人学道的现状，时机即过，如何可追？而如今尚有北京市循经太极拳培训中心尚在为有缘者开启着体认大道的大门，而不要等大门都关闭之后，才想起来还有传统国学宗风丹经武学这回事情。因为包括我在内，俗人之心多是颠倒的，就好比宁可追逐金钱和利欲，也不想读书修身，宁可入于旁门小术，也不愿于大道上多用功夫，这些都是人心怠慢道机、失却纯真自性所至。所以佛说末世末法，实乃人心失却天真太多，已经颓废已极，如不思自作挽救，则必然坠落无疑；倘如能认天真自性为最宝贵天机，内求以道，外修以德，于性命双修上下功夫，不但能培植自身福德、康泰一生，更能以利人利己之大道而体认天真自性，理智聪慧，举心灯自照，擎法灯照人，则内外光明、浩瀚无边，无边美景尽收眼底，无穷玄妙融会自心，得修为之大乐，尝琼浆之美味，品智果之清甜，展腾飞之羽翼，淡淡的大道醍醐非是人间俗物可以比拟，只有以太乙法身超然物外的大德真智方配得此至美至极至玄至妙至远至高至道至伟之不可言传之道机玄发。此中之至乐清凉和自由潇洒非是贤真不可体悟，非发勇猛修持之心不能到达。因此，劝贪恋俗味之人，正如空海在《游山慕仙诗》中批判俗人的愚迷时所说的那样：“鴉目唯看腐、狗心耽穢香；人皆美蘇合、愛縛似蜣蜋”，也就是说俗人的心思就像乌鸦的眼睛一样，总是盯着利欲这一堆腐烂的食物而目不转睛，更好比狗的心思总是惦记着哪里有臭秽的粪便的香味好去一尝滋味，而人们都沉迷于苏合香的味道而不知还有更纯美的清香是自性的清凉，而被绑缚于爱欲之上的俗人们，就好比始终推着粪团的蜣螂虫一样永无解脱爱恨别离煎熬之苦的时候。而人不自救则仙佛圣真也爱莫能助，这就是我在上面所说的，修为且须“自灯明”、且须“法灯明”，缺一而不能超脱彼岸。因此，包括你我在内，与其耗费生命于世俗名利的争夺之中，还不如入手修为，以真如智慧为伴，编制自我腾飞的翅膀和羽翼，以求有朝一日能羽化天真，则无论能否体认大道，都无疑是最正确的人生追求，是最伟岸的人生品格，必然成就自我无量无边之功德，不但自我于现实当中可以即修即得现实的福报，更可以与天地自然之大道相互吻合、相互始终，具有无穷无边的理智大乐，而不再沉沦于六道轮回的消弭身心。如同智剑在握，可以破一切迷障烦恼，得一切清凉智慧福报。所以：

人间惟有修持好，天下莫如真如奇，
静水深流终入海，无穷景致在道机。

以上与您共勉励，如有错谬不实之处，敬请不吝批判和指正为盼！

文熙老师：好文章，一针见血，苦口婆心。